第四周

人要了解自己，不是太容易。要了解别人，更是不容易。《千字文》里有句话：罔谈彼短、靡视己长。道理都明白，如何落实到自己身上？

班里有个孩子比其他同学要慢一拍，有个孩子比其他同学快一拍。这可真让快的孩子着急，一着急，不合适的评论脱口而出。有几次，我回应他：“别过早下评论，日久见人心。”好的是，这句话，他能听进去，虽然做出来还要时间。简明是有力量的，有时，解释反而削弱了。

教学中的简明同样重要。语文板块刚进入第三周，眉目仍不太清晰。人教版教材、华德福教学法、传统文化三条线始终在脑海中交织，没办法理出轻重缓急。请教黄老师，黄老师点明以《说文解字》为重，教材相辅。我心当下安稳了些，正是我所愿。之前，有顾忌，担心不能兼顾到更多的教学目标。接着，请一位有几年小学主班经历的王老师来听课，给的建议非常实用。结合两位老师所言，课堂节奏做了调整，两天后，明显感受到课堂的安稳与充实。

在这个过程里，最难放下的是过去对教学的认识，预设的教学目标。教学的䚡理是什么？万事万物都有其性，有其䚡理。知其性，方顺其理。䚡理，指物之纹理。

玉。

石之美有五德

润泽以温 仁之方也

䚡理自外 可以知中 義之方也

其声远扬 专㠯远闻 智之方也

不挠不折 勇之方也

锐廉而不忮 絜之方也

这是“玉”的释文。这种生于自然、长于自然、成于自然的石头，古人竟然有如此细致入微的体会。从触、色、声的感觉入，体会到其所蕴含的品质。由古至今，中国人如此喜爱玉，是有原由的。

很多王字旁的字，其实是玉字旁，和玉相关。比如：碧、琳、瑰、珍、珠，这些字都易理解。道理的“理”也是玉字旁。为什么？

理。

治玉也

玉虽至坚

而治之得其䚡理以成器不难 谓之理

凡天下一事一物必推其情至于无憾而后即安视之谓天理

说的好不好？中国人的理包含着情，要人心安。“通情达理”这个词是否出于此呢？这其中有仁厚。后面两句释文，是读过的古文中较少见的长句子。

上次提到“示”部的字，我们学了这几个。

示。

天垂象

见吉凶

所以示人也

三垂 日月星也

礼。

履也

足所依也

所以事神致福也

福。

备也

无所不顺者之谓备

贤者之祭也

必受其福

神。

天神引出万物者也

申即引也

天主降气 以感万物

故言引出万物

社。

地主也

社者土地之主

土地广博

不可遍敬

封五土以为社

中国汉字，不仅仅是取象比类，祂包含着中国人的对万物，对天人关系的理解。

这样讲汉字，看孩子们的眼睛、神情，我知道做对了。