正红旗下的穷讲究

看了曲剧《正红旗下》以及小说。曲剧唱起来声音清亮且易懂，不看字幕也能听个大概。这部戏/小说里，印象最深的就是“穷讲究”仨字儿。

开头就是老舍的自我介绍，他出生在著名的戊戌年腊月二十三，是北方的小年儿，送灶王爷的日子。母亲因家里穷困，每月领了月钱，除去数着门旁的鸡爪子印记偿还必要的赊账、人情花费，就所剩无几，不得已将每天给灶王爷上的香减为一炷，觉得很是委屈了灶王爷。

姑姑守寡后，就回娘家与兄弟家同住，旗人的姑奶奶金贵，且她又有钱财傍身，经常摆起姑奶奶的谱儿。比如过年时，念二姐跑前跑后给她采买辛苦尽心，她就赏下了重阳节时的点心，把二姐气的眼泪在眼眶里打转儿。但姑姑见二姐逆来顺受，反倒要奖励她几个零花钱。用姑姑的话说，“不欺负兄弟媳妇的大姑子，算什么大姑子”。除了欺负、使唤兄弟媳妇一家子，她还爱匣子、爱打牌、爱和大姐婆婆掐。

老舍出生的时候，大姐已嫁了人，她丈夫是爱玩儿鸽子的骁骑尉，婆婆是子爵的女儿、爱唱戏却养不起票友班子的佐领的太太。他家门旁的鸡爪子更多，且赊账无度，大姐婆婆觉得不赊账简直就枉做了旗人。这就让父亲在年关担心大姐家里该如何难过，毕竟要脸的旗人，在这个举国欢庆的日子里，每年都有还不上债寻死的。

大姐婆婆家的神龛上，总要摆着五供的；给灶王爷的糖瓜儿，怕佐领或是骁骑尉偷吃，都是数好个数儿来的，四个带芝麻的，四个不带的；不过她脾气不好，从前她家院子里“种的白枣和蜜桃什么的都叫她给瞪死了”；生气起来连老带少、就是神佛也骂的，上供大概也是为了不能缺了该有的讲究。且她有着“比金刚石还坚硬的成见”，不知怎么就把生孩子的亲家奶奶，给当成了穷人家的煤气中毒，还非要提供治煤气的偏方。

转眼到了洗三，大姐想在小弟弟洗三时回门，娘家原是极近的。可婆婆故意找茬不想她回，她就只好挠心挠肝的惦记着，偏不敢说出口：若她开口，婆婆必然要批准；哪有讲究人家不让儿媳妇回门参加小弟弟的洗三的？但批准了，日后保管没有大姐的好日子过。大姐当然是愿意回门的，不说回门她就是金贵的姑奶奶，就说回去可以不必在婆婆面前小心翼翼立规矩，好好坐一坐、歇一歇、甚至躺一躺，她就求之不得哩。大姐熬着日子过，却也有盼头，那就是“多年的媳妇熬成婆”。

洗三时，是德高望重、不轻易出马的老白姥姥亲自主持的。小白姥姥接生，母亲差点没命；老白姥姥才亲自出马的。大姐虽然没回来，父亲却刚好在需要他扔葱上房顶的当口回来了。对了，“添盆”里的物件和钱，是要给姥姥带走的。

洗三的酒席是福海二哥给张罗的，两菜一酒，加上热乎乎的面条。菜是腌疙瘩缨儿炒大蚕豆、肉皮炸辣酱，酒是兑水到将将有酒味儿。吃面条的响声是“排山倒海，虎啸龙吟”，速度也是快得很，福海二哥只好自己添钱，差人去羊肉铺买回了一炉热烧饼和两屉羊肉白菜馅儿包子，才勉强顶住“风卷残云”，到最后帮忙的没了吃食，只好回家吃去。

那时候旗人连参领佐领们也都取个“号”，亭、臣、之、甫是四个最时兴的字。老舍后来有了名字，官名长顺，小名秃子，暂缺台甫。

作者简介

文火，意淡息微，火力小而缓，即将成为波动影响的源头——我们每个人都有自身的中心影响力，可能影响周围的人许多年甚至许多代；这些影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样，一圈一圈地扩散出去。