博罗锣鼓石摩崖石刻

说到摩崖石刻，大家一定会想到罗浮山摩崖石刻。的确，罗浮山的摩崖石刻远近闻名，其实，在博罗县城附近也有一处古代摩崖石刻群，那就是博罗县城北部近郊罗阳街道梅花村后山的锣鼓石摩崖石刻。此处摩崖石刻，1988年已被列入博罗县文物保护单位。

不久前友人赠送了一本《博罗往事》，书中深入浅出地介绍了许多博罗的历史人文掌故，让人读之趣味盎然，增长了不少见闻，不失为一本雅俗共赏的好书。书中有一篇《罗阳西北的锣鼓石与礼佛禅寺》，就介绍了锣鼓石摩崖石刻的由来。

锣鼓石位于梅花村后山的山顶，就是现在礼佛禅寺的后面。在山顶，有一块巨石高高突起，高约7米、长约12米、宽约8米，中间裂开两半，似是被人劈开，它就是锣鼓石。据传击其石顶会发出清脆、宏亮的响声，如同击鼓，不过我没试过，因为爬不上去。

这里原是明代博罗举人韩晟、韩晃兄弟的别业，韩晟，字寅仲，明万历辛丑年（1601）举人，曾任浙江遂安知县；韩晃，字宾仲，万历庚子年（1600）举人，曾任浙江青田知县。韩晟在锣鼓石留下“韩寅仲礼斗台”和《锣鼓石》诗刻，韩晃则留下了宾仲山房旧址。

在锣鼓石周围，有“青羊洞”、“懒云床”、“太极岩”、“礼斗台”、“韩寅仲礼斗台”、“烂柯处”、韩晟《锣鼓石》诗刻及“青羊洞感应大王神位”等处摩崖石刻。除韩晟诗刻外，其他石刻都没有落款。可惜的是两次前往，都没找到“太极岩”石刻。

韩晟《锣鼓石》诗刻，由于字迹比较草，且是石刻，有些字不好辨认。在《博罗往事》书中就有几个字抄录得不够准确。经我们一个石刻爱好者交流小群的朋友仔细辨认、分析，将该诗修正如下（红色字为校正后的字，括号内为《往事》书中原录的字）。当然，我们的校正也不一定准确，恳请大家指正、交流！

岭表饶奇胜，孙山亦不群。
    青天屏几叠，碧汉（漾）鼓初闻（升）。
    不是五丁凿（壑），谁将太极分。
    便（更）堪时礼斗，持（特）此报元（文）君。

“碧汉”：即天空，与上联的“青天”对应。“鼓初闻”：鼓声只能是听（闻）的，而且用“闻”才押韵。“五丁凿”：五丁，是古代传说中蜀国的五位大力士，蜀王命他们开凿金牛道，“凿”是动词，与下联的“分”对应。“元君”，指的应是北斗七元君，是道教里对应北斗七星的七位神仙。

博罗韩氏，是当地名门望族，韩晟一家又是满门忠烈。韩晟的两个儿子韩如璜、韩如琰，都在抗清中英勇献身。

锣鼓石

锣鼓石中间裂开两半，正是韩晟诗中“不是五丁凿，谁将太极分”的写照

“青羊洞”石刻

“懒云床”石刻

韩晟《锣鼓石》诗刻

“礼斗台”石刻

“韩寅仲礼斗台”石刻

“烂柯处”石刻

“青羊洞感应大王神位”石刻

在锣鼓石远眺博罗新城