孙思邈撰述的养生宝典：《存神炼气铭》 / 开普饭

养生铭(<悦心集>题作<摄生咏>) 隋末唐初·孙思邈五言排律怒甚偏伤气,思多太损神. 神疲心易役,气弱病相侵. 勿被悲欢极,当令饭食均. 再三防夜醉,第一戒晨嗔. 亥寝鸣云 ...

孙真人和他的百字铭怒甚偏伤气,思多太损神.神疲心易役,气弱病相萦. 勿使悲欢极,当令饮食均.再三防夜醉,第一戒晨嗔. 亥寝鸣云鼓,晨兴漱玉津.妖神难犯己,精气自全身. 若要无诸病,常常节五辛.安神宜 ...

孙思邈真人养生铭怒甚偏伤气,思多太损神. 神疲心易役,气弱病相侵, 勿被悲欢极,当令饭食均. 再三防夜醉,第一戒晨嗔. 亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津. 妖邪难犯己,精气自全身. 若要无诸病,常当节五辛, ...

.真人孙思邈养生铭怒甚偏伤气,思多太损神.神疲心易役,气弱病相侵,勿被悲欢极,当令饭食均.再三防夜醉,第一戒晨嗔.亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津.妖邪难犯己,精气自全身.若要无诸病,常当节五辛,安神宜悦乐,惜 ...

陕西省耀县孙家塬是我国唐代名医孙思邈的故乡.当地药王庙前立有一方石碑,上面刻有孙思邈所著的<养生铭>,全文如下: 怒甚偏伤气,思多太损神. 神疲心易疫,气弱病来侵. 勿使悲欢极,当令饮食均 ...

孙思邈百字铭怒甚偏伤气,思多太损神. 神疲心易役,气弱病相萦. 勿使悲欢极,当令饮食均. 再三防夜醉,第一戒晨嗔. 亥寝鸣云鼓,晨兴漱玉津. 妖神难犯己,精气自全身. 若要无诸病,常常节五辛. 安神 ...

<太清存神炼气铭>是药王孙思邈真人所撰写的道家养生经典<摄养枕中方>中的最后一篇. 此篇经文意义非凡,能悟之人,浅可治身,养生祛病,深则得道成真,不可轻之. 经文部首讲大道之理 ...

药王孙思邈真人之<存神炼气铭> 愚人的道缘 2018-09-07分享保存道情来自武汉长春观 00:00 04:05 药王孙思邈真人之<存神炼气铭> <存神炼气 ...

天津博物馆里有一件闻名遐迩的玉器不仅年代久远.造型优美而且通体刻满俊秀挺健的篆书是我国古代关于气功修炼养生的最早记录 "行气"铭玉饰,是迄今所见战国时期玉器中不可多得的精品. ...

<存神炼气铭>,是北周人士孙思邈撰所写的一天练气养生秘籍,孙思邈一生历北周.隋.唐两朝五代,活了102岁(也有说他活了141岁)[1].是著名医学家.药物学家,在中外医学史上留下不可磨灭 ...

老祖曰:夫身为神气之窟宅,神气若存,身康力健,神气若散,身乃死焉.若欲存身,先安神气.即气为神母,神为气子.神气若俱,长生不死.若欲安神,须炼元气.气在身内,神安气海.气海充盈,心安神定.定若不散,身 ...

[养神气铭][白话文]神可以说是气的儿子,气可以说是神的母亲,形是神居住的地方.只要气清就可使神通畅,气浊则神志昏迷,气乱就会使神疲劳,气如果衰减神就会离去导致形体腐朽.人把气作为生存的途径,道凭借气 ...

孙思邈撰述的养生宝典：《存神炼气铭》