果戈里和他荒诞不经的鼻子
诡异的《鼻子》动画
诡异的《鼻子》应该去怎么解读呢？其实，“境清物老自可爱，何必诡怪穷根源”，我们不必去深究每一个字句的意思，而应该从整体上来体味这个真实而光怪陆离的故事。
“世界是荒诞的，人生是痛苦的。”这是西方存在主义的一句名言。西方的现代主义文学用荒诞不经的笔法来表达自己对于现实的失望和不满，成为了一时的主流。俄国19世纪前半叶的伟大作家果戈里，擅长于将现实与梦幻结合，写出了一些源于现实却又超越现实的故事，读来颇耐人寻味。《鼻子》一文充分展现了果戈里的写作天分和写作技巧，读完我有感而发。
果戈里的故事建构非常贴近生活。故事发生地时间是三月二十五日，地点是彼得堡，首先出场的人物是住在沃兹涅仙大街的理发匠伊凡·雅可夫列维奇，事情是开端是他在某个平常的早晨醒来，四周弥散着烘烤面包的香味。一切都仿佛发生在身边，即使一个中国人，在一百多年后的今天读起这样的文字，也感到稀疏平常。但是后面发生地事情却不平常了起来。首先是伊凡·雅可夫列维奇发现面包里面居然有一个人的鼻子，以及八等文官柯瓦廖夫发现鼻子不见了，后来又看见自己的鼻子穿着五等文官的衣服到处游荡，乃至最后鼻子莫名其妙的回到自己的脸颊上，都让人觉得离奇怪异。但是纵观整个故事，我的一个感觉确是“真”，这个真不是故事情节的“真”，而是人性描写的“真”，每一个人物形象都是那么栩栩如生，那么丰富饱满。就以首先出场的人物伊凡·雅可夫列维奇吃早餐为例，果戈里加上这样的旁白：“其实呢，伊凡·雅可夫列维奇既想喝咖啡，又想吃面包夹葱，不过他心里明白，一下子要吃两样东西是根本办不到的，因为普拉斯科芙娅·奥西波芙娜非常讨厌这样的怪癖。”一下子就将这个人的矛盾心理很直白的表现出来。或许有这样想法的人很多，但是能将其这样肆无忌惮的、坦诚描写出来的人却非常少，这就是故事的真实所在，也是故事能打动人的地方。这样的描写在整个故事当中非常多见，甚至以柯瓦廖夫的心理活动为主线，贯穿了整篇文章，每处心理描写都运用了较大篇幅。假设缺乏了这些真实细腻的心理描写，只是对人物的言语行动进行刻画，一来整篇文章显得空洞，再者，文章中人物的行动会使我们难以理解。
那么，作者为什么要以一种几乎真实的描写来讲述一个根本不可能存在的故事呢？甚至连果戈里在文章的篇末都说“将前前后后细想一遍，可以看出其中不少不足凭信之处”？我以为，作者所要讲述的是一个假设，即“假设八等文官柯瓦廖夫的鼻子不见了，会发生什么事情？”会发生什么事情呢，柯瓦廖夫会生不如死，因为他会因为鼻子的失去而变的丑陋，因为丑陋而不能参加社交，那简直生不如死；鼻子穿着五等文官的衣服到处招摇，一样受到人的尊敬，因为“他”穿着五等文官的衣服，即使“他”只是一个鼻子；官员不会受理他寻找鼻子的广告，甚至官员已经知道柯瓦廖夫丢了鼻子是一件真事；柯瓦廖夫也会因此怀疑起平日关系很好的校官夫人，还欲其进行诉讼……作者要我们相信，如果柯瓦廖夫的鼻子真的丢了，那么这些事情也真的会发生。
所以说，这是一个荒诞的世界。这个世界里的人爱面子胜过一切，他们道貌岸然，却都是死板而贪婪的；正是这样一些人创造了一个世界，这个世界又会是怎样的真实？虽然一切看似平常，但某一天一些事情打破了我们习以为常的生活规律，我们的言行举止会不会变得荒诞？这是果戈里给我们提出的一些问题，问题的答案，这些文章中可能已经给出，更有可能的，这里根本就没有答案，大家需要的只是仔仔细细的思考。