愿天下偷情人都成眷属

问世间情为何物，直教人生死相许。人世间生死别离，唯情最苦。并不是所有人都可以幸福的和自己喜欢的在一起。人间男女难为知己，愿天下有情人终成眷属。这只是一种美好的愿景罢了。仔细想，前一句是对的，有人说男女不可能有真正的友谊。我以为，男女可以有真正的友谊，只是这种友谊存在的相对不易，就像某些化学元素，它对外在条件要求太高，不能在常态下存在。

那么，天下有情人就一定要成亲眷属吗？我看未必。许多时候就是因为有情人难成眷属，才演绎了那么多荡气回肠、凄婉悱恻的爱情故事。正如冯梦龙所说，妻不如妾，妾不如婢、婢不如妓、妓不如偷，偷得着不如偷不着。人世间许多痴男怨女若真成了眷属，那全然无味。那个旷世才女说：也许每一个男子都有过这样两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

“偷情”是一个扎眼刺目的词，作为社会现象，绝对是诱人的话题。偷情”代表了人类的文化反叛，是人类情感世界多元因素的真实构成。人类用道德和法律限制人们对欲望的不合理冲动。其实，不要说我们处在这个自由开放的时代，即使是在人性最压抑最禁锢的时代，这种事也往往不可扼制地发生。比如中世纪欧洲，为了防止贵族妇女与人偷情，派武士看管，然而，后来，那些女人与看管她们的武士偷情。那正是：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。我曾经不理解，螳螂为了一次交配，甘愿被母螳螂吃掉。细思之，古往今来为了偷情付出生命的人还少么？

去年以来，偷情被用在一定人群上更恶心，叫通奸。对这个已经远去了的又被我们从茅坑捡回来的词，我是这样理解的。所谓奸，至少是违背一方意志的。只要男女双方坚持成人、自愿、私密的原则，无论过程愉悦与否，都不能算作是奸。据说21世纪的中国，正在迅速进入一个“偷情”时代。 “偷情”的目的，很多时候不是为了破坏婚姻，但是，它却容易导致心灵背离和婚姻解体。其实偷情的许多动机不是因为爱，而是因为欲望和人性潜能的需要。有时候它甚至是一种精神自慰，有了情人的追求暗示自己“魅力”不减，主动的追求他人证实自己尚且“年轻”。人们或许在寻找一种心理平衡，调整乏味的婚姻。偷情对于男人来说，偷的就是偷的，不可能太珍惜。就像偷了个桃，偷了吃了嘴一抹，就像什么事也没有发生。你问急了，他更急：“妈了个逼，孙子才吃了呢。”而女人则往往希望拥有偷的东西。甚至像我小时候吃大果子，先拿个线拴在果子把上把玩之后再吃。许多偷情的女人要挟男人：要么与你老婆离婚，要么我就去死！所以，男人偷情最怕当真：找个已婚的，怕逮着；找个未婚的，怕粘着；找个风月场的，怕染着，也就有了“情人太累，小姐太贵”之感叹。

偷情和偷桃子不同，偷桃子的前提是被偷者不知道。而偷情的前提是得到对方允许。偷情时代，人们偷的大概早已不是情，是欲望或是寂寞。所以，愿天下偷情人终成眷属永远是个伪命题。偷情的当事人不答应，受害人也未必答应。就像贪官的家被盗，你把小偷逮住了，忙着为人家挽回损失，人家自己不稀罕。

本栏责编：白庐

【作家档案】

闵生裕（现被聘为本平台专栏作家），宁夏盐池人。专栏作家，不自由撰稿人。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。

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