子平真诠105十六、论杂气如何取用2

【原文】

何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。

【徐注】

透干者以中所藏之神，透于干也。凡八字支中所藏，必须透干；天干所用，必须通根。《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。”三物者，即支中所藏三神也。透于干，即是天道能容；天干通根，即是地德能载。譬如辰土透戊，为当旺之气，无论矣，乙癸虽力量不足，而透出干头，其用显著。会支者，支辰会合也。会子申则化水，合酉则化金。会合成局，其势强盛，故不论为喜为忌，既透干会支，则不能不顾及。喜则为有情而吉，忌则为无情而凶。

【分享】

透干指天干透出地支所藏的意思。假如甲木生在辰月，透戊是当旺之气，就会有偏财；天干透出癸水，会有印；透出乙木，就会有劫。假如地支所藏，没有透出天干，它的作用不能显现。假如天干没有地支当做根，那就是虚露，它的作用不能显露出来。《滴天髓》中所说的“三物”指的是地支所藏之三神。
    因此，使用的地支一定要透出天干， 这叫做天道之能容；使用天干，一定得通根于地支，这叫做地德之能载。天干和地支的最佳结合状态，就是天覆地载。只有这样，天干之气才能通根于地支，地支之气才能上达于天干，上和下协调一致，才可以为我所用。比如上例中，甲木生于辰月，乙癸虽然力量不足，但透出后作用就变得十分显著。假如是一透，就是一用，假如地支所藏是多透，那就是杂气，它的作用不但不能显现出来，反而是很大的忌。

会支指的是地支见三合、六合、三会的意思。例如甲木生在辰月，地支出现申金和子水会合成水局，那就以水为印，如果地支出现酉金，那就六合化为金，以金为官星。地支成三会、三合和六合之局，势力强大，因此无论是喜是忌，只要是透干会支，那就应该有所顾及。
    总而言之，天干透出是一透就一用，是多透就多用，会合并且兼透，就透合一起用， 对于透而又会合的，那就透和会起使用。 地支会合而且有情的，主吉祥，而会合无情的，则主凶。

【点评】

透干者，就是讲杂气月令中所藏的天干透露出来的情况。比如甲生辰月，辰中有戊、癸、乙三干，透戊则作偏财格论，透癸则作印格论，透乙则作月劫格论。这里有的读者可能会问了？这里的杂气月定格要讲究透露情况了，那为什么其他寅申巳亥、子午卯酉月这八个月定格就不考虑月中所藏天干在干头上的透露情况呢？这个问题问的好，事实上也是很简单的。因为寅申巳亥、子午卯酉此八个月内，都是一气（主气）当旺执政的局面，不存在月令中无主（无主人翁）的情况；而杂气月令当中，由于禀气不一，各气各自为政，这样就导致这个杂气月令中没有一个真正的主气可以来主事司令一时，正是因为这种月令中无主气真正当权者，则就要看其中的杂气谁来出头或谁的力量最大了，出头（干）者“抛头露面”自然可以代表此月一时之气，同样，谁的力量大，谁就有发言权了，就可以总代表此杂气月令中的不同之气了。所以，杂气定格第一法，就是先看透干者，谁透就依谁为主来定格。比如，甲生辰月，透壬就可以作印格讲了。

会支者，就是指杂气三合成局也。辰会子申则成水局，水最旺可以来定格；戌会寅午则成火局，火最旺可以用来定格；丑会巳酉则成金局，金最旺可以用来定格；未会卯亥则成木局，木最旺可以用来定格。

透干会支的组合情形不一：有单透而无会支者，则以单透者来定格，此是最简单的；有二三天干全部透露者，则比较而用，看何干在柱中最旺，则以之来定格；若透干与会支同时存在，则同样比较透干与三合局的力量谁最大？以力重者作为主事之神而来定格。

透干会支单独出现的情况不是很多，往往是透干者很多，同时还有会支成三合局或半三合局者，这种情况下，就要求这些透干者与会支者之间要相互配合有情成格，忌讳透干者与会支者们相互对立无情，不成配合而坏格。这些透干者与会支者之间的关系，同样也可以用前文中的“用神纯与杂”一节中的论格人元相互配合的要求。