李升华七律诗 致老友

致老友

一从离却柳条边，岁岁无逢沈酿川。

每守孤风听锦瑟，唯耽明月忆朋筵。

身家少借私亲力，生活多花冤枉钱。

十年雨雪时常问，谁人与我共婵娟？

【注释】读唐李商隐《和人题真娘墓（真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中）》诗，步韵而咏别事。原诗云：“虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。一自香魂招不得，只应江上独婵娟。”记于2021年5月7日。

这首诗的意思是：自从离开了故土的柳条边，哪年哪岁都没有相逢在沈酿川。每每守着清高的风格听一听寂寞的锦瑟，唯一迷恋的是在明月中回忆友朋的盛筵。流离中的身家极少能凭借亲朋们的助力，所以生活中也就往往要多花一些冤枉钱。在十年的风霜雨雪中时常向远方发问，老友中谁能和我共同吟诵“千里共婵娟”？

首联中的“柳条边”，指的是以盛京为中心的外围柳条篱笆，清初顺治年间开始分段修筑，至康熙中期陆续完成，也称盛京边墙、柳墙、柳城、条子边，南起今辽宁凤城南，东北经新宾东折西北至开原北，又折而西南至山海关北接长城，名为“老边”；自开原东北至今吉林市北，名为“新边”。初设边门二十一，后减为二十。每门常驻官兵各数十人，稽察出入。见清代人魏源的《圣武记》卷六：“盛京吉林，则以柳条结边为界， 柳条边依内外兴安岭而建。” 又见清代诗人彭兆琮的《感事》诗之八：“谁持木罌渡，顿溃柳条边。”还有近代诗人蒋士超的《出关至沈阳作》诗：“榆关东瞰柳条边，辽海人民异昔年。”

这一联中的“沈酿川”，是河水名，相传汉代人郑弘于沈酿埭遇友无酒，投钱水中，酣饮而醉，因更改此水名为“沈酿川”，事见晋代人崔豹的《古今注·草木》：“沈酿者，汉郑弘为灵文乡嗇夫，行官京洛，未至，宿一埭。埭名沈酿，於埭逢故旧友人，四顾荒郊，村落絶远，酤酒无处，情抱不伸，乃以钱投水中，依口而饮，饮尽酣畅，皆得大醉，因更名为沈酿川。明旦，乃分首而去。”

颔联中的“孤风”，指孤高的风度、品格，见宋代诗僧释惟一的《偈颂一百三十六首》：“问沤堂上半座平分，集云峰前孤风绝侣。”又见宋代诗僧释重顯的《颂一百则》：“凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇。大中天子曾轻触，三度亲遭弄爪牙。”还有宋代诗人赵汝腾的《再答》诗：“孤风独上子陵台，藻思天然顷刻开。银烛不妨花下照，铁心肯向赋中回。休怀濯锦梦水星，早应筑沙堤上来。急裹紫霞望公至，也教凡卉识仙莱。”

这一联中的“锦瑟”，指漆有织锦纹的瑟，见唐代诗人杜甫的《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以寳玉者曰寳瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”又见唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”还有元代诗人袁易的《春雨漫兴》诗：“象管乌丝题往事，玉箫锦瑟负华年。愁来只对西山坐，卷起疏帘翠接天。”以及清代诗人龚自珍的《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？”

这一联中的“朋筵”，指朋友相聚的宴席，见宋代诗人郑清之的《乙巳三月出湖口占》：“槛外客山今对展，禊时朋酒占初筵。十年重访苏堤柳，总付春光入画船。”又见宋代诗人元绛的《和》诗：“贺帐催休吏，宾筵幸得朋。”

颈联中的“私亲力”，意思是亲戚朋友的力量，私亲，最亲密的亲戚朋友，见唐代诗人吕岩的《答僧见》诗：“三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。积德求师何患少，由来天地不私亲。”

尾联中的“共婵娟”，意思是共望一轮明月，见宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》词，这首词是苏轼想念弟弟苏辙（子由）时的呕心之作：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”另注，唐代诗人白居易曾写过一首《望月有感》诗，诗前小序说：“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。”可见同样的感慨多为共识。原诗云：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”