《道德经》之第二十六章《静为躁君》悟读述杂【26】

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原文

重为轻根，静为躁君。

是以圣人终日行，不离。虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

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诗解

虽有荣观宛若风，
燕处超然任西东。
静为躁君可致远，
春来秋去又是冬。

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悟读

每临大事有静气，
不信今时无古贤。

静是中华传统文化之重要符号。

万事万物，皆有法则。物理现象有物理法则，化学现象有化学法则，生命现象也有生命法则。专家指出，生命法则，玄而又玄。然综合思考，唯有一词，叫“稳态”。即使自己的生命的内部环境保持稳定，不走极端。

在平静中增长智慧，是一条人们容易忽略的生存法则。

三教皆重静。道言“灵台清静，静生定，定生慧 。”佛曰“静能生慧，慧能生智。”儒也云“静能生慧。”无论时代如何进步，都需要精神镇静心态平静。力戒浮躁急躁焦躁，培育静气豪气大气。

一时显静不易，一生蓄静尤难。

只有把静气当成一种境界去追求、去修炼、去磨砺，静气才会内化于心、外化于事，成为立身为人之强大人格力量。

静气需诗书涵养。书是涵养静气的摇篮，博学之人，视野开阔，静水深流。

静气靠正气支撑。壁立千仞，无欲则刚，无欲则静。一身正气之人方可以不变应万变、以无我超越自我。

静气更需宽广胸怀。宽广可容天下难容之事、平难平之愤；宽广可使人持心如水，不以物喜、不以己悲。

眼里有尘天下窄，
胸中无事一床宽。

当我们抛开杂念，远离过度欲望之纷扰，静心察世，就会发现，世间万物皆循道而动，依道而行，如此而已。当我们在万事万物的变化中，找寻生命法则时，就会发现，唯有按规律行事，方能趋利避害，获得福报，这就是老子所讲之德。

静为躁君。生活中，我们的幸福往往大多败给了情绪。

得之不狂，失之不伤；心有多静，福祐多深。