老祖父行中医一辈子,遇到的奇人异事(第三章)
鬼神病
这个题目好大啊。传统中医里面,把这种病分成两个部份,一个叫中妖,一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人,比如狐狸精之类的。中邪自然就是指无形的,比如恶鬼啊什么的。
我们先说中妖。妖一般就是动物里面成精的那些,民间传说“灰白黄柳狐”这五种动物成精的比较常见,分别是指:老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然,也不是说所有的动物都能成精,就象人有智、愚、贤与不肖一样,同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的,这个就叫天分。
话说有天分的动物,在偶然的机会下吃了什么特别的草药,或者吸收了一次日月精气,觉的感觉很好、很舒服,于是屡次尝试,慢慢的就积累了道行,为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长,据说有一点道行之后要先学人的模样、行动,然后再学各种鸟叫唤,然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话,高等的哺乳类动物反而不容易学会,这还是有一定道理的。
讲到这里穿插一个小故事。我有个同事,讲的是他爷爷親身经历的事。他们家是老北京,以前住在先农坛附近,那个时候那边就算荒郊野外了,现在的陶然亭公园,早先是穷人家的乱坟岗子,小孩子不懂事常跑到那边去玩。有一天傍晚,他爷爷玩够了往家走的时候,面前突然出现一个黄鼠狼,有两尺多高,穿个马甲,带个小草帽,手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑,正对着他开口说话了:小孩,小孩,你看我象啥?这种事同事的爷爷听老辈儿们讲的多了,倒也不害怕,知道这是黄鼠狼要成精,借人话头呢,你要说他象小老头,他立马就成精了。他也鬼灵精怪,说:你丫象个王八蛋。那个黄鼠狼一听,说:哎呀,真晦气,真晦气。马甲也不要了,拐棍儿也不要了,一溜烟儿的跑掉了。
按说这些东西要修仙先修人,人应该比畜生更容易成仙才对,为什么畜生里成仙的多,人类得道的少呢?理论上讲人身是最可贵的,可惜世间诱惑人的东西太多了,什么金银财宝吧,美人香车吧,高官厚禄吧,杂七杂八的事情一大堆,根本就没有时间修行,反而不如这些有灵性的畜生,无牵无挂,吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华,反而得道的更容易一些。
这些畜生一旦有了道行,未必都会伤害人。
有一些来去无踪,喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的,就象人与人交朋友一样,互相学习,有益无害。
有一些附在人身上,利用异能为人治病消灾,积累成仙的福报,也无可厚非。有些是附体之后,贪图一些酒肉香烟的回报,只要与人无损,也不必苛责。各种异能人、仙家之类,以这一类居多。
还有一些,是专门以美色迷惑人,以求交合,然后盗取人体精气。中医讲,人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源,用一点少一点,很难再补充,一旦用光了,人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道,但是越偷越上瘾,一直把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命,即使一时猖獗,日后也难免遭受神诛雷劈的结果。
这一类的例子很多,无非就是路边有个好姑娘,公子带回家,夜夜神魂颠倒,然后骨瘦如柴,后来有个道长路过,诸如此类。不过话说回来,男人那点东西数量也是有限的,不要说妖精了,就是和普通姑娘夜夜神魂颠倒,要不了半年也会骨瘦如柴的,我以医生的身份保证这是真的。所以这种事情也要适可而止。
接下来是中邪。中邪呢,传统中医讲是被鬼迷到了,病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况,西医会统一归進精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的,象十三针这些方法就比较容易治。
人在世界上一辈子,没有修行,又没做什么特别大的好事,又没犯什么严重的过失的时候,死后就去做鬼,等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些,直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦,是出不来的。
当然鬼也分三六九等,有些是高等鬼,所谓鬼仙的那一类,什么阴司的官吏啊,城隍土地啊这一类的,一般都是在人间有些才能、英灵不泯的,就去那边做官,在传统文化里也可以算低等的神祗吧。次一些的有些神通的,什么扶鸾仙啊,笔仙啊,不知名的小庙神仙啊,也有一些和人合作的,一起算命、做法之类。茅山道派,和一些鬼类合作就比较密切。剩下的就是普通的鬼了。鬼的食物啊,钱啊,吃穿用度啊,都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊,就是怕死后没有人给烧香上供,在阴间做个穷鬼,做鬼还要挨饿、受冻,要多可怜有多可怜。
还有一种特别的,就是死前怨念特别重或者是还不该死就死掉的,这种就会比较凶,比较容易害人。比如某个地方的路口容易出车祸,某个池塘容易淹死人之类的,基本就是这一种在作怪。
普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见,只是维度不同,看不到罢了。平时大家井水不犯河水,偶尔有调皮的,搞搞恶作剧,无非是想捞点好处,让人给烧点香火纸钱罢了,一般是不会伤害到人的。
人不犯我我不犯人,这个准则在人鬼两界是通用的,所以对待鬼呢,只要不去招惹冒犯就好了,也没什么好怕的,大不了老子死掉和你一样,有什么可怕的呢?
从汉代一直到解放之前,中国都有天师府,在江西龙虎山。这个道观很有意思,属于半个政府机关,很受重视,是专门帮助各级政府协调人间与鬼神界之间的关系的。
如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇,马上找一条病人穿过的内裤,套在病人头上。妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净,污秽的东西会损害他们的修行,所以把穿过的内裤套在头上,污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿,狗血这一类的,可是这些东西多了太恶心了。病人自身用的也不会觉的太脏,留存的气味刚好可以使妖邪退避,真是一个好方法啊。
摇铃医
古代中国医师大概有两种谋生方式,一种是坐堂医,就是挂靠比较大的药房,或者自己有诊所、药铺的,坐在那里等待病人上门来诊或者请出诊。
另一种就是摇铃医,这种医生没有固定的行医地点,孤身一人或者带个小徒弟,背个药囊或者药箱里面放几种常用的贵重药材,还有几本医书和几种常用的治疗工具,比如银针、火罐之类的,左手拿个幌子,右手拿个手镯样式的铁铃铛,走街串巷,行走江湖。被哪家坐在门口嗑瓜子的大婶子看见了,请到家里来,看看头疼脑热啊,牙疼口苦之类的小毛病。要是治得好,就会被张婶儿、李婶儿的也请到家里给自己看看。
这种医生有两个好处,一是效果快,他们都有一些师徒相传、口口相授的独门秘方。比方说牙疼吧,牙疼不是病,疼起来不要命。你要是去医馆看,大夫给你摸脉、辨证,看看你是大肠有火啊,还是肝胆有火啊,然后七七八八给你开一些药,要你回去煮了吃,吃两天,也许牙疼就好了。人家不用,拿个药面儿,往你鼻子里一吹,打俩喷嚏,嘿,本来疼的死去活来的,这一下还真就不疼了。其实原理跟麻醉药差不多,药粉把某些神经麻痹了,自然就感觉不到牙疼了。但是过几天药劲儿过去了,就又疼起来了,下回你还得再找他吹。
第二是便宜。如果不跟药房挂钩,医生的诊金是纯技术收入,没有什么物质成本,但确是医生本人数十年知识和经验的结晶,早先医生看诊是不开口要钱的,都是病人自己给封红包。即使是在民国末年,我祖父的日记中还是经常出现“今日某某付诊金银元一圆”的字样,以一元比较多见,偶见两元以上或四角五角的。大概是跟病家的经济状况有关。延医诊病是用银元支付,看来当时医生还是比较受尊重的。摇铃医便宜,给个一毛两毛,有的时候甚至管顿好吃的就得了,也不多求。当然这里面也不乏不学无术、坑蒙拐骗之辈,有些败类还干顺手牵羊偷盗病家东西、占大嫂子便宜什么的缺德事儿,都不值一提。有些庸医乱治把病人给治死了,拔腿就跑,从此不过此县的也大有人在。不过有些人确实身怀绝技,在治疗某些疑难杂症方面有特殊的方法。清朝有位叫赵学敏的医生写了本《串雅》,就是介绍这方面的药方和治疗方法的,有兴趣的同学可以找来看。同仁堂的开山始祖以前就是摇铃医,后来赚的钱多了,就开了铺面。现在同仁堂已经扬名海内外了,此人可算的上摇铃医中的知名人士了。
我小的时候也还有,还親眼见过。是南方人,来北方语言不通,要唱歌才能和人交流,他那个歌还都挺合辙押韵,挺神奇。药箱子里虫药居多,蜈蚣蝎子白花蛇,还有一些乱七八糟的小虫子都不记的了,得有一二十种,给点虫子再开个方子让配着草药吃。我姥姥家一个远房親戚找他看来着,看好没看好后来也不知道了。
下面是笔记里的故事:
曾祖父有一年在广西拜访好友,他们那里的集市上有一个摇铃医,摆个野摊子,专解金蚕毒,也管收金蚕。
金蚕就是一种蛊,据说形状象蚕,通体金黄色所以叫金蚕。两粤很盛行养这个,据说能够帮助发财兴旺,也有人拿来报复怨家、谋财害命。中蛊的人会胸腹绞痛、肿胀,七孔流血而死,死后有很多虫会从身体里爬出来,心肺内脏都坏掉,十分恐怖。乡间时常有带很多钱的客商暴死,就是被人下了蛊的缘故。
中了蛊的人,生嚼黄豆而感觉不到豆腥味。此时必须马上去中蛊的地方请主人解蛊,否则必死无疑。
还有养蛊的人家,蛊虫是世代传承的,一旦有人养上,他的子孙后代必须一直供养,否则就会遭到灾祸。如果不想继续养下去,要把所有的家产和金蚕放在路边,等待贪心的人捡走,金蚕就会附在那个人的身上,要想送回去已经不可能了。这叫嫁金蚕。
那个摇铃医就是专门解决这两种金蚕缠身的状况的。
有中蛊毒的病人来求诊,摇铃医当场给病人喝一包药粉,要不了多久病人就上吐下泻,吐出的都是青黑粘稠的液体,泻下的都是稀薄的血水。吐泻停止之后再喝一包,继续吐泻,直到不吐不泻了,体内的蛊毒算是排干净了。
还有不想养金蚕和被嫁金蚕的人,要带着财物和金蚕,去空场里的一间小屋,十丈之内不能有活物,医生和病人在小屋里,医生把一种特别的药水点在金蚕身上,金蚕顿时化为红水。此时,屋外或有旋风,或有叫骂声,或有什物破碎声,医生用树枝沾着药水到处洒洒洒,很快,怪异的事情就消失了。然后再给这样的人服一些药物,用不了多久,这些人就可以过上正常人的生活了。
真是神奇啊,这个人一定是得到了神农氏的秘典,能够使用药物达到出神入化的境界,把鬼神的毒性驱除,并且能把害人的鬼神赶走。天地间的奥秘有多么深刻和奇妙啊。可惜上古的人神相通的秘密已经湮灭了,只留下一些奇异的技术在民间流传。