襄公十年 鲁国三虎将 桑林乐舞 胜负一卜 郑国叛乱 子孔当国 周臣争政
【经】十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。夏，五月甲午，遂灭逼阳。公至自会。楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。晋师伐秦。秋，莒人伐我东鄙。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。冬，盗杀郑公子□非、公子发、公孙辄。戍郑虎牢。楚公子贞帅师救郑。公至自伐郑。（公元前563年，戊戌，周灵王九年，鲁襄公十年，齐灵公十九年，晋悼公十年，秦景公十四年，楚共王（亦书龚王）二十八年，宋平公十三年，卫献公十四年，陈哀公六年，蔡景公（景侯）二十九年，曹成公十五年，郑简公三年，燕武公十一年，吴寿梦二十三年，许灵公二十九年，邾宣公十一年，杞孝公四年，纪平侯二十八年，莒犁比公十四年，滕成公十二年，薛献公十六年）
【传】十年春，（鲁襄公（13岁）和晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国太子光）会于柤（楚地，在今江苏徐州市的邳州市北部的邳城镇加口乡。），会吴子寿梦也。三月癸丑（二十六），齐高厚（高固（高宣子，公元前589年）之子）相大子光以先会诸侯于钟离（在今安徽滁州市凤阳县东北部临淮镇附近。正义括地志云：“钟离故城在沂州承县界。”），不敬。士庄子（士弱，士渥浊（公元前573年）之子）曰：「高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎！」（杜预注曰：为十九年（前554年）齐杀高厚、二十五年（前548年）弑其君光传。）
夏四月戊午（初一），会于柤。
晋荀偃、士匄请伐偪阳，（fu2或bi1，春秋小国,子爵。在柤西北50里，地处今山东的最南端，其址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集西南5里、张山子镇一带有偪阳故城遗址。）而封宋向戌（宋左师）焉。荀罃曰：「城小而固，胜之不武，弗胜为笑。」固请。丙寅（初九日），围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。（杜预注曰：堇父，孟献子家臣。步挽重车以从师。）逼阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰zōu（郰 即陬。在今山东曲阜市东南。《说文》:“郰,鲁下邑,孔子之乡。”）人纥（叔梁纥，孔丘之父）抉之以出门者。（杜预注曰：门者，诸侯之士在门内者也。纥，郰邑大夫，仲尼父叔梁纥也。郰邑，鲁县东南莝城是也。言纥多力，抉举县门，出在内者。）狄虒sī弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。孟献子曰：「《诗》（《诗经·国风·邶风·简兮》）所谓『有力如虎』者也。」主人县布，（杜预注曰：逼阳人县布，以试外勇者。）堇父（秦堇父，孟孙氏的家臣。与鲁国名将狄虒弥、叔梁纥合称"鲁国三虎将"。）登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而复上者三。主人辞焉乃退，（杜预注曰：主人嘉其勇，故辞谢不复县布。）带其断以徇于军三日。（杜预注曰：带其断布以示勇。）
诸侯之师久于偪阳，荀偃、士匄请于荀罃曰：「水潦将降，惧不能归，请班师。」（杜预注曰：向夏恐有久雨。从丙寅至庚寅二十五日，故曰久。）知伯怒，投之以机，出于其间，曰：「女成二事（伐偪阳与封向戌）而后告余。余恐乱命，以不女违。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪，曰：『是实班师，不然克矣』。余赢老也，可重任乎？（上一次是邲之战被俘，杜预注曰：不任受女此责。）七日不克，必尔乎取之！」五月庚寅（初四日），荀偃、士匄帅卒攻偪阳，亲受矢石。甲午，灭之。书曰「遂灭偪阳」，言自会也。以与向戌，向戌辞曰：「君若犹辱镇抚宋国，而以偪阳光启寡君，群臣安矣，其何贶如之？若专赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请。」乃予宋公。
宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士匄曰：「诸侯宋、鲁，于是观礼。（鲁用周天子之礼，宋用殷商天子之礼，杜预注曰：宋，王者后，鲁以周公故，皆用天子礼乐，故可观。）鲁有禘乐，（杜预注曰：禘，三年大祭，则作四代之乐。别祭群公，则用诸侯乐。）宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？」舞，师题以旌夏（ 杜预 注:“旌夏，大旌也。” 孔颖达 疏:“谓舞初入之时舞师建旌夏以引舞人而入，以题识其舞人之首。” 汉 马融 《广成颂》:“建雄虹之旌夏，揭鸣鳶之脩橦。”），晋侯惧而退入于房。（杜预注曰：旌夏非常，卒见之，人心偶有所畏。）去旌，卒享而还。及着雍（“著雍”，晋地，与齐宋交界。），疾。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀罃不可，曰：「我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。」晋侯有间，以偪阳子归，献于武宫，谓之夷俘。（杜预注曰：讳俘中国，故谓之夷。）偪阳妘姓也。使周内史选其族嗣，纳诸霍人（晋邑，在今山西忻州市繁峙县东郊，它的东南方向就是五台山。），礼也。（杜预注曰：霍，晋邑。内史，掌爵禄废置者，使选逼阳宗族贤者，令居霍，奉妘姓之祀。善不灭姓，故曰“礼也”。使周史者，示有王命。）（古时灭一国，遗民背井离乡迁徙外地）
师归，孟献子（仲孙蔑）以秦堇父为右。生秦丕兹（一本作“秦不兹”、秦商），事仲尼。（杜预注曰：言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。）
六月，楚子囊（公子贞）、郑子耳（公孙辄）伐宋，师于訾毋（宋地，当在今河南周口市鹿邑县南。）。庚午（十四），围宋，门于桐门。（杜预注曰：不成围而攻其城门。）
晋荀罃（知武子，中军将）伐秦，报其侵也。（杜预注曰：侵在九年。）
卫侯救宋，师于襄牛。（卫地，当年卫成公出居的地方，在今河南濮阳市范县一带。）郑子展曰：「必伐卫，不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？」子驷曰：「国病矣！」子展曰：「得罪于二大国，必亡。病不犹愈于亡乎？」诸大夫皆以为然。故郑皇耳（皇成子）帅师侵卫，楚令也。（杜预注曰：亦兼受楚之敕命也。）孙文子（孙林父）卜追之，献兆于定姜（卫定公夫人，卫献公之母）。姜氏问繇（“ 繇词 ”。卦兆的占词。繇，通“ 籀 ”。）。曰：「兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。」姜氏曰：「征者丧雄，御寇之利也。大夫图之！」卫人追之，孙蒯（孙林父之子）获郑皇耳于犬丘。（宋地，在今河南省商丘市永城市西北部。杜预注曰：谯国酂县东北有犬丘城。）（把战争胜负简化为一卜）
秋七月，楚子囊、郑子耳伐我西鄙。（这是楚、郑之师攻打宋国北门后顺道侵鲁。杜预注曰：於鲁无所耻，讳而不书，其义未闻。）还，围萧（宋邑。今安徽省宿州市萧县西北。），八月丙寅（十一），克之。九月，子耳侵宋北鄙。孟献子曰：「郑其有灾乎！师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎！」（杜预注曰：郑简公幼少（9岁），子驷（公子騑）、子国（公子发）、子耳（公孙辄）秉政，故知三士任其祸也。为下盗杀三大夫传。）
莒人间诸侯之有事也，故伐我东鄙。
（鲁襄公会合晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、齐世子光、滕成公、薛献公、杞孝公、小邾穆公）诸侯伐郑。齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕。己酉（二十五），师于牛首。（郑国郊邑，在今河南开封市通许县稍北。）
初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车。尉止获，又与之争。子驷抑尉止曰：「尔车，非礼也。」遂弗使献。初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族（丧田的四氏加尉氏）聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。（为官不仁）于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。冬十月戊辰（十四），尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫。子孔知之，故不死。书曰「盗」，言无大夫焉。
子西（子驷之子）闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲。臣妾多逃，器用多丧。子产（公孙侨）闻盗，为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫。子蟜（公孙虿，公子偃子游之子）帅国人助之，杀尉止，子师仆，盗众尽死。侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩（尉止子）、司齐奔宋。
子孔（公子嘉）当国，（接替子驷，郑穆公13个儿子至此硕果仅存者）为载书（盟书），以位序，听政辟。大夫、诸司、门子弗顺，将诛之。子产止之，请为之焚书。子孔不可，曰：「为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？」子产曰：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之。」乃焚书于仓门之外，众而后定。（冷静）
诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制，（杜预注曰：欲以逼郑也。不书城，鲁不与也。）士鲂（彘恭子，下军佐）、魏绛（魏庄子，新军佐）戍之。书曰「戍郑虎牢」，非郑地也，言将归焉。（杜预注曰:二年(前571年)，晋城虎牢而居之。今郑复叛，故脩其城而置戍。郑服，则欲以还郑，故夫子追书，系之于郑，以见晋志。)郑及晋平。楚子囊救郑。十一月，诸侯之师还郑而南，至于阳陵，（郑地，在今河南许昌市魏都区西北。）楚师不退。知武子（荀罃，中军将）欲退，曰：「今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。」栾黡（栾桓子，下军将）曰：「逃楚，晋之耻也。合诸侯以益耻，不如死！我将独进。」师遂进。己亥（十六日），与楚师夹颖而军。子矫曰：「诸侯既有成行，必不战矣。从之将退，不从亦退。退，楚必围我。犹将退也。不如从楚，亦以退之。」宵涉颖，与楚人盟。（杜预注曰：夜渡，畏晋知之。)栾黡（栾桓子，下军将）欲伐郑师，荀罃不可，曰：「我实不能御楚，又不能庇郑，郑何罪？不如致怨焉而还。今伐其师，楚必救之，战而不克，为诸侯笑。克不可命，不如还也！」丁未（二十四日），诸侯之师还，侵郑北鄙而归。（杜预注曰：欲以致怨。）楚人亦还。
王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。及河，王复之，杀史狡以说焉。不入，遂处之。晋侯使士匄（范宣子，中军佐）平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，（杜预注曰：《周礼》：命夫命妇不躬坐狱讼，故使宰与属大夫对争曲直。）士匄（范宣子，中军佐）听之。王叔之宰曰：「筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！」（杜预注曰：筚门，柴门。闺窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭也。言伯舆微贱之家。）瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具。王赖之，而赐之騂旄之盟，（杜预注曰：平王徙时，大臣从者有七姓。伯舆之祖，皆在其中，主为王备牺牲，共祭祀。王恃其用，故与之盟，使世守其职。骍旄，赤牛也。举骍旄者，言得重盟，不以犬鸡。）曰：『世世无失职。』若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。官之师旅，不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？（杜预注曰：言王叔之属富，故使吾贫。）唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之。所在，亦左之。」（杜预注曰：宣子知伯舆直，不欲自专，故推之於王。）使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契。王叔奔晋。不书，不告也。单靖公（单顷公之子）为卿士，以相王室。
译文
十年春季，鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国太子光在柤地会见，这是为了会见吴王寿梦。三月二十六日，齐国的高厚作为太子光的相礼，和诸侯在钟离先行会见，表现出不恭敬。士庄子说：“高子作为太子的相礼会见了诸侯，应当捍卫他们的国家，但却表现出不严肃，这是丢弃国家，恐怕将会不免于祸吧！”
夏季，四月初一日，诸侯在柤地会见。
晋国的荀偃、士匄请求进攻偪阳而把它作为向戌的封邑。荀罃说：“城小而坚固，攻下来不算勇敢，攻它不下被人讥笑。”荀偃等人坚决请求。初九日，包围偪阳，不能攻克。孟氏的家臣秦堇父用人力拉了装备车到达战地，偪阳人打开城门，诸侯的将士乘机进攻。内城的人把闸门放下，郰县长官纥双手举门，把进攻城里的将士放出来。狄虒弥把大车轮子立起来，蒙上皮甲作为大盾牌，左手拿着它，右手拔戟，领兵单成一队。孟献子说：“这就是《诗》所说的'像老虎一样有力气’的人啊。”偪阳的守城人把布挂下来，秦堇父拉着布登城，刚到墙垛，守城人就把布割断。秦堇父跌落在地，守城人又把布挂下来。秦堇父醒起来重新上去，这样三次，守城人表示钦佩他的勇敢，不再挂布。这才退兵，把割的布做了带子在军内游行示众三天。
诸侯的军队在偪阳很久了，荀偃、士匄请示荀罃说：“快下雨了，恐怕到时不能回去，请您退兵吧。”荀罃发怒，把弩机向他们扔过去，机从两个人中间飞过，说：“你们把这两件事情办成了再来跟我说话，原来我恐怕意见不一而扰乱了军令，所以不违背你们。你们既已使国君勤劳而发动了诸侯的军队，牵着我老头子到了这里，既没有坚持进攻，而又想归罪于我，回去说：'就是他下令退兵。不这样，攻下来了。’我已经衰老了，还能再承担一次罪责吗？七天攻不下来，一定要取你们的脑袋！”五月初四日，荀偃、士匄率领步兵攻打偪阳，亲身受到箭和石块的攻击，初八日，灭亡了偪阳。《春秋》记载说“遂灭偪阳”，说的是从柤地盟会以后就进攻了偪阳。把偪阳封给向戌。向戌辞谢说：“如果还承蒙君王安抚宋国，而用偪阳来扩大寡君的疆土，下臣们就安心了，还有什么比得上这样的赐予呢？如果专门赐给下臣，那就是下臣发动诸侯的军队而为自己求得封地了，还有什么罪过比这再大呢？谨以一死来请求。”于是就把偪阳给了宋平公。
宋平公在楚丘设宴招待晋悼公，请求使用《桑林》之乐舞。荀罃辞谢。荀偃、士匄说：“诸侯中的鲁国、宋国，在那里可以参观礼仪。鲁国有禘乐，在招待贵宾和举行大祭的时候用它。宋国使用《桑林》之舞招待国君，不也是可以的吗？”开始舞蹈，乐师手举旌夏之旗率领乐队进来，晋悼公害怕而退入房里。宋国人去掉旌夏，使这次宴会顺利结束，晋悼公方才回国。到达著雍，晋悼公生病。占卜，从卜兆里见到桑林之神。荀偃、士匄想要奔回宋国请求祈祷，荀罃不同意，说：“我们已经辞去这种礼仪了，他们还是要用它。如果有鬼神，会把灾祸加在他们身上的。”晋悼公病愈，带了偪阳子回国，奉献于武宫，把它称为夷人俘虏。偪阳，是姓妘的一族统治的。晋悼公派周朝的内史选择妘姓宗族的族嗣，让他们居住在霍人地方，这是合于礼的。
鲁军回国，孟献子让秦堇父做车右。秦堇父生了秦丕兹，拜孔子为师。
六月，楚国的子囊、郑国的子耳进攻宋国，军队驻扎在訾毋。十四日，包围宋国，攻打桐门。
晋国的荀罃进攻秦国，这是为了报复秦国的入侵。
卫献公救援宋国，军队驻在襄牛。郑国的子展说：“一定要进攻卫国。不这样，就是不亲附楚国了。得罪了晋国，又得罪了楚国，国家怎么办？”子驷说：“国家已经很困乏了。”子展说：“得罪了两个大国，一定灭亡。困乏，不还比灭亡强一些吗？”大夫们都认为子展的话说得对，所以郑国的皇耳入侵卫国，这是出于楚国的命令。
孙文子为追逐郑国军队占卜，把卜兆献给定姜。定姜问繇辞怎么样。孙文子说：“繇辞是：'卜兆如同山陵，有人出国征伐，丧失他们的英雄。’”定姜说：“征伐而丧失英雄，这是有利于抵御敌人的。大夫考虑一下！”卫国人追逐郑国军队，孙蒯在犬耳俘虏了郑将皇耳。
秋季七月，楚国的子囊、郑国的子耳联军入侵我国西部边境。回国，包围萧地。八月十一日，攻克萧地。九月，子耳入侵宋国北部边境。孟献子说：“郑国恐怕有灾祸吧！军队争战太过分了。周天子还经不起经常用兵，何况郑国呢？有灾祸，恐怕会在执政的三位大夫身上吧！”
莒国人钻了诸侯有战事的空子，所以进攻我国东部边境。
诸侯发兵攻打郑国，齐国的崔杼让太子光先到达军队里，所以排在滕国前面。二十五日，军队驻扎在牛首。
当初，子驷和尉止有争执，在将要抵御诸侯军队的时候减少了尉止的兵车。尉止俘虏了敌人，子驷又和他争夺功劳。子驷压抑尉止说：“你的战车太多不合礼制。”于是就不让他献俘虏。当初，子驷疏通田里的水沟，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧失了土田。所以五个宗族聚集了一伙不得志的人凭借了公子的族党以发动叛乱。这时候子驷掌握国政，子国做司马，子耳做司空，子孔做司徒。冬季，十月十四日，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领叛乱分子进入，早晨在西宫的朝廷上攻打执政，杀死了子驷、子国、子耳，劫持郑简公到了北宫。子孔事先知道这件事，所以没有死。《春秋》记载说“盗”，这是说没有大夫参预这次叛乱。
子西听说有叛乱，不设警戒就出来了，收了他父亲子驷的尸骨就去追赶叛乱分子。叛乱分子进入北宫，子西就回去，召集甲兵，但是家臣和妾婢多数已经逃走，器物也已经大多丢失。子产听说有叛乱，设置守门的警卫，配齐所有的官员，关闭档案库，慎重收藏，完成防守设备，把士兵排成行列以后才出来，有战车十七辆。子产先收他父亲尸骨然后在北宫攻打叛乱分子，子?率领国内的人们帮助他，杀了尉止、子师仆，这伙叛乱分子全部被杀死。侯晋逃亡到晋国，堵女父、司臣、尉翩、司齐逃亡到宋国。
子孔掌握国政，制作盟书，规定官员各守其位、听取执政的法令。大夫、官员们、卿的嫡子不肯顺从，子孔准备加以诛杀。子产劝阻他，请求烧掉盟书。子孔不同意，说：“制作盟书用来安定国家，大伙发怒就烧了它，这是大伙当政，国家不也很为难了吗？”子产说：“大伙怒气难于触犯，专权的愿望难于成功，把两件难办的事合在一起来安定国家，这是危险的办法。不如烧掉盟书来安定大家，您得到了所需要的东西，大伙也能够安定，不也是可以的吗？专权的愿望不能成功，触犯大伙会发生祸乱，您一定要听我的话。”于是就在仓门外边烧掉了盟书，大伙这才安定下来。
诸侯的军队在虎牢筑城并且戍守，晋国军队在梧地和制地筑城，士鲂、魏绛戍守。《春秋》记载说“戍郑虎牢”，不是郑国的领土而这样记载，这是说将要归还给郑国了。郑国和楚国讲和。楚国的子囊救援郑国。十一月，诸侯联军环绕郑国然后往南，到达阳陵，楚军不退。知武子想要退兵，说：“现在我们避开楚军，楚军必然骄傲，骄傲了就可以和他们打仗了。”栾黡说：“避开楚军，这是晋国的耻辱。会和诸侯来增加耻辱，不如一死。我打算单独进军。”军队就往前推进。十六日，和楚军隔着颍水相对而驻扎下来。郑将子?说：“诸侯已经完成了退兵准备，一定不会作战了。顺从他们要退兵，不顺从他们也要退兵。他们退兵，楚国必然包围我们。同样是要退兵，不如顺从楚国，用这样的办法让他们退兵。”郑军夜里渡过颍水，和楚国人结盟。栾黡想要攻打郑国军队，荀罃不同意，说：“我们实在不能抵抗楚军，又不能保护郑国，郑国有什么罪？不如把怨恨奉送给楚国然后回去。现在攻打他们的军队，楚国必然救援他们。作战不能胜利，就被诸侯笑话，胜利不能肯定，不如回去吧。”二十四日，诸侯的军队撤退，攻打了郑国的北部边境然后回国。楚国人也退兵回国。
王叔陈生和伯舆争夺政权，周灵王赞助伯舆。王叔陈生发怒而逃亡。到达黄河，周灵王让他官复原位，杀了史狡以让他高兴。王叔陈生不回成周，就住在黄河边上。晋悼公派士匄调和王室的争端，王叔陈生和伯舆提出争讼。王叔的家臣头子和伯舆的大夫瑕禽在周天子的朝廷上争论是非，士匄听取他们的诉讼。王叔的家臣头子说：“柴门小户的人都要陵驾于他上面的人，上面的人就很难处了。”瑕禽说：“从前平王东迁，我们七姓人家跟随周天子，牺牲全都具备，天子信赖他们，而赐给他们用赤牛祭神的盟约，说：'世世代代不要失职’如果是柴门小户，他们能够来到东方而住下来吗？而且天子又怎么信赖他们呢？现在自从王叔把持周政权，政事用贿赂来完成，而把执行法律的责任放在宠臣身上。官员中的师和旅，阔气得没有办法，这样，我们能够不是柴门小户吗？请大国考虑一下！下面的人就不能有理，那么什么叫做公正呢？”士匄说：“天子所赞助的，寡君也赞助他；天子所不赞助的，寡君也不赞助他。”就让王叔和伯舆对证讼辞，王叔拿不出他的文件来。王叔逃亡到晋国，《春秋》所以没有记载，这是由于没有通告鲁国的缘故。单靖公做了卿士以辅助王室。
附
《春秋》：“春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。”
杜预注曰：吴子在柤，晋以诸侯往会之，故曰“会吴”。吴不称子，从所称也。正义曰：成十五年（前576年），诸侯大夫会吴于锺离；五年（前568年），鲁、卫会吴于善道，皆大夫来也。此传云“会吴子寿梦”，则吴子自来也。五年（前568年）戚之会，吴序鄫上。此殊吴者，亦如锺离、善道，晋以诸侯往彼会之，故曰“会吴”也。哀十三年（前482年），公会晋侯及吴子于黄池，彼称吴子，此不称子者，从其所称也。
“柤”，读zu1，楚地，在今江苏徐州市的邳州市北部的邳城镇加口乡。
《谷梁传·襄公》：“会又会，外之也。”
（会字的后文又用了会字，是因为把吴国视为中原以外的夷狄了。）
《史记卷三十二·齐太公世家第二》：“十九年，立子光为太子，高厚傅之，令会诸侯盟于钟离。”
（齐灵公立公子光（姜光）为太子，让高厚辅佐他，派他到钟离参加诸侯盟会。）
《春秋》：“夏，五月甲午（初八），遂灭偪阳。公至自会。”
“偪阳”，偪（读fu2或bi1），春秋小国,子爵。在柤西北50里，地处今山东的最南端，其址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集西南5里、张山子镇一带有偪阳故城遗址。《世本》云：“逼阳,妘姓,祝融之孙,陆终第四子求言之后。”至于何时所封,初封何人，史无可考。《国语·郑语》曰:“妘姓邬、郐、路、逼阳,曹姓邹、莒皆为守卫,或在王室,或在夷狄”, 可知逼阳与曹姓国及其他妘姓国皆为周时诸侯国。
《谷梁传·襄公》：“遂，直遂也。其曰遂何？不以中国从夷狄也。会夷狄不致，恶事不致。此其致何也？存中国也。中国有善事，则并焉。无善事，则异之存之也。汲郑，逃归陈侯，柤之会，存中国也。”
（遂，是径直的意思。为什么说会后径直灭了傅阳国？不让中原诸侯落在夷狄后面。诸侯外出，如果会见夷狄之君，不能告祖；做了坏事不能告祖。这次襄公会见了吴人，为什么回国后还告祭祖庙？因为有中原诸侯国在会。中原诸侯国有好事，就一起做；没有好事，就存异而做。吸引郑伯参加的会，陈侯逃离的会，柤地之会，都有中原诸侯国在会。）
“楚丘”，宋地，位于今河南商丘市梁园区东北80里，山东菏泽市曹县侯集回族镇梁堌堆村梁堌堆遗址一带。
“桑林”，本为桑山之林，古桑林在今河南郑州市的巩义市鲁庄镇，因邻近商都西亳，所以又称亳社（西亳位于今河南洛阳市的偃师市，即“尸乡沟商城遗址”。尸乡沟实为石羊沟的音误，但已作为“全国重点文物保护单位”的正式名称），商汤曾于此处祈雨。传说商汤灭夏后，连续5年干旱，汤祈祷时引咎自责，列举六条自己可能犯的错误，祈求上帝赐福降雨，但毫无效果。大旱延续到第7年时，汤又在桑林设坛，史官占卜后说，要用活人作牺牲，汤说，我一人有罪不要殃及民众，若民众有罪，也由我一人承担，就以自身代替牺牲。后来此处被殷商及宋国奉为圣地，立神祭祀，殷也就有了桑林乐舞，实为殷商天子之乐，而宋沿用之。
《春秋》：“楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。”
《春秋》：“晋师伐秦。”
杜预注曰：荀罃不书，不亲兵也。
《春秋》：“秋，莒人伐我东鄙。”
《春秋》：“公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。”
《春秋》：“冬，盗杀郑公子騑、公子发、公孙辄。”
《史记卷四十二·郑世家》：“相子驷欲自立为君，公子子孔使尉止杀相子驷而代之。子孔又欲自立。子产曰：“子驷为不可，诛之，今又效之，是乱无时息也。”于是子孔从之而相郑简公。”
（宰相子驷（姬騑，亦书姬斐，公子騑）想自己立为国君，公子子孔（姬嘉，亦书公子嘉）派尉止杀死了宰相子驷代替了他。子孔又想自立为国君。子产（姬侨，子美）说：“子驷自立是不行的，所以你杀了他，今天你又仿效他，这样，内乱就没有平息的那一天了。”于是子孔听从了子产的意见，仍然只做了郑简公的国相。）
子国（？－前563年），姬姓，名发，字子国，又称公子发，谥惠，是郑穆公的儿子，郑灵公、郑襄公的兄弟，七穆之一国氏的始祖。郑僖公、郑简公时，子国担任司马。
公元前586年，许灵公愬郑伯（郑悼公）于楚。六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃（子游）请成于晋。秋八月，郑伯（郑悼公）及晋赵同盟于垂棘。
公元前571年，秋七月庚辰（初九），郑伯仑（成公）卒。于是子罕当国，子驷为政，子国为司马。晋师侵郑，诸大夫欲从晋。子驷曰：“官命未改。”
公元前568年，夏，郑子国（公子发）来聘，通嗣君也。
公元前565年，郑群公子以僖公之死也，谋子驷（公子騑）。子驷先之。夏四月庚辰（十二），辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。
庚寅（二十二），郑子国（公子发）、子耳（公孙辄）侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产（公孙成子）不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。晋、楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣。”子国怒之曰：“尔何知？国有大命，而有正卿。童子言焉，将为戮矣。”
五月甲辰（初七），会于邢丘，以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫宁殖、邾大夫会之。郑伯（郑简公）献捷于会，故亲听命。
公元前565年，冬，楚子囊（公子贞）伐郑，讨其侵蔡也。子驷、子国、子耳欲从楚，子孔、子蟜、子展欲待晋。乃及楚平。
公元前564年，冬，鲁襄公会晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛伯（？）、杞孝公、小邾穆公、齐世子光伐郑。诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥（初十），同盟于戏，郑服也。将盟，郑六卿公子騑（子驷）、公子发（子国）、公子嘉（子孔）、公孙辄（子耳）、公孙虿（子蟜）、公孙舍之（子展）及其大夫、门子皆从郑伯（郑简公）。
公元前563年，冬，盗杀郑公子騑（子驷）、公子发（子国）、公孙辄（子耳）。
子驷（？-前563）春秋时郑国正卿。穆公之子，名騑，又称公子騑。
公元前582年，秋，郑伯（郑成公）如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。冬，郑人围许，示晋不急君（郑成公）也。是则公孙申（叔申）谋之，曰：“我出师以围许，为将改立君者，而纾晋使，晋必归君。”
公元前583年，郑公子班（子如）闻叔申（公孙申）之谋。三月，子如立公子繻（姬繻）。夏四月，郑人杀繻，立髡顽（郑僖公）。子如奔许。栾武子（栾书）曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质。辛巳（十一），郑伯归。
公元前581年，郑公子班（子如）闻叔申（公孙申）之谋。三月，子如立公子繻（姬繻）。夏四月，郑人杀繻，立髡顽（郑僖公）。子如奔许。栾武子（栾书）曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质。辛巳（十一），郑伯归。
公元前578年，六月丁卯（十五）夜，郑公子班（子如）自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽（皆郑穆公子）。反军于市，己巳（十七），子驷（公子騑）帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如（公子班）、子駹（子如之弟）、孙叔（子如之子）、孙知（子駹之子）。
公元前575年，春，楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑。郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。六月甲午晦，晋侯（晋厉公）及楚子（楚共王）、郑伯（郑成公）战于鄢陵。楚子、郑师败绩。楚杀其大夫公子侧。
公元前574年，王正月，郑子驷侵晋虚、滑。卫北宫括（北宫懿子）救晋，侵郑，至于高氏。夏五月，郑大子髡顽、侯孺为质于楚，楚公子成、公子寅戍郑。公（鲁成公）会尹武公、单襄公及晋厉公、齐灵公、宋平公、卫献公、曹成公、邾人（邾定公？）诸侯伐郑，自戏童至于曲洧。楚子重（令尹，公子婴齐）救郑，师于首止。诸侯还。冬，诸侯伐郑。十月庚午（十三），围郑。楚公子申救郑，师于汝上。十一月，诸侯还。
公元前571年，郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。若背之，是弃力与言，其谁昵我？免寡人，唯二三子！”秋七月庚辰（初九），郑伯仑（成公）卒。于是子罕当国，子驷为政，子国为司马。晋师侵郑，诸大夫欲从晋。子驷曰：“官命未改。”
公元前566年，郑僖公之为大子也，于成之十六年（前575年），与子罕（公子喜）适晋，不礼焉。又与子丰适楚，亦不礼焉。及其元年，朝于晋。子丰欲愬诸晋而废之，子罕止之。及将会于鄬，子驷（公子騑）相，又不礼焉。侍者谏，不听，又谏，杀之。及鄵，子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯。简公生五年，奉而立之。
公元前565年，郑群公子以僖公之死也，谋子驷（公子騑）。子驷先之。夏四月庚辰（十二），辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。
子驷、子国、子耳欲从楚，子孔、子蟜、子展欲待晋。子驷曰：“《周诗》有之曰：'俟河之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗。’谋之多族，民之多违，事滋无成。民急矣，姑从楚以纾吾民。晋师至，吾又从之。敬共币帛，以待来者，小国之道也。牺牲玉帛，待于二竞，以待强者而庇民焉。寇不为害，民不罢病，不亦可乎？”子展曰：“小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣。五会之信，今将背之，虽楚救我，将安用之？亲我无成，鄙我是欲，不可从也。不如待晋。晋君方明，四军无阙，八卿和睦，必不弃郑。楚师辽远，粮食将尽，必将速归，何患焉？舍之闻之：'杖莫如信。’完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎？”子驷曰：“《诗》云：'谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。’请从楚，非也受其咎。”乃及楚平。
公元前564年，冬，鲁襄公会晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛伯（？）、杞孝公、小邾穆公、齐世子光伐郑。诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥（初十），同盟于戏（河南省郑州市巩义市东南），郑服也。将盟，郑六卿公子騑（子驷）、公子发（子国）、公子嘉（子孔）、公孙辄（子耳）、公孙虿（子蟜）、公孙舍之（子展）及其大夫、门子皆从郑伯（郑简公）。
公元前563年，冬，盗杀郑公子騑（子驷）、公子发（子国）、公孙辄（子耳）。
公孙辄（？－前563年），姬姓，名辄，字子耳，又称公孙辄，是公子去疾（公元前584年）的儿子，郑穆公的孙子，郑国司空。
公元前565年，四月庚寅（二十二），郑子国（公子发）、子耳（公孙辄）侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产（公孙成子）不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。晋、楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣。”子国怒之曰：“尔何知？国有大命，而有正卿。童子言焉，将为戮矣。”
公元前564年，冬，鲁襄公会晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾宣公、滕成公、薛伯（？）、杞孝公、小邾穆公、齐世子光伐郑。诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥（初十），同盟于戏，郑服也。将盟，郑六卿公子騑（子驷）、公子发（子国）、公子嘉（子孔）、公孙辄（子耳）、公孙虿（子蟜）、公孙舍之（子展）及其大夫、门子皆从郑伯（郑简公）。
公元前563年，六月，楚子囊（公子贞）、郑子耳（公孙辄）伐宋，师于訾毋（河南省周口市鹿邑县南）。庚午（十四），围宋，门于桐门。秋七月，楚子囊（公子贞）、郑子耳（公孙辄）伐我西鄙。还，围萧（安徽省萧县西北），八月丙寅（十一），克之。九月，子耳（公孙辄）侵宋北鄙。孟献子（仲孙蔑）曰：“郑其有灾乎！师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎！”冬，盗杀郑公子騑（子驷）、公子发（子国）、公孙辄（子耳）。初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。于是子驷当国，子国（公子发）为司马，子耳（公孙辄）为司空，子孔（公子嘉）为司徒。冬十月戊辰（十四），尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫。子孔知之，故不死。
《世界全史·第012卷·世界古代中期经济史》：“公元前563年，郑执政子驷“为田恤”，清理整顿田界，侵犯了一些贵族的利益。这些贵族发动叛乱，杀死了子驷等人。”
《春秋》：“戍郑虎牢。楚公子贞帅师救郑。公至自伐郑。”
“虎牢”，北制，郑邑，曾被晋占领，在今河南省郑州市荥阳市西北汜水镇。
杜预注曰：伐郑诸侯，各受晋命戍虎牢。不复为告命，故独书鲁戍而不叙诸侯。
《谷梁传·襄公》：“其曰郑虎牢，决郑乎虎牢。”
（称郑虎牢，表明虎牢要归还给郑了。）
《公羊传·襄公》：“孰戍之？诸侯戍之。曷为不言诸侯戍之？离至不可得而序，故言我也。诸侯已取之矣，曷为系之郑？诸侯莫之主有，故反系之郑。”
（谁戍守虎牢呢？是诸侯的军队戍守它。那么为什么不说诸侯的军队戍守虎牢呢？因为诸侯军队陆陆续续的到达，无法排列次序。所以说是鲁国的军队在戍守虎牢这座城池。虎牢这个地方已经被诸侯的军队夺取了，为什么还说是郑国的呢？因为诸侯中没有哪一个要占领它，所以还暂时说是郑国。）