抬头仰望任正非，回头遥想曾国藩，埋头自问我是谁。

物穷则变，救浮华者莫若实干。所谓一剂猛药，就是实干。少做PPT，少传福音，少扣帽子，少焚香煮茶，少闭门造车妄想，少撑着伞到处吹牛逼……科技越烈，信息越浪，精英越高大，人越容易瞎想，是非越容易混淆，众生越容易狂欢，半仙越容易滋润。

台湾“食养山房”有个特点，简约清爽，原始朴拙。

山房的细节做得特别到位，近乎严谨。最要命处，是它所有的细节到位是一种全息的到位，像宇宙苍穹经络脉搏一样，有一种内在的联系。

主人平时穿着布衣，请人喝茶时，几乎不说话，也不怎么招呼客人。但是他往那儿一坐，整个空间就变得特别澄澈通透。

食养山房每天高朋盛友络绎不绝，豪杰蜂拥，高手如云。主人只是静静聆听着。若有人问起什么，只微笑着说一句，“这些我都不懂哎！”然后续茶。

只能感受，没法总结。不晓得是山房，还是心房？

朱熹言，做学问就好比熬肉，“猛火煮，慢火温”。曾国藩说，我一辈子功夫，全不曾见过猛火，“虽略有见识，乃是从悟境得来。”

刘若瑀的表演团体“优人神鼓”。训练方式非常特别：所有团员平时都住在山里，女生束发如道姑，男生光头如僧侣；每日清晨六时习太极、八时静坐，午后击鼓、排练；伴着山林里的艳阳、风雨、寒流、虫鸣，赤脚、吃饭、静坐、击鼓、习武，生活极其简约、清苦。

有媒体称他们是“应用佛学禅定思想于击鼓事业中的成功实践者。”曾有幸见识过他们的新作品：《时间之外》。虽然在室内表演，那种穿云裂石的震撼感还是异常汹涌。

你根本感觉不到自己是在室内，你会被那种欲说还休的鼓声“挟持”到深山空谷里，就觉得天地山川红尘娑婆都消融在那心跳一样的声音里了，五脏六腑都波谲云诡又如沐春风。

直到舞台上的大幕缓缓落下，直到少年姑娘如梦影一样无可追踪，你才开始回过神来：他们如何招人？如何开饷？如何创作？如何走向世界？……

什么人做什么事？第一要义是认命。爱因斯坦、佛陀或诺贝尔，绝非人人学得来。什么人琢磨什么学问，“悟境”也致命。

如何悟？先要有那个命格设定，还要有一定的运气。用功只是锦上添花。用不用功，老子出关，那是表法。

若人自认为是天才，干大事，挑大梁，魅力惊天动地，见地直捣黄龙，听老曾的。

若人自觉不过庸常，管公司，带团队，拿点项目，混口饭吃，一分耕耘半分收获，一群苦鳖几两银子，还是老朱的话诚恳。

兄自问近年得力，惟有一“悔字诀”。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。及至后来大悔大悟，乃知“自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。”

刘邦和项羽是同桌，某年高考，刘邦拿了第一。项羽一看自己排在第二，就带着女朋友去到河边，将自己给抹掉。姑娘一看，不好意思独自离开，咬咬银牙，也倒下了。

有人问刘邦，要是你榜上无名，敢不敢死？刘邦呸了一口唾沫说，傻逼才会死呢。凡夫入世，以耐烦为第一牛逼。切记！

也对。二十四桥明月夜，死了谁，都明亮，别把自己太当回事。该抽烟抽烟，该读书读书，该睡觉睡觉，一日苟且一日折腾，感恩戴德欢喜不尽。

古往今来，东土西方。凡命里注定要折腾的货，谁还没遭点罪造点孽流点血？困苦孤独，如钝刀割肉，狼烟四起，一寸一寸撕裂人心，一秒一秒如同浩劫，能挺过去，才有蒲团。那是“进入另一种可能”的蒲团。

人说“文以载道”，那是吹牛逼。能载道的永远是能早起能睡好能继续前行的肉身。讨论什么？质疑什么？纯属娱乐；扎实过日子，边学边悟边实践，得有一副好身板。

不是入世难。干什么都难。一戒烟难，二戒爱难，三戒银子难，四戒开悟难，五戒姑娘更难……八戒胖成那个德行，情有可原！

断一人是否靠谱？未必仅凭能耐：人家让不让干？你会不会干？你想不想干？……还有突发事件想不到，还有让人瞬间懵逼的时代风云。

普通人脚下没七彩祥云，头顶无皇恩浩荡，肚里没天赋才华，动不动聊无为无不为，都是将瞎扯当炼丹，将意淫当战略。

还是得珍惜半生蛋疼，珍惜半生败绩，一如珍惜伤了你心的姑娘。