【写于竹林】太姥山

到一个地方,摁一张照片

最后发现连成了踏过每片土地的足迹
如今流行的手机软件
拍个短视频或来张照片发个朋友圈
吸引了大量的人
究其原因大半是因为真实的生活的样子
虽然有的时候带着表演的成分
在这少的可怜的关注量中,
未曾期望博人眼球
只是最真实的分享
真实往往才感动
六祖曰
道须流通,何以却滞
心不住法,道即流通
心若住法,名为自缚

仍然是那次问道主题的参学,

目的地——平兴寺

作为中国现在人数最多的戒律僧众道场,
他没有最美的建筑,
可那里的磁场和一草一木,
总是让人映象深刻。
图中远去的僧人的背影
每个人的老都非常相似,
包括僧人
像虚云老和尚那般经历五帝四朝,
一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,
世寿一百一十九岁,戒腊一百年的高僧大德
稀有难得
大多数僧人晚年步履蹒跚。
六祖曰:
思量恶事,化为地狱,
思量善事,化为天堂。
当打开新闻,满世界的心酸,
这个世界太需要那一念善
消弭戾气,承接祥和

太姥山

北望雁荡山,西眺武夷山。

登临绝顶,极目东海。

水在天际流,峰从海中出

有着“山海大观”之称

太姥娘娘作为茶饮传说的起始人

这尊太姥娘娘的雕塑在太姥山

立成一个不可忽视的存在

如同太姥山的白茶

太姥山的石头总让我想起

《西游记》中的孙悟空

当年孙悟空的师父说到:

“这工夫,怎好在人前卖弄?

别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;

若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”

参学的三天仍然是要上早殿课诵的
庞大的队伍
黑黝黝的夜色
寂静的山林
那点僧人的袈裟和那抹明黄
仿佛是这夜色唯一的光亮
不要诽谤嫌弃僧人
即便他有错
但是没有了他们
这个世界谁会启发善念
没有那一念善
恶如同雪球般滚动
而且习以为常

吃饭是一个具有仪式感的事情

不然怎么有钟鸣鼎食这个词

远去的时光

是否早已抛弃了那些食不语的传统

我们的文化究竟又存在于哪里

天地的颜色从来就如泼墨

正如这傍晚的云霞和白天的远山

六祖曰:

不思善,不思恶,哪个是本来面目

哪个是本来面目

可曾叩问过自己

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