《三国演义》中女子的善妒与痴情
作者：福建师范大学文学院副教授、硕士生导师 段春旭
在《三国演义》的作者看来，女人善妒是万万要不得的，不但使男人家宅不宁，而且直接影响了男人的政治前途。小说中好几个地方，都写了因女人善妒而引发的血案。
央视1994年版电视剧《三国演义》，赵越饰孙尚香
例如第十三回，写李傕、郭汜挟天子以令诸侯，横行无忌。太尉杨彪利用郭汜之妻善妒的弱点，决定使反间计让两人反目。他先是派自己的妻子假装闺密，向郭妻密告说郭汜与李傕之妻有不正当男女关系，而且两人感情很好。妙就妙在，杨妻并不是从夫妻关系的角度来劝郭妻，而是装作贴心的样子，告诉其利害所在——“倘司马（指李傕）知之，必遭其害。夫人宜绝其往来为妙。”这样一来，不但使情色事件成为政治事件，而且为郭妻阻止郭汜与李傕来往找到了一个很好的借口：这是生死攸关的大事啊！
对丈夫“干出如此无耻之事”而愤愤不已的郭妻向杨妻“再三称谢”，并表示“当慎重防之”。但要如何防，是一个难题。在古代，妻子再善妒，也不能明目张胆地向丈夫表示。强悍一些的，大多把矛头对准“小三”。郭妻是个有计谋却没有政治头脑的女性，她没有看到丈夫与李傕之间“一荣俱荣、一损俱损”的政治利害关系，而是更多地从维护自己家庭地位的角度去考虑。因此，她决心设计离间郭汜与李傕之间的关系。
郭妻先是以“两雄不并立”，李傕有可能“酒后置毒”的预测，在郭氾的心中埋下钉子。而后，乘李傕派人送酒给郭汜的机会将毒药放入酒中。当郭汜欲饮时，郭妻假惺惺地告诫他“食自外来，岂可便食”，接着让人找条狗来试验。狗吃了之后，果然死了。自此，郭汜对李傕有了怀疑与戒心。而后，郭汜又一次被李傕邀请聚会饮酒，偶然觉得腹痛，郭妻便下定论“必中其毒矣”，急忙找来粪汁催吐。这下郭汜大怒，对李傕的疑心被证实，由此引发一场混战。两人大交兵，彻底撕破脸，“每日厮杀”，死者不计其数。
除了善妒的郭妻等人，《三国演义》中也不乏痴情女子。典型人物，当属孙尚香（孙夫人）。孙权同父异母的妹妹孙尚香的一生，可谓一个悲剧。当然，这件事的起因在于吴国太，她的庸碌与迂腐促成了一段注定失败的婚姻。但从深处看，孙尚香的悲剧主要是政治因素造成的。她完全依从母命，嫁给了有着皇叔头衔却已年过半百的刘备，并极力做到了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。用她的原话说，就是“妾已事君，任君所之，妾当相随”。
为了跟随刘备回荆州，孙夫人先是欺骗了母亲，佯称要到江边祭祖，接着背叛兄长孙权，完全站到了刘备一方。后来被诓回东吴后，她仍对刘备念念不忘。吴蜀交兵，刘蜀大败后，孙夫人听信讹传，以为刘备已死，望西遥哭，投江而死。就这样，完成了她忠贞痴情的一生。孙夫人不但在感情上对刘备忠心耿耿，在政治上对刘蜀政权的贡献也是很大的。如果没有她挺身而出，三次阻挡孙吴的追兵，哪有刘备安然脱险，哪有诸葛亮“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的大胜，更何谈刘蜀政权的鼎足三分？
然而，刘蜀政权对孙夫人并不看重。刘备在与她成婚之后的一段时间里，确也“被声色所迷”，但不久便重新回到事业中来，用眼泪和诸葛亮的锦囊妙计赚来了孙夫人对他的鼎力相助。而在达到目的之后，刘备就将她扔在荆州，忙事业去了。孙、刘两家交战时，孙吴曾提出愿送还孙夫人，以求息兵。正如诸葛瑾所说：“孙夫人一向思归。今吴侯令臣为使，愿送归夫人，缚还降将，并将荆州仍旧交还，永结盟好……”显然，被诓回东吴的孙夫人仍痴情于刘备，但刘备要为关、张二弟报仇。持有“兄弟如手足，妻子如衣服”的观念，刘备根本顾不上夫妻之情，可以说视孙夫人于无物。
刘备如此，他周围的人亦如此。刘备在世时，身边众将对孙夫人就不太尊重。这一点，从“截江夺斗”的情节中便可看出。刘备死后，刘禅继位，对刘备的几位先夫人进行封谥，“尊皇后吴氏为皇太后；谥甘夫人为昭烈皇后，糜夫人亦追谥为皇后”，唯独没有封谥孙夫人。这固然与孙、刘两家关系破裂有关，也表明刘蜀政权完全将孙夫人看成一颗政治棋子。
从小说来看，孙权本人一开始，并没有将妹妹当成政治棋子的打算。周瑜提出以美人计诓刘备来吴时，只是将孙夫人当成一个诱饵，以她的名义做一个幌子。但这个计谋被诸葛亮识破，孙夫人被形势发展推到了风口浪尖。孙权对妹妹嫁给刘备这件事也十分无奈，询问周瑜：“我母亲力主，已将吾妹嫁刘备。不想弄假成真。此事还复如何？”周瑜、张昭等人，这才想出了将错就错，以美色荣华丧刘备心志的主张。这时，孙权与孙尚香的兄妹关系开始经受考验。而后刘备想回荆州，孙权等人要阻止他回荆州。孙夫人将何去何从？一方是丈夫，一方是兄长与老母。从某种意义上说，选择哪一方已经不重要了，因为她已经成为孙、刘政权博弈的棋子。当孙夫人选择了跟随刘备，也就意味着她与吴国的决裂。
无论是善妒还是痴情，《三国演义》中的不少女性都被卷入了政治漩涡，在乱世中经受着命运浮沉。有人曾对小说中的女性做过这样的评价：“女性与政治、封建伦理道德绑在一起。即毫不含糊将女性的才智、美貌、爱情、生命、贞操、忠烈等，全摆在政治的天平上；乃至道德之善恶，也必须服从于政治伦理。”以此来审视，不难发现《三国演义》作为一部政治小说的深刻之处。（段春旭）
来源：光明网-文艺评论频道