“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”读着唐朝诗人杜牧的【清明】，细细品味着作者恰逢细雨，春衫尽湿，以及触景生情的复杂的心情。不知不觉中，现实生活里又到了一年一度的清明节。清明节又叫寒食节。相传大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在中国历史上，寒食禁火，祭祀祖先，铲除杂草，放上贡品，燃烧纸钱元宝金锭之类。现代人为了追求浪漫，在故人坟前敬献一束鲜花，以表对亡故之人的怀念之情。农村人大多数都是带着家人孩子，去墓地祭拜。被称为“墓祭”。一是礼敬先人，慎终追远；二是踏青郊游，亲近自然。教育子女，孝顺父母长辈的道理。带领孩子，享受大自然带来的温馨惬意。适逢盛世，政通人和。每年的三月三“太平观庙会”， “天时、地利、人和”，引来四面八方的宾客，经营农产品贸易；更有进庙叩拜者，祈求赐福祯祥，上香还愿，善良慈悲之态，谦卑厚道之风，确实令人恭维其虔诚之心。
世间之事，奥妙无穷。说起阴宅来，颇有些讲究。不可信其有。不可信其无。总之，不可不信，不可全信。茶余饭后，闻年老人谈及，哑然失笑中，只增谈资耳。农村习俗有云：老祖先为上。下可以续之垫脚之辈。非横死之躯均可容纳。然下方墓穴延续地里方尽，又遇路河相断。所故之因，新去的人老祖坟恐难进入了。村里有善心做好事的管事人说：另建新坟地。安葬亡人罢了。家族有修艮哥爱好学习易经，研究地理方位之术。请来测量土地，测定方位。地理八角风口之穴，一贯之地，黄土满盈。居家祥和福佑后人平安之地，首选之所也。这在我们本地叫“令拔营”、“进新营”。如果辈分高，德高望重，功绩卓著，可以告慰祖先，在异地可以另立祖碑，繁繁晚辈续后，可以立位祖先，享受子嗣后人逢年过节祭祀跪拜，天经地义，无可厚非。根据责权利的分析，执掌阴宅之门，保佑后代子孙平安之福。显然责任大，权力也大，利益福利也高。正所谓位高权重威严之祖也。农村很多这样情况的。我的祖父去世时，我们的老祖坟在大余营南洼地。由于我的老祖父余名道生前被刀客抓走，生不见人，死不见尸，至今下落不明。墓穴里有我的两个老祖母，一个陈氏，一个门氏，两位老太太孤苦伶仃，长此以往，孤寂作伴，互为安慰以解思念之苦。上头是祖先余士章墓穴，再上头则是余铎墓穴，祖坟立祖之余文渊墓穴，下头不远处就是一条大路，横穿村里南侧，被称为大余营邓镇东路，东通邓州穰东镇路过小李庄必经之路。此地富贵贫贱，显然是不能再进入民故亡人了。经修艮哥查看地形，制作了契砖，说起来契砖，就像我们的房产证地产证一样。表明了身份居家名姓，任何人等鬼魅不得霸占。如若侵占，地府律令，严查严惩，恶霸会被打入十八层地狱，永世不得托生。当然，这些都是神秘的传说而已。修艮哥先下罗盘，选定方位，首尾中心线，两个柳木桩子，用红布包裹，再用五色线绑好栓牢，然后，打进土里，算作定棺中心，被族人称之为“灵撞橛儿”。我的祖父墓穴选在当时还是我们自留地的田地里，人们先挖出了黑土，接着是黄土，下边二尺多深的地方，有黄色的礓石，大小一致，非常均匀。看到如此情况，人们纷纷问他怎么回事。答曰：此地脉象正隆，地气十足，此为侯地，后代出犟（匠）人也！中国语言不好懂，多方口音，混淆视听。不知道是“此地为侯地，后代出匠人还是犟人。”悲愤慌忙之中，没有人去详细追问，姑且算是一个误听。总之，前辈之言铭记在心：做好事，行善念；欲做事，先做人。在善良忠厚，宽以待人方面，余氏家族得到了很好的传承和发扬。从现在看来，我们余家人等，也有匠人，也不乏倔强之人。匠人之说，泛泛而论：聪明、智慧、辛勤、勇敢之辈。须勤奋劳动技术服务之行业，管理科技人才之领域，涉及面积之大范围之广，均在匠人范畴之列，统统为之。总之，我的祖父先我祖母亡故后，安息长眠于此。后来，我祖母寿终正寝，我的父母用心用意把两位老人合葬一起，算作在此地立足立祖了。我们晚生后辈人，年年携家人到此祭拜，送纸钱，磕响头，算作祖孙情谊的一种延续，让后人得到影响和亲情的传递。铭记祖训，不忘家风。我查阅了一些资料。要实现家族兴旺发达，必须守孝道，修家谱，守家规，遵家训，树立家风，凝聚家族灵魂。所谓家风：是指一个家庭或家族的传统的风尚，具有厚道慈悲，善良忠义，诚信靠谱；做人的最基本的准则。所谓家规：是指一个家庭所规定的行为规范，长期遵循的一种制度规范。所谓家训：对子孙立身处事、持家、治理事业可持续发展兴旺发达的叮咛和谆谆教诲。常言说：人过留名，雁过留声。每一个炎黄子孙，含辛茹苦几十年，慈爱善良，孝道传承，厚道传递，爱心传达。一世英名或良好的典范，代代传承。人的一生，最大的成功，就是子孙超越自己；人的一生最大的失败，就是一代不如一代。这就印证了农村谚语：三十年前看父敬子；三十年后看子敬父的道理。
要儿不如我，要儿做什么？要儿胜过我，要钱做什么？这些铿锵有力掷地有声的语言，代表了一代人乃至一个世纪人的心声。期盼着子孙有志气，可以干出一番惊天动地的大事来，荣光耀祖，光荣门庭。秋天是个丰收的季节，是个凉风习习的时节，金光灿灿，颗粒满仓。但凡秋天，大多是个秋果丰硕的季节，人们因为秋天的收获，硕果累累而满载而归。带给人们的，感恩中诉说不尽的喜悦。不幸的事情总是不幸的，伤感的情愫也是难忘的。我的那些亡故的亲人们大多在秋季谢世的，不免会心生有些许的悲凉，尽管面对现实，心中缅怀祭祀，回忆点滴生活，依然是历历在目浮现眼前。我的叔叔余慎玺是在秋季去世的。由于疾病，而且年纪不大，按照农村习俗，暂不能进入老坟。经人看过，安葬在大余营东头公墓地里。我的妻子书芬是九月初七去世的，由于年纪问题，亦不能进入老坟。经家族修义二哥，仔细研究，安葬在东头地的中央位置。从北边高处起步，整整二十四步。安息地下。面对着秋风冷月，孤依难舍的泪痕，禁不住潸然滚落。这些难以倾诉的语言，夹杂着至亲至爱的特殊的情感，丝丝绵绵，深入血液，根植于骨髓，今生今世带入人生诗词中优美旋律的华章里，缤纷依旧，永久芳香。二零一八年清明节，恰好细雨绵绵。我们在大余营村余慎华三叔精心指导下，给亡者赠送阴宅房屋等纸扎系列，和妹子丰云一道悉心进行了安置。看着细雨霏霏的旷野，呼呼生风纸扎系列，一瞬间燃烧炙尽，好像很开心满意的样子。笑纳了，人间亲人的一份厚礼。阴阳相隔，互为祈福。各有其志，互不相扰。在这个阴雨连绵的季节，我们了却一桩心愿，寄托着哀思伤痛之苦。古人有三大孝：分别是续家谱，建祠堂，修祖坟。天经地义，为人之道。中华文明三大支柱是家谱，誌书、国史。在中国传统文化中，家族观念有着极其重要的地位。在许多人的心目中先祖先贤的遗训，家族血脉的记忆，似乎永远都挥之不去，家族观念自然而然根深蒂固，扎根于人们的心里。大余营村优秀人士余铁刚先生，血气方刚运筹帷幄，协同大余营缘善孝秘书长余家元先生，纪检委员余修生先生，连同大余营村的知名人士多位教授顾问等众亲友，同心协力，众志成城，和全村父老亲朋联手共建家园。我们是年轻的一代人！我们是做事业的一代人！决意为效仿古人之志，正如余铁刚所言：不图名！不图利！根红苗正的民间组织！鼎力为父老乡亲办几件力所能及的实事：一为家乡著书立传；二为家族续写家谱；三为家乡添置健身器材娱乐设施等等……
2020年，注定是一个不平凡的时代。一场新型冠状病毒的变故，使人们清醒了很多。冷静了很多。面对病毒，只有健康才是第一位。面对灾难，唯有活着才是幸福。面对英雄和时代，除了赞叹和敬畏，还有对祖国母亲百毒不侵的刚强和大国风范而陶醉，深深的为祖国祝福加油！武汉必胜！中国必胜！面对疫情防控，果断封城封路，遏制病毒肆虐，全国上下已全部清零。我们是中国人！我骄傲！我们是中国人！我自豪!清明时节，我怀着对逝者的敬畏和哀思，我带着两个可爱的孩子，给老祖先烧纸祭拜，给祖父祖母烧纸祭拜，给妻子烧纸祭祀，给叔叔烧纸祭拜。祝愿上天有知！祝福地下安息！我们轮流拿起铁锹，使劲往土坟上添着新土，让他们高高的，大大的，挺立在天地之间。在阳光的照耀下，显得格外醒目。在和煦的春风里，我轻轻的蹲下，认真的拔除杂草，禁不住思绪万千无限伤感起来，生前身后见物思人之苦，顷刻间化如雨下……
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图|网络
作者简介：余修生，男，70后，汉族，河南省南阳市镇平县人。
曾致力于写作二十余年，以散文、诗词，中篇报道，纪实文学，家乡史记为主。始终热爱家乡，感恩父母，挖掘村史，铭记家史，砥砺前行，牢记使命。用敬畏之心敬重语言文学，用文字诉说生活，用善心真情描绘原本的生活。倾力挖掘民间原汁原味素材，书写地地道道的本土文化和乡土气息，热情赞美讴歌发展福祉，珍惜来之不易的幸福生活。
作者往期作品回顾：
余修生 | 家乡的石榴熟了
余修生 | 家和万事兴
余修生 | 家乡的井龙王
余修生 | 闪闪发光的车轴
余修生 | 我的姑妈余瑞莲
