连载 | 我和太极拳10

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

▲2017-07-03

看着父亲又一次摇头，我知道自己的回答父亲是不满意的。内心反复思索我的答案，还是认为自己的回答应该没错。父亲抬起头看了看我，放下手中的拳谱，站起身，在屋内来回走了几步，转过身冲着我问到：“太极拳非要站着打吗？蹲着、坐着或躺着就不能练拳了吗？”父亲的这一问，更让我丈二和尚摸不着头脑。这个问题我从来没有想过。我所见过的太极拳都是先行端正站立，双手自然下垂，双目向前平视，专意凝神，平心静气，以待其动。从没有见过坐着或躺着打拳的人。

看着我疑惑不解的样子，父亲回坐在椅子上，让我用力去推他。我运足气力，用双手去推父亲的肩膀。父亲稳坐在椅子上没动；只是用双手向前一指，我立刻感到有如一股气浪，把我整个人给掀了出去。等我回过神，父亲让我在他旁边坐下，一字一句地说：“练拳开始，要从立规矩入手；立规矩而合规矩后，就要脱规矩而合规矩。这一立一脱正说明太极拳由无而有、自有到无的周而复始、层层去剥、层层能分、永无止境的特点。”

说到这儿，父亲停顿了一下，端起杯喝口茶，接着说到：“何谓立身，关键在‘立’字。要知道在不同阶段立身有不同的意义。练拳初期，遵规矩端正站立是没错的；但到一定阶段，仅此理解是不够的。立身的身是指身体而言。立身的深一层含义应该是‘立体’。”听父亲说到这儿，我接过话茬说到：“我学过立体几何，立体即物体有前后、左右与上下六个面。”听了我的话，父亲微微一笑，接着说：“你说得对！立身之立，即如拳论所说：有上即有下，有前即有后，有左即有右；六面皆俱，统合而一，即为立身。这是拳谱立身须中正安舒所论立身的深一层含义。”说着，父亲站起来，走到窗前，注视着窗外，沉思片刻。回过身看着我说：“当然，立身更深层含义还有气立、意立和神立等不同层次，那是以后的事。”

父亲的一席话，使我原本困惑的内心激动起来。我再一次深深感受到太极拳的博大精深。仅一个立身竟然有如此之深、如此之多的内容。从这儿以后，我在行拳走架时，就反复咀嚼立身的含义，认真体悟六面俱合的滋味；渐渐体会到：不单站立时要俱合，即使坐、卧、行走均要六面合一而立。有了深层的认识，有了全新的感悟，连自己都能感觉到在盘拳走架时，不论身型还是神态，与前相比发生了很大的变化。再和师兄们摸手时，他们也惊奇地发现：我的身后厚实了。父亲也曾称赞说：“比以前整了。”就这样，从盘拳走架到摸手听劲，我都有了不小的进步。

正当我在师兄们的赞扬声中沾沾自喜，在为自己的进步洋洋自得时，父亲又毫不留情地给我打了一针清醒剂。记得一天清晨，我和父亲照例来到故宫墙边的场地，按每天的程序，练功走架之后，师兄弟之间开始摸手听劲。我换着和他们搭手，守住有上即有下、有前即有后、有左即有右，这六面俱合的法宝。师兄们都由衷地称赞我整。只见父亲走过来，让我用双手按住他横在胸前的左前臂。开始我感觉到父亲犹如一座完整而稳固的大山，无论用多大的力气都无法推动；突然，没有看见父亲外在身形发生变化，可是刚刚还按住的那座山，忽的一下没有了踪影。顿时，我感到脚下不稳，双手没了抓弄，如临深渊。正当我不知所措时，那座山不知从何而来，又屹立在了我的面前。这座山时有时无、忽显忽藏，经过几个回合，我虽然没有被父亲发打出去，但这瞬间的起伏变化，让我心惊胆颤。

父亲收了手，我才稳住神。父亲慢慢地对我说：“六面俱合不是周身一块；‘屈伸开合听自由’是周身一家。要完整而不要僵整！”父亲的话，再次使我陷入了沉思。■