曾国藩告诫：真正值得尊重的人，做得到以下三点，不容易

卷首语

曾国藩作为晚清四大名臣之首，其为人处世通明洞察。他的很多的做人的原则后人深受影响。许多现代成功企业家做人做事皆参照与此。

曾国藩认为真正值得尊重的人，无外乎能做到三点。而纵观历史上那些名人，这三点至少占据其一，如果三点兼而有之则必然是不世之材，至于成功什么的当然是理所当然的事情了。那些曾国藩所说的为人处世的三原则是什么呢？我们今天就来说一说。

一、不贪财

金钱很重要，但是君子爱财取之有道用之有度。我们可以爱财但是绝对不要贪财，一个贪图钱财之人显然是不可能获得别人信任的。因为追求不义之财古今多少人都付出了惨痛的代价。

在南宋的时候宋宁宗的右丞相陈自强，最是贪图钱财，在有靠山的情况下甚至做起来了卖官的勾当，无论什么人有什么都不重要，重要的是能给他多少钱。许多地方的公文也要在封皮上明码标价送上多少礼物，一旦没有任何标准则公文一律不打开。后来他的靠山倒台，结果许多人奏本他贪赃枉法，最后死于流放之地。

很多人就是贪图钱财这类身外之物而最后迷失了方向，钱财虽好但是过分贪图则很容易忘乎所以，许多人都觉得自身的掌控力很强，但是一旦看到大量的金钱依然找不到方向，这样的人迟早会成为金钱的努力，曾国藩认为一个人在面金钱时能保持清醒的头脑，做到不贪财才能成就一番事业。而那些见过钱财之后寸步难移之人很难成大器。

贪财而取危,贪权而取竭，一个人过分注重贪欲，则气量终止于此，很难更上一步。俗话说不贪为宝，一个人若想真正让人尊重，不贪财则是最基础的品性。

二、不失信

古语云：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”意思也很简单就是说，一个人诚信既是天道也是人道。一个人不失信是立足社会的根本，倘若一旦失信，即使有千金财富也很难再获取别人的信服。这样的人很难获得别人的尊重。

东汉的郭汲官至大司空，亲政爱民。有一天他去州县整顿吏治。有一群孩子来迎接他。等到整顿吏治以后孩子们问他哪日还路过州县，郭汲计算了时间以后告诉了孩子们。结果去别的州县办事顺利早回来了一天，为了守信郭汲选择在野外露宿一夜，为的就是遵守与孩子们的约定。郭汲以朝廷重臣至尊且守荒野孩童之言。后以“郭汲待期”为重守约信之典实。可见想成为一个被人尊重之人守信是多么的重要。刘向所言，“人背信弃义则名不达。”，如果古代不守信仅仅是被人唾弃和不耻，在现代一个人不守信则会影响全家所有人。一旦被列入失信人执行名单，则出行办事寸步难行。

一个人只有讲究信用，别人才会真正地相信你，如果经常失信，则周围人慢慢选择离开你。一旦我们陷入危机当中，再没有人为我们挺身而出。我们只有独自等待。但是一个守信之人尽管双手空空，一旦陷入危难之中，周围人总是愿意对其施以援手。

我们为人处世若想获得其他人的尊敬，不光要在大事上守约，更要是小事小节上坚守原则，做一个有诚信有诚心之人方能获得别人的认可，成为了道德高尚之人。

三、不自是

老子曾说“不自是，故彰。”意思就是说一个人只有做到不自以为是，才能越发地凸显自己的才能。

一个人不自以为是，才能做都虚心地请教他人，不管自己位置有多高人脉有多广都能够针对不懂的问题向别人请教，这样的人自然阅历见识更广阔。相反那些有小才就四处摇晃，招摇过市之人这类人的才能已经达到极限，他们不会听取别人任何建议，自然未来很难有新的突破。

一个人过于自以为是，未来的路肯定越来越窄，在一个团队里这样的人显然是不受欢迎的，他们刚愎自用的性格会让所有人都选择离开，谁不愿意找一个可以沟通的对象合作呢。而太多的自以为是配合上刚愎自用，这个人则真的无药可救。

曾国藩年轻时就每天无论多繁忙都要找时间自省，反省一下自己当日的得失。而后位极人臣依然如此，就是为了自己不自是。及时反省自纠错误，防止问题扩大。

卷尾语

曾国藩说“不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重”，做人是一门独特的艺术，这门艺术学好了可以让我们的事业锦上添花，学的不好可以让我们众叛亲离。如果你想成为一个值得尊重的人就一定要记住这三点，第一，不贪财，与人交往淡如水。第二，不失信，一诺千金诚信满满。第三，不自是，虚心求教三人行必有我师。这三点如果坚守必有收获。各位看官觉得呢？