《明通赋》解读(四)

十干背禄,喜见财丰,败逢比肩逐马。官煞俱有,犹如去煞留官。印助身强,必定收功拜职。
此言伤官格也。《喜忌篇》云:“十干背禄,岁时喜见财星。运至比肩,号曰背禄逐马”是也。
凡思注:伤官格,喜财星引化,见比肩、劫才、阳刃则不喜,坏我财星。伤官格,官杀并透亦成格,内涵与官杀格之官杀去留相似,只是体用倒置。
五行食神,许乘马盛,祸生正印、枭神。官煞一来,误致反贤败德。枭神印旺,立见破败伤身。
此言食神格也。此因上文背禄逐马,穷极将官煞而转为福,故此章言因财致富,被官煞助印为祸,而反大坏。互文见义,不可不详察之。盖食神喜财怕枭,官煞生印,则枭愈旺,伤喜见印,食怕见印,故并言之。
凡思注:食神亦喜财星,忌见印,但偏、正印又有不同,食神格,官杀并现,全在乎轻重权衡,不可执一而断,入格、败格均不为奇。食神忌见官、印,并不代表见了官印就一败如灰,亦有王侯将相,如我爱好和平的人民解放军“忌”见美军、东洋鬼子,但真正见了,我消灭了它,就是大功。紧张不代表考得差,怕鬼不代表捉不了鬼,命理无非人事。
戊日午月,勿作刃看。时岁火多,转为印绶。
此阳刃与印同宫,火多则印旺,故能转弱从强。然刃助身强,又得印助,则文理高致,可以隐恶而扬善。若有己字透出,仍以刃断。印、刃俱有,其人不免性毒。有好运来,成功;运退刃来,或被财冲起,亦凶。喜正官制之为妙。如癸亥,戊午、戊午、戊午,此命正合此论。
凡思注:午字一体而二用,合理的分析思路是两不相掩,刃自刃,印自印,各论成败。癸亥造,印重身强,可“担”财星,此财自可生出官星。若以流行的看法认为印旺反喜财来克,则大失本质内涵。
丙日丑时,非为背禄;支干金旺,反作资财。
时,当时,指月令也。丙日生逢丑月,丑中己土,伤官背禄,主贫。得干支庚辛,金气旺盛,土能生金,却为财断,须丙日健,或寅午戌火局亦旺,可任其财,时支是丑,支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者,亦合此格。如雨日本身自旺,单见丑月,无庚辛透露,及巳酉丑局,真背禄矣。
凡思注:杂气何以曰“杂”,因无主客之分,故库中三物平等,三物均不透,不可论伤官,透庚辛或支会金局,则以财星为主论格。
官坐刃头终被刑,贵压三刑须执政。
如甲日见辛卯月,及辛卯时,官不得令,反被卯中丁火伤克,岁运又见,定然遭刑。若官熬制伏得宜,虽以贵论,遇刃年终凶,是羊刃最坏造化也。贵压三刑,乃命中犯三刑,虽凶,若得一个天乙贵人正照。生旺得时,反主掌典刑政,可专征伐。贵人不生旺者,亦可作从政断。是贵神,最为吉煞也。
凡思注:官星自可制刃,若偏弱偏轻,难免力不从心,逢阳刃崛起之时多应凶,三刑最为不利,见贵人吉曜加持,则能化凶为吉。
德盖七煞,必是安禅之士;花迎六合,岂非淫荡之人。
德即天月德,乃慈善神也。七煞,乃孤辰煞也。德盖七煞,主人有道德,因道德而生富贵。花,即桃花煞,乃淫荡煞也。六合,乃多情煞也。花迎六合,主好色歌唱,大非端士。又如:戊子生人,见癸丑之类,乃支干交合,为滚浪桃花,四柱子午卯酉,为遍野桃花,主男不媒而婚,女不媒而嫁。
凡思注:前者取天德和孤辰内涵的结合。后者取桃花煞和六合内涵的结合。
孤寡双全带官印,当膺住持;无则只为道行。
孤辰、寡宿二煞,怕双逢叠见,只一位不论。带官印在上,虽为增道,亦贵。如无,只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子;甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是清高长老之命。
凡思注:格局有成再见孤寡全,多主僧道中人,论富贵仍依格局,何门中人,属象法范畴。
控邀隔角,逢生旺必过房舍;绝则终守鳏孀。
控神、邀神,是孤寡煞也。假令寅卯辰人,见巳,辰人谓之控神煞,又谓之邀神煞;见丑,寅人谓之窥神煞,又谓之追神煞。余仿此。更值岁运不和,三元刑战,为凶尤甚。
凡思注:孤寡再逢隔角,主骨肉分离、六亲不近,死绝最验。
吞啖全排,家人消散;空亡遍见,亲属离伤。
吞啖、空亡二煞,乃克害孤寡之辰也。须全排遍见,方如经断。若食遇吞啖财食贵禄等格,见空亡尤为不吉。
凡思注:吞啖乃枭神又见枭神,连环并见,为至凶之物,空亡多见亦不利六亲家人。
财印双伤,断其必无上下;官煞俱去,知其少失爷娘。
凡思注:财为养命之源,印为生身之气,官、煞为印绶之“印绶”,是印绶之保障,失之则难免财破之祸、兄弟之分福,故有此论。
此二节专论骨肉。
纯耗纯刃交差,牛羊类断;纯阴纯阳排克,猪狗徒看。
大耗、羊刃,乃神煞之最恶者。孤阴、孤阳,乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上,主贱之极,作牛羊之类断之。天干皆是一偏,地支冲刑破害,此必是无正性之人,作猪狗之徒论之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神、年月等煞,见偏阴偏阳,尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午,甲用辛为官,庚煞透出,又不得今,甲用己为财发禄,午月子午对冲,时又不成,作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子,三甲并见,用官官不显,财印俱冲,并无所托,当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。
凡思注:此言阳刃、大耗等凶煞汇聚而无贵人、秀气点缀、引化,又阴阳偏枯,多属无情无义、品性下作之人。
甲子造,东金西木两两交战,不仁不义,甲午造,午戌伤官得局,印欲制化不得,反激怒伤官而损坏本身之性。此皆是“不利”之因素,实断时宜多方权衡,生搬硬套未必得验。
衰受众枭,乃是寄食长工;绝逢重食。宜作屠行牙侩。
枭与食相反,故并举之。其身嫌衰绝,一也。裹而逢枭,难作偏印;绝而逢食,难作寿星;故皆不吉。寄食长工,因袅难得饱食;屠行牙侩,因食虽得饱而贱。
凡思注:枭乃夺食之物,乃人之后母,见日主衰弱必然欺身。大要偏财父星。若日主身处衰败死绝之地,食神难免窃气之嫌,故不主寿,只主谋生、糊口之技艺等。
若也纯官、纯煞、纯马、纯财,身旺无杂则官居极品。
凡命,以纯粹不杂为上,偏枯混乱为下。且如甲日,以辛为官,柱中只有酉、辛字,是谓纯官;以庚为煞,柱中只有申、庚字,是谓纯煞;以正财为马,柱中只有丑未己字;以偏财为财,柱中只有辰戊戌字,谓之纯马、纯财。
位身旺为大富贵格,建禄得格,出门便是富足。日下次之,时下又次之,建禄遇正官第一,正财次之,惟煞寿不永。若羊刃之月,纯煞第一,财格则防横事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑,此命纯煞,乃能尽善,亦贵为极品。又如:甲戌、丁卯、己巳、乙亥,官煞混杂,赖甲己合化为贵,因杂化力过,不得善终。
凡思注:纯则精专,再入格,更易出大格局。从格局角度,干透一物,不论地支几处,均为纯。己若为正财,见丑未亦可谓纯,但只有丑未而不透己字,不可言正财,盖库中三物不透则无主客之分,辰戌戊字同理。癸卯造之例不十分到位,杀众印化,故格大,关键在于印化众煞,而非煞纯以致极品,又太岁偏财增强了七杀之势,更显印之有情,需要指出的是,偏财不伤正印,若换做正财则印星无用,难有如此造化。
全印、全冲、全制、全食,命强无破则禄受千钟。
全印,如甲日见子癸壬亥,或正,或偏,无所驳杂。全冲,如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类,冲出禄马,或寅申巳亥子午卯酉辰戌丑未,皆是。全制,如甲日见丁字或午字,伤尽官星,虚空生出土来为财。
全食,如甲见丙,柱中纯寅之类,须得日主生旺,正库临官月日时者,皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剥杂。又有辛财克刑,运行身旺则贵显;行身衰,则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥,四柱纯亥,冲出巳中丙戊,全冲为贵。
凡思注:全印得成的潜在前提是印绶有情于我或入他格,既于我有利则多多益善,不论一位二位四位都好。全冲是指虚邀之格,局中无官星,冲合禄马得宜。全制是言伤官伤尽,全食亦然食旺身旺,暗邀官星。
己未、乙亥、丙寅、辛卯,此造七杀格,杀用印化,印星得局又制化了伤官,兼数格之功而贵显,财星带忌,这个辛轻浮,破坏不了印绶之局,但总会有克害的事象,所以贵自贵,险自险,两不相掩。此造不可论伤官驾杀,因有印绶存在,轮不到伤官发言,此正财也压制不了印绶,难作“救应”
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