信仰是一种力量

塔通路西头路南有一座正西庙，准确说是叫塔坛正西庙。占地将近一亩，建筑面积能有三四百平米。坐南朝北，没有雄伟的大殿，也没有耸立的屋脊和高挑的檐牙，地方并不大，就是几间平不塌塌的房子，有的还是彩钢结构的简易建筑，紧靠路南边。路过几次都没注意，有一天无意中看到南边有一截亮黄色的围墙分外抢眼，再一看墙上还有斗大的字，南无阿弥陀佛，这才意识到此处该有一座庙宇。忍不住要走进去看看。庙分东西两个院子，各有两扇朱红大门半开半掩，门外墙根下有一个砖砌的直径2米多大的香灰坑，烟气缭绕。东院对正大门的是观音殿。右边供着关爷、主席。主席？？对是主席。左边是供善男信女用斋饭的一个棚子。西院正面并排供着南海老母、送子老母。右边供着关爷、全神。全神？？？左边是执事账房的办公地方。有佛有神还有主席，这个庙应该是一个三教合流的庙。不仅过去佛现在佛全供，过去神现在神也全供。每次路过都是香烟缭绕，有不少信众在里面。

这个庙应该有些年头了，要不不会这么完备兴盛的。雕塑彩绘、幢幡宝盖样样俱全，礼拜诵经、弘法传道功能齐备。一年四季法事不断，香火旺盛。

不知是何年何月何日？又是哪位善人牵头发愿兴建的这个寺庙。我不知他（或她）当初发愿时是心存一个什么样的信念？但肯定他（或她）必有一个坚定的信仰。料想他（或她）发愿心的时候是什么也没有的，有的只是一个愿望——建一座寺庙。然后开始行动，化缘也好，募捐也好，筹集资金，招募义工，发动信众，一砖一瓦，一木一石，经年累月，才有的今天的净土庄严。

这于修行的人来说当然是一件殊胜功德，而拿世俗的眼来看也不得不承认这是一桩奇事。是什么样的力量推动他（她）们完成了这一盛举？与其说其迷信，倒不如说这是信仰的力量。

信仰最早是来自于我们对于天地、祖先以及历代圣贤大德的信奉和敬仰。天地给了我们河流山川，土地湖泊，阳光雨露，给了我们居住的地方，又给了我们丰足的食物。祖先们生生不息，哺育我们一代代成长，恩重如山。历代圣贤大德恩泽百姓，惠及万方。我们信奉和敬仰的一定是曾经使我们得到受益，或曾给予过我们重大恩泽的人或事物。信仰的最初之源是感恩。原始人群祭祀天地的情景我常这样想象：手举熊熊火把，铿铿地敲打着木石，左执兽皮，右秉五谷，手舞足蹈，呼号颂祷。仪式里主要有三个内容：首先，颂扬感恩天地生长万物的恩德浩荡；其次，表示对天地的敬畏，发誓一定顺从天地的大命，如有不从天诛地灭；最后，祈求天地保佑风调雨顺，山林多产禽兽，田野多结果实。而我们过去祭祀祖先的祭祖中也肯定包含着三个内容：首先，颂扬祖先美名、功德，感谢祖先的德泽荫佑；其次，表示对祖先的敬畏，承诺谨遵祖先教诲，永世不忘；最后，祈求祖先保佑家宅平安、福禄绵长。

信仰发自于感恩，我们无论是受惠于天地还是祖先，抑或是圣贤大德，无不感其德厚，思其恩深，常恐拳拳寸草之心难报三春之晖。由此自然心存敬畏，诚惶诚恐，唯恐身负盛恩。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，能不谨从教诲？从而在我们信奉和敬仰的神佛或天人的感召下激发我们内心的坚定信念和无穷力量。

信仰是一种力量。而迷信的人却是本末倒置，总希望向天、人、神、佛贿赂一炷香、几个钱，再加几个响头，求得福禄财气样样俱全，不知敬畏，更不懂感恩。岂不知，不懂感恩，不知敬畏的人，祈地不灵，祷天不应。信仰和迷信是人性中的两面，一个是佛性，一个是魔性。

常怀感恩，心存敬畏，何求而不应呢？

而常怀感恩，心存敬畏，夫复何求？

因为信仰给我们以力量。