守寡51年养6子女，86岁老人服药自尽：这片点破了中国式伪孝
山东鲁南张庄，86岁的农村老太太林郭氏，用一把老鼠药结束了她坎坷的一生。
老人抚养了6个孩子，4个儿子2个女儿，到头来还是无人赡养。
葬礼上竟有女子跳艳舞，起哄的村民还上台配合，动作低俗。
按后代来说，这是孝顺的表现，她们谓之“喜丧”。
但如此之举，真能让一辈子善良朴实的老人安息吗？
这部影片叫《喜丧》，王家卫称其为“中国版《东京物语》”。
成本仅150万，全部由素人出演，是张涛的长片处女作。
电影聚焦养老问题，揭示了当下文化传承和传统价值沦丧的可怕现实。
林郭氏的遭遇，也是中国9000万农村老人的缩影。
故事灵感，源于导演的真实经历。
2012年春节，他回到老家，96岁的奶奶刚去世。
家人决定按风俗，年后办场热闹的喜丧。
恰在此时，邻村有位老人于除夕夜上吊自杀，只因想给儿女们省点医药费。
张涛想起，之前自己的一个亲戚得了肺癌，为节约钱跳井自杀。
这些事对他触动很大，他不得不深思人活着的意义何在？
之后就有了同名短片，及这部获得FIRST青年电影节最佳影片、最佳导演的《喜丧》。
一
我们先来看下，86岁的林郭氏，是怎样走过她最后时光的。
为何一位养了6个孩子的母亲，最终会吞老鼠药自杀呢？
话说老人原本身体硬朗，只因得了脑血栓便摔了一跤。
子女们怕她像村里刚去世的老人那样，死在家几天了也没人知道，就商量着解决其养老问题，方案是送往敬老院。
但苦于没床位，老人无人照料，决定先让她挨家轮流寄宿一段，等有了床位再住进去。
老人本想继续独自呆在老宅，奈何阻止不了儿女们的打算，只得选择“漂泊”，过“寄人篱下”的日子。
大儿子和大女儿外出打工，多年没回家。
小儿子也出去打工，儿媳跑了，留下孙子小道跟着老人过。
第一站是二儿子家，他是村里的小学老师。
刚进门，儿媳就要她让出老宅，好让她们一家人能搬进去住。
老太太惦念小儿子，怕他哪天回来连个落脚的地方也没有，所以不情愿给。
小道想攒钱到上海找妈妈，他去偷电瓶车被公安局逮着。
两件闹心事让她呆不下去，就匆匆到了城里的三儿子家。
城里的媳妇表面上很孝顺，给老人专用碗筷，在她坐的位置铺上一块白布，实则是嫌弃。
孙女平平一心想去浙江看外面的世界，但父母不同意。
一日她为奶奶洗头，问起父亲当时离开农村老家到城里发展，她怎么想的？
老人回答，儿大不由娘，他想去就去吧！
这是电影中难得的温情时刻，外婆和孙女的互动很温馨。
之后，平平悄然离去，儿媳大发雷霆，指责是老人撺掇她女儿，还说出了事就让她负责！
面对媳妇的责骂，老太太一言不发，只默默跪在地上，求菩萨保佑孙儿平安。
一把年纪还被人当面训斥，自然是度日如年，只得赶紧撤。
老人离开时在门口张望，盼着儿媳能转身打个招呼，可她始终未扭头。
前脚刚出门，她用过的碗筷就被摔碎扔进了垃圾桶，被褥等全部丢到了垃圾箱。
老人或许从未想过，她从35岁守寡，独自养育6个孩子长大成人，期间经历了多少艰难和心酸？最后却还得看她们的脸色活着。
晚景凄凉至此，怎一个心寒了得？
二
辗转到二女儿家，女婿买了猪头肉孝敬她。
老人得了中风病，控制情感的神经有问题，忍不住地笑。
子女们又聚在一起，二女儿想让大家集资看病。
可钱没筹到，反倒引起一通吵闹和打架的丑态。
此时，二女儿的儿子军团开货车时出了事故。
一家人以泪洗面，整日笼罩在悲伤中。
女婿还被混混骗了钱。
而老太太种种不合时宜的笑，连她自己也十分难为情。
老人转了一圈又回到了老宅，可家已被二儿媳给占了。
回望老人此行，更多是尊严的丧失，而不是儿女们的关爱。
可能有人不太理解，老太太为何不愿去敬老院？
因为对老人而言，她们一辈子呆在家里，对那片土地有很深厚的感情，安土重迁的执念很深。
陶渊明在《归去来兮辞》中写道：羁鸟恋旧林，池鱼思故园。
正是对中国人迷恋故乡，情系老家的真实写照。
去敬老院意味着等死，意味着儿女不孝。
况且农村和县城的敬老院条件本身很差。
在我们中国人传统的价值观里，家有一老如有一宝。
老人最享受的是儿孙满堂，其乐融融的天伦之乐。
谁想远离自己疼爱的孩子，去敬老院呢？
也许，从老人做出去子女们家里轮住的那一刻起，她就已经做出了某个决定。
回到老宅后，老人因她的怪笑病被儿媳屡屡怒吼。
儿子更是把她的菩萨像摔了个粉碎，还恶狠狠地丢下一句“让你拜”。
如此蛮横无理，彻底打碎了老太太再活下去的念头。
这个菩萨像是她的精神信仰，它的破碎也象征着老人生命的终结。
老人被赶进了逼仄脏乱的牛棚去住。
她在油灯的暗淡光线下做完手纳的鞋垫并交给二儿子，让他们几个孩子分了。
还把家传的玉镯给了二儿媳，令她欣喜不已。
他们哪里知道，老人从各家寄宿开始，就在做最后道别。
就在这时，敬老院终于有了空床位。
可当车子来接时，发现老太太永远倒下了。
结尾的长镜头，记录了老人去世的全过程。
天还未亮，她和往日一样起床，洗脸梳头。
手拿全家福的黑白照，默默地凝视了许久。
再对着碎掉的菩萨像，做最后一次礼拜，内容仍是：
求求菩萨保佑我的孩子们平平安安。
然后将一把老鼠药丢进嘴里，平静地离开了人世。
她再也不拖累儿女，也不用着看他们的脸色了。
有谁能想到，一生无比坚韧顽强的林郭氏，会以这种方式了结她宝贵的生命……
三
《喜丧》真实冷静地触碰了老人生存的议题，看得人非常压抑。
在我们这个有着5000年文明史，孝文化特别发达的国度，如今却赫然发现：
青年、中年人普遍对下一代关怀备至，对老人则往往各种不孝顺。
片中老太太的葬礼，只有两个子女到场，其他是寄钱过来。
办喜丧时老人的遗像放在台下。
台上是欢乐的海洋，只见女子搔首弄姿的舞步很是刺眼。
其实举行喜丧仪式，本意是表达对死亡的一种态度。
人一生经历风风雨雨，寿终正寝到了终点，未尝不是“喜事”。
简言之，只有那些福寿兼备的老人才配得上“喜丧”。
可有些老人根本不是活到自然死，更没有福寿双全，但子女们为了自己脸上有光，不惜大办，变成了赤裸裸的伪孝，何其讽刺？
喜丧后的镜头里，子女们的生活依然如故，似乎啥也没发生，该干嘛还干嘛。
二儿媳烙完煎饼，端进屋里时倒在了地上，预示着某种轮回。
这才是令人透不过气的悲凉感，显然，新的悲剧又将重演。
不过导演的初衷，并非是去谴责谁，他表达的内核是包容。
老太太是个典型的中国式母亲，把全部心思放在儿女身上。
二儿子曾问，“妈，你恨我吗？”
老太太说，“别傻了，我儿”。
可见，即便子女不孝，甚至她要死了，做母亲的却依然宽厚，心里只有祝福。
仿佛她很理解儿女们忙于生计，无暇照顾她的事实。
所以，才那么坦然地死去。
我们常说，父母在人生尚有来处，父母逝人生只剩归途。
作为儿女，多陪陪父母，多一份孝心，就会少一点遗憾。
人性自私，但母爱无私。别让母爱的伟大，被后代们的冷漠所淹没。
李密的《陈情表》有言，乌鸟私情，愿乞终养。
生而为人，当竭力赡养父母，并让他们有尊严地离世。
夫人祝天下的老人们，都能老有所依，老有所养，老有所乐。
PS：关注农村老人的优秀电影，还有李睿珺导演（甘肃高台人）的《老驴头》、《告诉他们，我乘白鹤去了》，可以看看。