【常州人文历史】 明代文武全才、战神之师—— 唐荆川

荆川公园位于江苏省常州市荆川先生故居永红乡荆川村，由常州市人民政府于1990年为纪念明嘉靖年间著名的抗倭英雄和文学家唐荆川先生而建的，是一个古迹与自然风光巧妙配合的园林。

唐顺之（1507年11月9日—1560年4月25日），字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。
嘉靖三十九年（1560），督师抗倭途中不幸染病，于通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称其为“荆川先生”。

文韬武略
唐顺之推崇三代、两汉文学传统，同时也肯定了唐宋文的继承和发展。提出学习唐、宋文"开阖首尾经纬错综之法"。
在其选辑的《文编》中，既选了《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文，也选了大量唐宋文，并独创了强大流派“唐宋派”。 我们所熟悉的“唐宋八大家”称号，欧阳修苏轼们的“八大家”名分，也是唐顺之定的。
不仅是文学，连在当代冷门的数学，他也有所研究，他通晓元代所传数学上的“回回术法”，精通于弧矢割圆术，著有《勾股弧矢论略》《勾股六论》等。还漂亮地破解了郭守敬算法。
但唐顺之确自嘲说：这些都是些皮毛才能， 远比不上自己这些年修炼的最强项——军事。因为唐顺之追求的，绝非个人利禄，却是阳明心学倡导的精神 ：习武善战，以趋报国！
他就似武侠小说中那些闭关修行的高手一样，真个有了一身强大武功，最强当属枪法，三十七岁那年，跟河南名家杨松学到正宗心意六合枪，十年苦练终于大成。 练到了“一尺圈枪”境界，就是对战之中，舞出一尺枪花，多强对手也近不得身。公认嘉靖年间头号枪术大师。
而且除了能练，唐顺之更一边练一边写。 一本《武编》，记录了中国刀枪剑戟拳各类武技，更包括了军事训练，选兵练将等各样学问。 他的军事才能，照嘉靖年间威震北方的名将翁万达评价： 当一字一拜也。

人物生平
唐顺之出生在常州青果巷易书堂的一个名门官宦之家，其祖父唐贵是进士出身，任户部给事中，其父唐宝也是进士出身，任河南信阳与湖南永州府知府。
在他的幼年时代，父亲对他管教甚严，写字如不端正就会挨打。如果出去游玩回家晚了，母亲也会时常责骂他。顺之天生禀赋聪明并且极具个性，在同龄人中属佼佼者。顺之酷爱读书，父母除对其严加要求外，并不时为他寻觅当代的名师为其辅导，因此学业有成。在唐顺之23岁那年（嘉靖八年），他参加了每三年才在京城举办一次的会试，荣登第一。

荆川先生草书 歌凤台行卷（部分）

荆川先生草书 歌凤台行卷（部分）

抗倭英雄
明嘉靖三十四年（1555年），在罗洪先的鼓励下，他重回朝廷，任兵部职方员外郎，接着晋升为兵部郎中，兵部尚书胡宗宪在浙江杭州主持剿倭大局，而他在南京分兵一路，专剿江苏的倭寇。
对于倭寇，他主张敌于国门之外，截杀于海上，他率领海师，从江阴出发，抵达东海的蛟门大洋，一昼夜在海上行军六七百里。
嘉靖三十八年（1559）四月十日，他抓住了三月东南风机会，在崇明岛设下天罗地网，八千倭寇被打的当场崩溃，十二艘敌船被毁。 公认十年以来，大明对倭寇的第一次海上大捷。
唐顺之因作战勇猛而升任右佥都御史与凤阳代理巡抚。
荆川公园 唐顺之从军像
战神戚继光之师
大好战局下，唐顺之的健康却严重恶化，甚至连站都站不稳，一度只能回太仓养病。深知自己健康状况的唐顺之，决定在明军里，找一位徒弟，把自己一生所学传授给他，让这个人担负起自己注定无法完成的梦想。他就是 后来的一代战神，当时还是三十二岁参将的戚继光。
事实证明，唐顺之的眼光确实卓越，当时的戚继光一身毛病，性子执拗傲慢，没少被嘲笑，但唐顺之看到的，却是一群热血忠勇的青年。于是，他将自己毕生所学的枪法精髓以及一生心血的《武编》，尽数传授给了戚继光，其中最叫戚继光惊叹的，正是“鸳鸯伍”。五个人狼筅长枪盾牌完美配合，立刻激起戚继光无限创意， 终把这古怪阵型升级成更加强大，横扫南北的恐怖战阵：鸳鸯阵。
后来，唐顺之的病情越来越重，明嘉靖三十九年（1560）春，到达江苏通州时，唐顺之因病情恶化在兵船上逝世，结束了跌宕起伏的传奇一生，年 54岁。
在唐顺之生命最后时刻里，他对身边战友们的托付： 本欲与诸君戮力同卫社稷，今无能矣，愿诸君勉之。 他坚信这场战争，即将迎来光明的胜利， 唯一的遗憾，是自己看不到了。相信说出这段遗言时，他脑海里反复盘旋的，一定会有那个叫戚继光的热血青年。这位他托付毕生所学的青年，也终于未辜负他的热望 ：六年以后，已然名满华夏的战神的戚继光 ，大规模跨海征发，在安南国（越南）万桥山发起总攻， 将最后一股日本倭寇绞杀殆尽。大明倭患，彻底肃清。

陈渡苦修十九年，终成大儒
嘉靖十九年（1540年），身为太子东宫官属的唐顺之，大胆苦劝嘉靖帝，劝嘉靖帝不要沉迷炼丹修道，结果把嘉靖帝惹得暴怒，一下将他贬官为民。 辉煌的仕途生涯，顿时全数清零。
唐顺之虽然离开官场，但作为一个有责任感的知识分子，他于是决心退下来潜心读书。
唐顺之回乡后开始住在宜兴山中，后来觉得还是不能远离城市的繁嚣，便又迁居到更僻远的陈渡庄，闭门谢客，把时间和精力都用于钻研《六经》、《百子史氏》、《国朝故典律例》之中，真是昼夜讲究忘寝废食。在这些远寓官场的时日里，他还学射学、算学、天文律历、山川地志、兵法战阵，以及兵家小技。例如他在三十六七岁时曾向一位河南人杨松学习枪法。在文艺方面也有许多专家学者闻风前来与顺之共同研讨学问，互通有无。那时连明朝的皇帝也是崇尚道教的信徒，也许是当时的社会风尚，顺之和道士们也常有交往。“罢官”相当于开除公职，这对于有气节的唐顺之来说可算是人生的一大转折。
夏不扇，冬不炉，行不舆，食不肉，备尝苦淡。
当时他住在城外陈渡桥附近的一所简陋的茅舍里，晚上则睡在门板上。顺之日常穿着极为简朴，经常是身着穿了有十来年的麻布衣服。江南水乡的交通往往是乘船，他也和一般乡民坐船出入。同船的人们也不知道他是何许人，有些言语上的冲撞、辱骂，甚至在行动上欺侮他，他皆不与人计较，更不显露出自己是知识分子或做过官的身份。他严格要求自己，在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不铺两层床垫；一年只做一件布衣裳；一个月只能吃一回肉。他要用这种自苦的办法使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观世界的—切。

唐荆川先生的墓等古迹1982年唐荆川先生墓区被列为江苏省文物保护单位。

每个国难临头的时刻，中国都顺利熬过来，因为这样的年代里，都有属于这个时代的唐顺之。

这不是一个人的传奇，而是一个民族不灭的精神。

园中绿树成荫，芳草鲜美，池塘、假山、亭阁、长廊错落有致，其中最著名的景点是陈渡草堂，建于1989年，是以唐荆川先生读书处命名的

国庆长假，不想人山人海人挤人？不如就近去往这身边的一处景点，细细感受文化的底蕴~