一个人有多无力，才会想到用自己的生命去对抗“暴力”？
1
对待不公平事件，有很多办法。
弱者隐忍不发，强者嚣张跋扈。
那么，如果是屈辱呢？
现实版有于欢辱母杀人案，电影版有《蚯蚓》慈父为孝女报仇。
既然法律不能给予“我”公正，“我”就只能动用私行。
看完《蚯蚓》这部电影，还是蛮震惊的，震惊之余还是有点怀疑。
原本出生贫寒，但极具音乐天赋的李子若，高中时被一所著名艺术学校录取。
不料噩梦由此开始。
电影《蚯蚓》剧照
刚开始就被惠善强行换座。
由于李子若音乐才能卓越，受到了男神前辈的注意与欣赏。
（这个前辈也不是什么好鸟！刚开始就和惠善暧昧不清，然后去勾搭女主）
他在一片芦苇地直接表明心迹，并“征询”李子若的想法。
“我喜欢你，你呢？”
按理来说，面对自己倾慕的男神咋咋呼呼的表白自己，第一感觉难道不是受宠若惊，先逃避一下平复心情吗？
另外，第一次表白就能在芦苇地亲密接触，我很怀疑这个男的动机。
没想到这个亲密接触，被惠善的闺蜜看到了。
惠善开始报复，先是调查李子若的家世，并曝光给了男主。
结果不出所料，渣滓般的男主拿着烟头烫女主。
还好意思说，“你难道没有自知之明吗？你就不会拒绝吗？”
难道爱情也分尊卑？
呵呵。
（换做我，绝对心灰意冷。从此，谢绝宾客，保持沉默。）
可是，勇猛的女主啊，从来就是不肯服输的个性。
她跑到惠善的面前，向她真心实意的道歉。
无奈惠善几句挑衅的话（涉及到女主的父亲）戳伤了她（贫穷的致命弱点——敏感脆弱自卑），正值青春的女主忍无可忍，抡起袖子拿着酒瓶把惠善打倒在地。
冲突达到高点，情节进入高潮。
惠善当然不肯善罢甘休，利用父母的优势，女主被迫退学。
李子若退学后进入超市打工，认识了一个学律师的朋友。
于是，她将所有的事情曝光给学校，并写了一封“请愿书”。
惠善因此不能升大学，设计在女主生日的当天，请了一帮朋友美名其曰给她过生日。
后来发生的事情就更惨烈了。
女主被奸淫，还被录制了视频作为要挟工具。
（很多人怀疑女主为什么不敢声张，像她之前那样勇猛好胜？这个录制视频不是正好说明，自己是被迫的吗？完全可以交给法院。）
从心理学角度分析，她一而再再而三的受到欺辱，从来就没有得到过实质的胜利。
不管谁先挑起事端，结局都是她倒霉，都是她一人背黑锅。
那个有着庞大权威后背支撑的惠善，她依然可以出国留学，不受什么影响。
就算她再怎么申诉，结果还是这样，甚至更糟糕。
至少前几次发生的所有冲突，让她丧失了所有的斗志和信心。
当一个人长期经历无力无奈后，她就会屈服、妥协，甚至助纣为虐，为虎作伥。
这一点，可以从李子若的好朋友来看，她知道惠善不好惹，每次碰到她就会逃避，后来被迫答应惠善很多无理要求，而这些东西，最后都变成对付李子若的利刃。
更可悲的是，女主死后，父亲求助警察调查，却被对方一句“你女儿生前做过援交”怼回。
2
我们离事实很近，离真相很远。
人们只在意看见的表象，真相是什么，没人在意，就连最该探寻真相的警察，也是如此。
诉诸无门后，你会怎么办？
突然又想起《熔炉》里的一个画面。
暴风雨下，疾风晦雨，孱弱年幼的民秀用自己弱小的身躯与老师威武强大的身躯扭在一起，途经列车运行的轨道。
《熔炉》电影画面
他就是用这么惨烈的手段去手刃凶手。
同归于尽也许不是最好的办法，但却是最后迫不得已的办法。
女主的父亲在知道事情真相时，作为残疾人的他心智都比某些正常人健全。
至少他不会欺凌弱者。
他用硫酸泼那几个欺负女主的女生，用鱼钩电线绑架那几个强了女主的男生。
或者蚯蚓暗指那些社会底层见不到正义的光明的群众吧。
我们没有别的办法，就只能以暴制暴。
一个人有多无力，才会想到用自己的生命去对抗“暴力”？
尊重别人也许不是良好的素养，但绝对是避免灾难的铠甲。
根据马斯洛，每个人都有生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我实现（Self-actualization）五种。
当这个世界真正变得好起来，从来都不是柔弱者开始变得强大，而是因为强大者成功地控制了自己。
需求图
3
一个制度无力保护个人的时候，个人有没有权利保护自己？
就法制的基本原则而言，我们不能容忍个人的“执法”。
如果每个人都拒绝缴税，每个人都把坏人干掉，每个人都撩起袖子打架，我们又回到了原始荒芜的时代。人人靠一己的齿尖牙利，适者生存。
法制之所以重要，因为它使齿不尖，牙不利的渺小个人也获得保障。
如果法的存在是为了个人，为什么个人经常为了法而牺牲呢？
当所谓的“法制”已经成为一个巨大、僵硬的方格子，把每一个血肉做成的“人”锁在一个一方方小格子的时候，这个法是不是违背了它当初存在的本意？
当一个警察要老百姓让恶人打伤了再去报警，人是不是已经“文明”得糊涂？那文明究竟是为了什么？
一个原本造福个人而往往牺牲个人的制度，后面都是一个极其庞大而权威性极强的规范与制度，严肃要求个人去接受、遵循。而它们本身的存在不应该是为了会流血，会流泪的个人吗？
苏格拉底这么说，“当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合理的途径改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。”
文章末段引用：龙应台的《野火集》