纵欲难题的意外答案:人对自己动物性的否定,是一切的根源

这是单华伟的第二百六十篇原创文章

禁忌

人和动物的区别有很多,但核心的不过是两件:意识和劳动——前者给予人类构建概念和语言的基础,而后者给予人类改造现实世界的力量,进而,也造成了人的“异化”
我们不是常说“劳动创造美好未来”吗?为什么劳动反而会造成人的异化?这其实不难理解:因为劳动,人可以创造自己的世界,从简单的村庄,到今天复杂的城市生态。由此,人便和其他动物区别开来——动物都是居住在大自然,生活在自然环境中的,而我们人类,却可以在大自然内部构建一个属于“人类的世界”
总之,因为劳动的出现,人和动物在环境上,空间上,进而也在心理上被区别开来,由此,我们人类便开始拒绝承认自己的动物性,从吃穿住行到教育医疗,所有的一切,都在传递着“我们和动物不一样”的潜台词。
但是,我们在构建这个“非动物”的世界时,却又走入了歧途,我们试图建造一个完全超越了人本身的世界,我们希望人类的世界里没有肉体,没有兽性,不应该有任何感官的混乱。
所以,人类社会便有了各种各样的“禁忌”,而禁忌一旦形成,变成形成三股势力:它首先让人感到压抑,其次,它反而让那些被禁忌的东西显得更诱人,但在另一方面,禁忌的存在,又是对人追求更多精神性超越性东西的一种呼唤——这三股势力,就像是一个三角形的三个角,往不同的方向撕扯着人类的内心。
三角形本应该是“稳定的结构”,但在这里,它却稳定地提供着三股分裂的势力,折磨着我们。

恶果

用一个词总结人类的试图否定自己的动物性这个问题犯的错,就是“矫枉过正”,本来只想让自己有点追求,但最终,却构建起了一个几乎是非生物的世界,我们要试图否定一切的欲望。
但事实是,人类终将无法否定自己的全部欲望,所以我们在人类文明的世界义无反顾推行这样的策略的同时,便想出了一些变通的办法,划定出区域和概念:比如在西班牙的海滩,穿比较裸露的泳装会被认为是淫秽,而在法国的海滩就不会。
而那些无法这样管理的东西,就被我们偷偷藏了起来,它们从光明中隐退,被纳入到黑夜中,掩人耳目,比如:性。
动物是不会避讳,也没有条件避讳性行为的,而早期的人类,以及古代社会的人,不管中国还是罗马印度等,也不会对此有多少避讳,而到了人类越发相信自己的“理性”,试图构建所谓“文明社会”的现代,我们对性的避讳,便越加严格起来。
虽然我们今天谈论性的态度,对性以及男女关系也更加包容,但细心的人都会发现,我们在讨论这些问题时,都是从科学、医学、风气道德等等人为构建的理念当中谈论,真正涉及到切实的,有关性的展示,以及关系的构建时,我们却又是极度的胆小鬼
那些热衷于“约炮”,即同陌生人或半熟人发生性关系,但却不结成真正伴侣的人,便一个典型的代表——他们承受不了性关系所联结的,深沉的人际关系,只想着泄欲,便只取其部分,就像叶公好龙一般,表现得如此热烈和饥渴,当那个东西真正来到时,却又只敢取其部分,不能接受一个完整的人,一个完整的关系。

反讽

人作为动物,一个最核心的特点就是污秽,有句老话说,你这孩子,是父母“一把屎一把尿养大的”——对于肉体来说,主要的任务就是进食和排泄,人类每天都在做的最核心的事情,也是这两件,一整天不吃饭,不上厕所,很多有人做得到。
人,作为一种肉体,就是来自排泄,来自污秽。但是,我们对这种污秽总是报以厌恶,这样的现象我们很难在其他动物身上看到,原因究竟何在?
其实,联想人类社会的各种现象,我们就能得到答案:那种处处过分讲究,显得自己很懂,很爱干净的人,多半是暴发户——人类的本质,不过也就是个“对其卑微出身感到羞耻的暴发户”,当有能力改造一部分自然界之后,我们便觉得自己了不起,便试图否定自己的动物性,否定自己的污秽性。
今天的社会,便是一个试图构建高度“洁净”,洁净到反人类的社会:进食的污秽性,被工业化的农业和食品生产业隐藏起来了,很多人没有看到过自己吃的猪肉,鸡鸭鱼被宰杀的过程,所购买的蔬菜,多半以一种类似衣物一样的,整洁的形态出现在超市当中。
而对于排泄的污秽性,多数人还是有一定的感受力的,但由于当今人类改造世界的能力越加发达,我们试图构建一个全然洁净的,远离人的动物性的世界,排泄的污秽性在很多人看来,便成了某种惊奇和笑话,一句“这么漂亮的小姐姐也是要拉粑粑的”的网络用语,便是其体现。
在资本的包装下,我们的世界呈现出两个极端,一端是人造的,虚假的,完全“洁净”的偶像、商品;另一方面,又是各种极尽纵欲本能,向排泄物不断靠近的,笔者称之为“污秽消费”的东西,零食,大餐,色情片,硅胶玩具等等。
现代人很喜欢反讽,喜欢解构,我们觉得,宗教就是鸦片,所谓的圣人不过就是个混蛋,最受欢迎的影片,往往也是呈现各种反讽,比如吸毒的宗教领袖等等。
但比这种反讽更反讽的,却又是整个现代的存在本身,街道和商场里窗明几净,但每个人心中却在想着如何释放自己的动物性,大吃大喝,纵欲等等。
一切的问题,都源于人对自己动物性的否定和超越倾向,源于对自然的厌恶和背叛。
我们背叛了自然,也自然会活得如此痛苦。
(0)

相关推荐