无极残篇之二易经简介

原著：无极道人

生死轮回一场梦，

迷悟只在一念间。

俊鸟出笼游太虚，

大道无极任逍遥。

《易》相传为中华人文始祖伏羲所作。《易经·系辞下传》第二章：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这里的包牺氏就是指的伏羲。这段话的意思就是，伏羲通过观察天地、物象类比、归纳总结等一系列方法，依据万物的性情和变化规律进行划分归类，创造了八卦。而“以通神明之德，以类万物之情”则是《易》的核心意义。我们把伏羲所创的这八个卦称为伏羲八卦，也称为先天八卦。

现实中我们一提到《易经》，就往往跟《周易》画上等号，但《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，总称为“三易”。

据传《连山易》是神农时代的《易》，《归藏易》是黄帝时代的《易》，《周易》是周朝文王之后的《易》，三者不同之处在于所画八卦的位置是不一样的。《连山易》以艮卦开始，艮卦代表山，故曰连山；《归藏易》以坤卦开始，坤卦代表地，主收藏，囊括，故曰归藏；《周易》则以乾卦开始，称为《周易》则是因为这是周文王研究《易》的成果，相传周文王被纣王囚禁的时候，在牢里研究《易》，并改良创造了文王八卦，也称为后天八卦。由于是周朝文王所创，所以后世称为《周易》。

我们现在看到的《周易》包括《易经》和《易传》两部分。这是由于《易经》产生年代很早，其中文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此后人撰写《易传》以便于解读《易经》。《易传》有七种，共十篇，分别是：《文言》（只有乾卦和坤卦有）、《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容的。《易传》相传是孔子及其弟子所作，之后的《易》便被儒家奉为群经之首，大道之源。

《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由“乾☰、兑☱、离☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷”这八卦重叠演变而来的。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞组成。每个卦画都有六爻，排列成六行，从下向上依次叫做初爻、二、三、四、五、上。爻又分为阳爻和阴爻，阳性称为“九”，阴性称为“六”。六十四个卦画共有三百八十四爻，阴阳各占一半。标题与卦辞、爻辞的内容有关；卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用；爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。（如图所示）

《易经》以一套简单的符号系统来描述事物状态的变易，简易，不易，也称为“三易”，它实际上是《连山》《归藏》和《周易》有着不同侧重方向的体现。所以《连山》和《归藏》并没有失传，而是和《周易》融为一体，以新的“三易”形式而流传。《易》的中心思想，是以朴素的阴阳二分论去描述世间万物的变化规律，表现了中国传统文化的哲学思想和宇宙观，道家，儒家，诸子百家等等学派，乃至整个中华文明，都是由此开始创立并发展的。

《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事、武术等各个领域以及日常生活中的方方面面。因此，学习、理解、运用《易》，可以让我们快速、全面、深刻的认知这个世界，可以让我们的生活变得更加美好。

无极道人乘鹤去，

空留残篇八十一。

谁能解得其中意？

不枉人间走一回！