《老子》里的十句至理名言,说透人生智慧!
国学修学堂发布时间: 18-10-0515:45《道德经》或称《老子》或称《五千言》,后尊称《道德真经》,相传是老子避祸出函谷关时,应当地总兵尹喜之邀,留下的五千言文字。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。一、道可道,非常道。出自先秦《老子》第一章。“道”,是可以用语言表达出来的;但是,能用语言表达出来的“道”,就不是恒久不变的“道”了。此言事物本体与现象之间的关系,体现了道家对于事物本体与现象之间关系的认识。二、功遂身退,天之道也。出自先秦《老子》第九章。所要努力实现的功业已经成功,便急流勇退,这是自然规律。此言做人要懂得见好就收,在人生的路途上作一个优美的转身比什么都好。其意是在劝勉世人千万不要贪恋富贵权位。
三、自伐者无功,自矜者不长。出自先秦《老子》第二十四章。伐,夸耀。矜,骄傲。长,指进步。喜欢自我夸耀的人是不会事业有成的,骄傲自大的人是不会进步的。谦虚谨慎才能使人事业有成、成长进步。四、自见者不明,自是者不彰。出自先秦《老子》。
自见,自我表现。自是,自以为是。彰,明。喜欢自我表现的人反而不会引人注目,喜欢自以为是的人不会使自己的功业得以显明。五、自知不自见,自爱不自贵。出自先秦《老子》第七十二章。自见,自我表现。自贵,自以为是。知道并相信自己的能力,但不刻意自我表现;珍爱自己、对自己充满信心,但不自以为是,觉得比别人高一等。六、反者道之动,弱者道之用。出自先秦《老子》第四十章。
事物总是向相反的方向转化,这是“道”的运动规律;事物的薄弱环节正是潜伏着发展生机之所在,这是“道”发挥作用的表现。事物的发展规律总是从一个极端走向另一个极端,强与弱之间总是相互转化的。七、贵以贱为本,高以下为基。出自先秦《老子》第三十九章。本,根本。贵是以贱为根本的,高是以下为基础的。此言贵与贱、高与下是相反相成的关系,是互相依存的,没有贱就没有贵,没有下就没有高。八、国之利器不可以示人。出自先秦《老子》第三十六章。
利器,指政权或军队,或说指治国权谋。示,告诉,显示。治国的权谋不能让人洞晓,否则便会引起野心家的觊觎,从而引起天下纷争,让百姓不宁。九、道常无为,而无不为。出自先秦《老子》第三十七章。“天道”好像常常无所作为,只是顺其自然罢了;但是,世界上没有一件事是不受它左右的。此言“无为”就是“有为”,意谓顺应“天道”而自然行事,看似无所作为,但顺“道”而行的结果必然不会违背“天道”,从而有所成就,这便是“无不为”,亦即“有为”。十、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。出自先秦《老子·第七十六章》。人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于具有生命力的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,反而处于下面的位置;凡是柔弱的,反而处于上面的位置。