教你寻找风水宝地

​风水宝地简单来说,就是风水好的地方；那么，如何找风水宝地？怎么寻找风水宝地？风水宝地如何找？下面是如何找风水宝地的相关文章，让我们一起来看看吧！

如何找风水宝地

这种风水学说的理论要点大致如下：龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，枝气卑小清弱。是故辨气高低，识龙长短，则山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑。每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬，地气不升，夏时，炎蒸混浊，独秋气清亮。俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，

可见富穴气如叠嶂，色艳而浊； 贵穴气如张盖，色青而奇。

初吐一线，上结华盖，如旃冕垂旒，五色备具，似龙蟠，似云腾者，日旺气，帝王之地。

毫光明灿，如虹、如日、如凤舞者，日喜气，英俊后妃之地。

或日：白外青，青复紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛将之气，王侯之地。

初若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，福喜之气，宰相之地。

赤白兼备，中吐微红，势若幢幡者，文明之气，翰林之地。

白赤一丝直冲贯日者，忠干之气，谏臣之地。

赤色一丝如虹而微带彩者，文章之气，状元之地。

纯白纯黄者，民牧之地。初吐一线终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，

有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。

抵类禽者出文，类兽者出武。

出贵人的地方

人的成功离不开一个人的学识，离不开个人奋斗与追求，离不开有胆有识的智慧与谋略，这些是成功所必不可缺的因素。而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝，而成功发达、功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人士所必须拥有的：

一、富贵的出生地。

大凡有大成就的人的出生地一定是：气势宏大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气，植物葱葱绿绿、生机勃勃，你还没到就会发现这里山清水秀，九曲合水，四神护应，别有一番洞天。出生地一定坐正当地最旺龙脉，万水汇融、朝拱。

二、祖德阴宅风水奇佳。

大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄。福德之地，必藏于天地交会处，而天地交会的龙穴便能福荫后代、福泽绵绵，阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉，万水朝宗，气势恢宏，明堂开阔而兜收，更主要是“天地有大德曰生。”绵绵不断的宇宙元气，源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸，具仙道之机，融儒佛之理，浩然之气常存，福德之气永生，必是大地理风水格局。

三、阳宅风水得天独厚。

大凡所有富贵商贾、名门望族，他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉，周围不是金水环绕、玉带环腰，必是明堂水阔、静深朝拱，所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气，丁财喜相随。拥有了上等的人运，成功便有了开始；拥有了上等的地运，成功便有了根基；拥有了上等的天运成功便有了保障。

风水是自然界的力量，不是神秘的童话，更不是迷信的幻影；风水师正如工程师一样，他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康；风水明师就像科学家一样，他可以透过风水的力量抑制善恶的基因，创造人类的文明幸福。

诗曰：

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

载天覆地人为贵，坤元合德机缄通。

风水宝地如何找

首先，寻龙脉。就是在一定地域范围内，寻找连绵起伏成条带状的山脉。龙脉在风水上代表发展潜力，“座下若无真气脉，前面空列万重山”。对这山脉除了需要连绵起伏成条带状之外，还必须符合几个要求：一是山脉延伸方向要对亡命有利，这是按被葬人的生肖来推算的，如对我父母亡命有利的山向是庚山甲向或酉山卯向，要求山脉必须从西向东延伸，至少最后一节是从西向东的方向；二是龙头附近不涉及开发建设，避免将来修公路铁路和厂矿等需要搬迁而麻烦；三是山上不能有高压铁塔和电视发射塔等金属建筑，否则对后人的神经系统有影响；四是山脉中不能有矿山、煤洞或隧道等，因为这些都是损伤龙脉的；五是龙头前方必须列屏开帐形成堂局，即山脉终止处要形成一块空旷开阔的地带，就象广场一样越宽广越好，不能有其他山峰阻隔影响视线。

其次，观水口。就是在龙脉尽头山腰上观察周围水的汇聚情况及流出之处是否利于坟墓。水在风水上代表财富，即“山管人丁水管财”。水是指坟墓左右两边及前边的河流、沟渠、溪水或地形低洼处道路等，就是下大雨时容易积水流淌的地方。比较好的水流必须是弯曲而汇聚的，忌者来直去，忌分散乱流，忌弯弓反射，并且必须符合左水倒右或右水倒左的方向要求，视线内的流出之处（水口）必须符合坟墓坐向对水流的要求。例如坟墓坐山需要水是左水倒右环绕坟墓（顺时针），并且水口是从乙辰方流出。古人有“入山观水口，登穴看明堂”的说法，如果水口不利，用之有害无益，龙脉再好也不行。

第三，找穴位。就是在龙脉尽头山腰上寻找修建坟墓的地方。这个地方也是有要求的，一是位置要尽量居中而不偏离龙脉主体；二是地面要平坦宽敞适合修建坟墓；三是左右两边要有突起的扶手护卫；四是后边要有高起的土坎为依靠，五是在穴位上站立或蹲着不能感觉有风吹；六是周围不能有电杆铁塔等设施或建筑；七是前后不能有坟墓而形成骑龙堵向；八是附近不能有神庙等祭祀场所；九是不能距公路和村庄房屋太近；十是不能有人畜常走的道路从后边经过。

第四，查沙。就是看周围的山峰位置及形状是否对坟墓有利。沙山代表后代的社会地位及关系。在穴位附近观看周围山峰，必须与坟墓所在的山峰呈拥护的和谐状态，必须青秀美观，不能背离和欺压，不能有破败、开口和歪斜，不能有空洞、深沟和直射。左边的沙叫青龙山，右边的沙叫白虎山，青龙山应比白虎山高，青龙山不能断腰，白虎山不能破头和反脸回望。至于什么位置才好，一般人不懂的，因为需要根据风水学的规定来判断，即以坟墓靠山为“我”，以周围山峰为“他”，按其各自位置的五行属性，必须是他生我或我克他，也可以是他与我相同，但不能出现我生他或他克我。对这些情况，只有专业的风水先生才能辨别。

第五，立向。就是在坟墓的正前远方找一座端正又青秀的山峰作为坟墓的向山。向山代表后代的发展方向及程度，向山不仅有方向的要求，而且也有形状的要求：一是要端正而不歪斜；二是要青秀而不枯黄；三是要完整而不破败；四是要有他山护拥而不孤立；五是要在周围山峰中明显突出。如果其下边能有几层小山层层叠叠围绕更好，预示着后代受人敬仰尊重，并且一代更比一代强。推荐阅读：如何选择公墓风水宝地

怎么寻找风水宝地

第一，寻求“龙脉”。

环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。

第二，得水为上。

但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。

风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。