⊙岐黄一瞥

此亦关于生物生命之宇宙图。即是一个生物个体图。即是一个细胞图。 点的白色,是代表大气的阳性。点的黑色,是代表大气的阴性。下方一点,代表大气之下沉。上方两点,代表大气之上浮。左方三点,代表大气之上升。右方四点,代表大气之下降。中央五点,代表沉浮升降的中气。中央五点,加五点为十点,代表中气为阴阳化合的圆运动个体的枢轴。下方一点加五点为六点,代表沉气之中有中气。沉气之中有中气,则下沉仍然上浮,以成其为圆运动。上方二点加五点为七点,代表浮气之中有中气。浮气之中有中气,则上浮仍然下沉,以成其为圆运动。左方三点加五点为八点,代表升气之中有中气。升气之中有中气,则左升仍然右降,以成其为圆运动。右方四点加五点为九点,代表降气之中有中气,降气之中有中气,则右降仍然左升,以成其为圆运动。白点加入黑点代表阳中有阴。黑点加入白点代表阴中有阳。言阳性为直上之性,阴性为直下之性,直上直下不能成圆运动,必阴阳化合,然后不直上不直下而成圆运动。然必上下左右皆含有中气,然后能成整个圆运动也。造化圆运动个体之构成。先有沉,后有浮。沉贵能升,浮贵能降,沉浮有先后之分,升降无先后之别。八卦图表示造化之成,只是太阳的热,经秋降入地面之下的水中,又经春由水中升出地面上来,又经秋由地面降入水中,升极而降,降极而升,升降不已,所以成为圆运动。河图表示宇宙造化,中气居沉浮升降之中。中气之成,在沉浮升降之后。而中气之用,又皆寓于沉浮升降之间。升者,所以使沉的不可再沉。降者,所以使浮的不可再浮。中气者,升降之枢轴也。浮沉为阴阳之本体,升降为造化之妙用。沉者再沉则直下,浮者再浮则直上,直上直下,则阴阳之本体发现,圆运动消灭而造化息矣。造化息,中气亡也。 一二三四五,代表大气内所有五种物质,组织圆运动个体之次序。六七八九十,代表大气内五种物质能力,整个圆运动之成功也。太阳射到地面的热,经秋降入地下,经冬藏于地下之水中,与水化合之后,经春再由水中升出地面。升出地面,草木发生,故春气属木。将阳热降入地下的降力,是地面上天空的金气。金气自秋始显,故秋气属金。冬气下沉,最沉者水。阳热归水,故冬气属水。太阳射地的热,夏时为多,故夏气属火。土壤在地面之际,居升浮降沉之中,故中气属土。故称大气内的金水木火土五种物质为五行。 五行者,一个圆运动中五种物质的气,发生五部份能力之运行也。河图个体,下一代水数,上二代火数,左三代木数,右四代金数,中五代土数。分言之则曰五行,合言之则曰一个大气的圆运动而已。八卦图的五行,坎水离火震巽木兑干金坤艮土也。 五行物质,各有能力。火气有煊通能力,夏月造化,热涨奋兴。夏月入身,汗出色华。水气有封藏能力,冬月造化,水冰地结。冬月入身,气固骨坚。木气有疏泄能力,春月造化冻解草生。春月入身,筋脉舒达。金气有收敛能力,秋月造化,天凉热降。秋月入身,毛孔闭合。人与造化同一气也。大气的五行运动不圆,则时令传染病发生。人身的五行运动不圆,则个体之病发生。如疏泄作用大过,则发热汗出。收敛作用太过,则恶寒无汗之类是也。人身疾病,无不由大气的物质能力所发生。中医的学理,无不有大自然的科学的原则。惟自来医家,不能尽人皆知,偶有知者,亦无彻底的办法耳。能力亦称作用。河图与八卦图,代表造化个体物质能力的圆运动,亦即代表人身个体物质能力的圆运动,亦即代表一个细胞小体物质能力的圆运动。圆的虚线,在造化为地面之际,在人身为胸下脐上之间。 生物个体,最初的一个细胞,无不具有河图圆运动的大气的物质能力。又经大气圆运动的积累而后成其个体。故生物全体细胞,仍是最初的一个细胞。一个宇宙个体,一个人的个体,皆可作一个细胞观,皆可作一个河图观。 能力物质,分不开的。人的喜怒悲恐,思想行为,早已具备于最初的一个细胞之中,而来自造化宇宙圆运动的大气也。详原理下篇。 八卦图的圆运动,一年一整个,一日一整个。河图的圆运动,一年一整个,一日一整个,一时一刻一分一秒以至无可分析,无不是一整个。吾人的个体,则具有八卦图与河图的圆运动,而成为本身个体的圆运动。八卦图的宇宙,河图宇宙的先天也。八卦图为阳运阴中,阴包阳外的圆运动。河图为阴阳平均的圆运动,然河图白点的阳数二十五,黑点的阴数三十。是河图仍阴多于阳。故人身的阳气,为圆运动之始。人身的阴气,又为包藏阳气使阳气运动能圆之资也。如人身阳气损伤,则阴寒凝冱,不能运动而人死。人身阴气损伤,则阳气无所包藏,阳热飞越,运动解体而人死。研究八卦图的宇宙,由兑金起。兑金于空间为西方,于时间属立秋处暑节。此时秋金收敛,将地面所有太阳射到的暑热降入地面之下而成阳盛之干卦。此阳入于冬至坎水之中,经过小寒由艮卦上升,交春而成震巽之木。再升而成夏至离卦之火。此火经坤土之降,又同本年太阳射地的暑热,由兑而收入于地下。是为一年。秋降为春升之本,人身阳气的运行亦复如是。所以人身右部不降之病,较左部不升之病多。而左部不升之病,由于右部不降者亦不少也。研究河图的宇宙,由中气起。中气左旋则木火左升,中气右转则金水右降。转者由上而下,旋者由下而上。中气如轴,四维如轮。木火左升,必右降以交金水。金水右降,必左升以交木火。以成其圆运动。圆运动者,整个不能分拆,以成其为整个中气运动是也。《易经·系辞下传》又曰:“易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。” 易简,圆运动极容易极简便也。理,即是圆运动之理。言不仅生物个体生成于圆运动之中,凡天下一切人事,只要合于大气的圆运动,合于天地生物的中气,无不得到成功之位的。极好的政治,极好的家庭,极好的社会,皆有极简易的圆运动之理。政府一举一动,无不得自人民,人民一事一物,无不信任政府。父慈其子,子孝其父。夫妇相和,朋友相信。人人都在圆运动之中,中气弥漫,而与天地合德,斯成盛隆之世。反之,则政府欺压人民,人民疑罹政府。父不慈其子,子不孝其父。夫妇相背,朋友相伪。遂成了无中气的直不运动。否塞不通,世道坏矣。天下之理,相对的两个,成为圆的一个,则治;圆的一个,成为绝对的两个,则乱。河图的五行,火气煊通于上,水气封藏于下,木气疏泻于左,金气收敛于右,各走极端,成了直不运动,造化遂息。而有中央的中气,运化于中,中气如轴,四维如轮,轴运轮行,轮运轴灵,使四方各走极端的相反作用,成为一个共同相成的作用。河图的表示,中央与四维共同维系一整个圆运动的表示也。河图中央五数之中,皆有四维的一二三四。四维一二三四之中,皆有中央的五数。此中国文化,所以起源于关于生物生命之宇宙的大气圆运动,而以河图为则,医学尤其切要者。人的个体,是圆运动的大气生的故也。佛家谓人生个体是地水火风合成的,此乃言其大概。医学原则,乃是河图。因宇宙大气,一年的运动,金气的关系太大,无金气之收敛降压,阳热不能降于水中。不惟木气无从产出,一年的温热凉寒的圆运动,亦不可能成功,惟一二三四五的三字,尚有疑义。三字代单数的阳性则可,因先有金气,然后能产生木气也。(详原理上篇里六气中。) 河图为宇宙造化个体的代表,乃周易之起源,河图之数,五十居中,以运四维。孔子晚年学易,尝曰:假我数年,五十以学易,可以无大过矣。言守中以学易,可以无太偏之过也。盖河图四维的一二三四,合而成中宫之五。而中宫五数之中,即是四维之一二三四,故守中以运四维,不致偏于一方而成太过也。

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