忧近是一种很好的品格
人无远虑，必有近忧，人有远虑，也要有近忧。人在忧虑中进步，一个集体是如此，一个民族是如此，一个国家可能也是如此。我们得有解决当下忧虑的勇气。然而，事实上往往不是如此，我们往往借着有远虑的借口，而懈怠了解决近忧。比如，常听父母说，以后我的孩子应该怎样怎样，但是，孩子当前出现的小毛病并不去想办法解决。这仿佛有点像《我要的是葫芦》这个故事讲的道理，更值得忧虑的是，我们往往知道我们的问题，却常常假忧虑，因为我们并不实质性地解决问题，或者并不愿意去探讨问题的实质！
因为我们知道有时真正解决问题的时候，才发现问题的解决会涉及很多东西，于是，也就得过且过了，好在只要喊喊口号，有时候也很能振奋人心，就像我有时候跟老师们开会，喊几句“爱仁爱泰山，做仁爱泰山人”同样能收到很好的效果一样，但是，当我真正解决问题的开端时，才发现很多问题“千丝万缕”“勾搭连环”……想想就有退堂鼓的念头涌上来了。于是就沉浸在建成仁爱泰山的远虑当中了。
好在，我知道我的岗位，知道我的职责，也有敏捷果断的性格，更有做好为止的意志，所以往往能排除万难解决了近忧，虽然下一个近忧又冒出来了……
我们的教育目前可能也处于这样的一种状态。对于教育的远虑，现在大家都有了，我们的教育应该培养出怎样的孩子，几乎每一个有思想的教育者都想的一样，包括我们国家的长远规划里也写得清清楚楚。
然而，我感到，却少有真正谈近忧的，真正为近忧呐喊的，真正提出解决近忧的实质性方案的，应为我们总觉得，反正有人替我们操心，然而，人人都这样想，近忧当然是无法解决的。
谢谢这次培训，让我感到了一个校长应有的担当。教授们，导师们都表现出了某种对近忧的实质性看见，是的，不是头痛就感到头痛，脚疼就说脚疼的看见了，而是从学理上，从逻辑上开始推理，把现象开始吊起来，悬置起来，而显露出那个真正出故障的齿轮来，那个穴位来了。
比如，让教育成为功德，在传统里找寻，尊重现代价值，总是博采借鉴，修炼理性，持续改进，精炼表达，等等，是的，毋庸置疑，这确实是教育人当务之急所要做的事情。尤其是将教育当功德事业去做，尤其是对理性的修炼，没有功德心，哪能成全教育之爱，没有理性思维，哪能做正确的事。我们要表达，我们要讲问题和解决路径讲清楚，要大声疾呼，要吹着喇叭将该做的事情让每一个教育人都知道！
是的，也许做正确的事会引起沉湎在近福里的人的不适，然而，做了这些事情，会有更多的人沉浸在永远幸福当中！所以，做一个“立德、立言、立人”的人，又做一个“无名、无功、无己”的人，这也许是当代教育人、校长的担当，那么，先从解决忧近开始，忧近是一种很好的品格。
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