高人看命相风水

风水
     风水的真相—— 福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
     禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。
    风水怎样自行破掉或者改变呢？风雷雨电草木虫蚁，都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
    风水为什么会破掉呢？古代人帝王将相，都找最好的风水，但是还是败了，因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的。好比资财养不起一头大象，大象饿死，自己也很快被吃穷。若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
    要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。
   怎样养风水呢？—— 养福德。
   第一个是不杀生。风水宝地是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都避之不及。什么地方没生灵——沙漠。
   第二个是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，是改转一切命运的生活药方，佛陀说修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人
   第三个是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子，这个东西自己会倾诉的。万物都是会自己倾诉的。
    一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。

算命
    看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言.
    每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
    要定人的福禄，看一看这个人说话做事。是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
    养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何？会资财富有。
    格物（格物就是了解万物的道理）。一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，现在，和未来。但也仅仅限于判断。所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字才是精髓。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间，轨迹如何。所以古人可以推算一只碗一个花瓶的结果。
    很多人怕阴气，其实不必害怕.害怕是因为没有足够的了解.阴者, 荫也.荫就是坐享其成, 也叫做倚贵格.如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁的小孩子, 都是阴气重的, 因为受父母荫.古代的妃嫔也属于倚贵格, 都是阴气重的.中国人数最多的族性李氏, 就是阴木, 木性仁, 阴者荫, 于是子孙天下生, 富豪也是最多的.有些香港富豪, 生子孙都在阴年生, 也是因为自己本身家业巨大, 让子孙能够承袭庇荫.白手起家创业享福的人, 阳气会比较重, 因为阳气主开创, 进取, 是隐的反面.大多数受众人喜欢人, 都是阴气重的, 原因并不神秘.阴者, 隐也。爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢; 反而低调柔和的人, 大家都亲近他.阴气是主富的. 在一些术数上太阴是主财的.从骨肉来说, 没有阴气, 皮肉就不滋润, 皮肉不滋润, 求财会比较辛苦.
    阳气分生气和死气。生气就好比阳光和煦, 万物生长, 死气就好比阳光暴晒, 沙漠一样。阴气也分生气和死气。生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比臭水沟。阴德, 隐德, 荫德。有生气的阴气就是德气，慈和忠孝谦卑自辱, 知廉识耻先意问讯, 循良贞谨清洁义让，这种隐晦自己光显别人的德气, 也是阴气。
    世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。 物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生业重取不到。