三观，才是人和人之间最远的距离

王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”现如今，人与人交往，更多看重的是“三观”。到底何谓“三观”？即人生观、价值观和世界观。下面的这三个故事说尽了王阳明心学的真谛，看看什么才是最正的三观！

01无善无恶心之体——世界观薛侃是王阳明座下的一位弟子，常常帮忙打理花圃。有一天，他像往常一样打理花圃的时候，突然很是感慨：“为什么天地之间，恶难铲除，善更难培养呢？”这时候正好王阳明过来赏花，听到后就劝导薛侃：“你什么时候培养善，铲除恶了？”薛侃很是冤枉，心想：“我每天忙着铲除杂草，打理花圃，悉心浇灌它们，怎么不算是培养善，铲除恶呢？”王阳明并没有继续深入这个话题，而是转移话题教薛侃如何去看待人世间的“善与恶”。天花没有草的衬托，不会开得那么绚丽多姿；草没有花的陪伴，也不会茁壮成长！因此，花和草孰善孰恶，无法分辨，一切的善恶都是源于个人的私愿。薛侃听完之后，觉得很诧异就问王阳明：“师父，那这人世间就无善无恶了？”王阳明回答：“天下万物并无善恶之分。黄金在手上，那它就是善的；而不小心被吃进肚子，那它就是恶的。粪便在大多数人看来是恶的，但对于庄稼人来说，就是最好的化肥，那它又是善的。你说善恶能分辨出来吗？”

万物之所以有善恶两面，是因为每个人对它的评价不同，它所折射出来的特征也就不同。王阳明曾说：“在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。”一丁点足以迷乱我们的双眼，一个人内心最自然、最真实的状态就是无善无恶。王阳明提出了“心即理”，就是在告诉我们要做到心外无事，不要去追求事物的善恶，因为万物毫无善恶之分！02有善有恶意之动——人生观王阳明曾说：“满街皆是圣人。”他在讲学期间也说过：“弟子们听了很是惭愧，都低着头不说话。这时候王阳明提问一名弟子：“你心中有圣人吗？”这名弟子很慌张地说：“不敢有。”王阳明笑了：“众人皆有，怎么你不敢有呢？记住了，这种事情万万不可谦虚！”该弟子笑了笑，接受了师父的建议。

王阳明曾作过一首诗：他通过这首诗告诫弟子们：“那些打心里自然践行致良知的人，称得上是“圣人”；迫于外界的压力，勉强践行致良知的人，只能算是“贤人”；而死活不愿意践行致良知的人，堪称真正的“愚人”。只要肯践行致良知的人，即使他是愚人，也能成为像圣人一样的人。人生来皆有良知，但有的人流芳百世，有的人却遗臭万年！这追本溯源就是他们的人生观不同。当一个人内心被遮蔽，也就是失去良知的时候，就会做一些恶的事情，久而久之，善人也就变成了恶人，世界就出现了善恶分化。在王阳明看来，良知之所以能被遮蔽，皆因为“习气”。如今我们去致良知根本不是发自内心的，人与人不再坦诚相待，彼此的交往充满客套、虚伪，以至于大家的人生观出现了偏差，分道扬镳是早晚的事。

03知善知恶是良知——价值观王阳明在贵州龙场悟道之后，名声大振。当时担任贵阳主管教育的行政长官席书慕名前来拜访王阳明，并且问他：“关于朱熹理学和陆九渊心学有何不同？”王阳明回答道：“他们是一样的心。”后来席书被王阳明的“格物致知”所吸引，就邀请他一同前往贵阳传播阳明心学。在知道阳明心学的精髓是“知行合一”以后，席书很诧异，便问道：“知与行不是两件事情吗？怎能混为一谈呢？”王阳明通过《传习录》一书来讲解“知行合一”的真谛是什么，并且举了一个例子：一个人在良知的驱使下，会迅速产生一些反应，而这种反应自身是无法控制的。良知就是道德和智慧。当我们看到他人欺负弱小的时候，内心会愤愤不平，这就是良知在提醒我们，要有正义感，不能视而不见。对于“良知”，王阳明说过：“

04为善去恶是格物——方法论王阳明的弟子中有一位是地方官员，这个人每次听讲都是津津有味，意犹未尽的。但是他内心有些遗憾：“老师讲得特别精彩，但是我真的很难每天都来听讲，毕竟身为官员要处理的大小事件很多，无法做到每天来听讲修行。”王阳明听完后说：“我并未让你放下工作来听我讲学，你的工作和生活亦是一场修行！”这位官员听完后还是有些不解。王阳明继续解释：当你断案时，就是在修行，在学习。若是你遇到不礼貌的罪犯时，你要心怀一颗无善无恶之心，不能迁怒于对方，要理性地去断案，做到公平公正！这就需要你去致良知了。时刻做到自省、克己，绝不能因个人恩怨而失去理智。若是你真的抛开一切，只是听讲，那么你是得不到心学真谛的！”官员听完之后恍然大悟，从此开启了自己的“修行之旅”。

王阳明有一位弟子，名叫陆澄。他提出了自己的困惑：“平时静坐时觉得自己的内心很强大，任何人和事都打搅不到我，但真正遇到事情的时候，就慌乱了，不知从何处下手？”所谓“事上磨练”就是说我们要多实践，通过实践来强大自己的内心，慢慢就会达到'此心不动’的境界了。这样再遇到事情的时候，就能够沉着应对，不至于自乱阵脚。多在事上磨练就能够存天理、去人欲，将自己的情绪控制得恰如其分，从而致良知。事上练的目的就是要练心，七情六欲乃是人之常情，但贫贱或富贵都在受外界事物的影响。

王阳明心学自诞生以来，影响了中国，更影响了世界！张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。王阳明的“心学”更流传到东亚，成为日本明治维新的重要推手，引领日本迅速崛起，曾经有人长叹：“中日的差距，就在一个王阳明”。美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。

但现在在中国，很少人能记得王阳明。我表示非常遗憾！想要读王阳明的，建议大家读一读《传习录》，《传习录》堪称“心学”第一书，“明代理学的根本精神在阳明，阳明心学的根本精神在'良知’。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》。”

因此，要想了解王阳明，首先必读《传习录》，以领悟其思想精华。另外一本就是《知行合一》，里面有王阳明一生中精彩有趣的故事，就像是一本人物传记，读起来有趣还能学到智慧，能轻松运用到我们的生活中。两本智慧才78元，也就是一顿饭钱，却能让你少走很多弯路，代代相传，真的非常有价值！