系列片《 物候心语—雨水（下）》

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雨水易病人群：素体肝肾虚寒湿而心郁热者，

出生于立春雨水春分谷雨芒种立夏大暑立秋者，易患，皆易生内湿的节气;

阻患人群：出生于处暑白露霜降立冬者，皆为干燥节气;

禀赋客运少水、少金太水，客气太阳司天-太阴在泉-厥阴司天、太阳司天-少阴在泉者易患;

不易患人群：下焦蕴风热者，禀赋太木、少阳司天-厥阴在泉、厥阴司天-少阳在泉。

调心行：贤善愿祝疗病法

雨水，性情萌动之时节，愿生圆满无漏之天地大爱真情：《素问四气调神大论》生而勿杀，《素问.移精变气论》'数问其情，以从其意'，孙思邈《大医精诚》：发大慈恻隐之心、誓救含灵之苦等；

具体方法：在共命无我、互幻无别智慧摄持下，自观为贤圣神佛，化身无数救众生，众生病愈离苦、开慧断因，又不自居功...

雨水话情：什幺叫天地之无漏真情

情，身心互亲互融之爱欲曰情。天地无私亲，无所不关爱生养，即无漏，此情因本性之无我互依共命一体而自然存在，非假造作，故称为真。回归本性，博爱无私，即显无漏圆满之天地真情，即得最大的幸福喜乐。
同体相亲之知念上所生之大慈心曰仁，慈心与乐，不求回报，大慈恻隐，身无动取。
神气通畅无阻，于肉体所生之觉受曰乐，于心生之觉受曰喜。
互亲互融的身心状态曰幸福;
得到关爱之欢乐觉受曰幸，有幸、幸会、幸甚、三生有幸、大驾幸临等等;
得到滋养的状态曰有福，福态、口福、幸福。
有漏私情，指局部局限之情欲，随情动而必有耗散。真情全圆无漏，则无耗散而纯滋养。
自己要回归此无漏真情态，并愿一切共命有情，都远离幻执之爱憎亲疏，安住于等恩同德之平等舍，则天地和融、幸福圆满。