如何辨别您的大明宣德炉

　　自明清以来，香炉作为祭祀焚香的礼器。无论庙宇宗祠或民间古老厅堂，都有大大小小的香炉陈设。但专为焚香而设计的香炉，却迟至汉代才出现。汉代香炉中最著 名的“博山炉”，即为香炉之始。在炉中燃焚香料，即见缕缕青烟徐徐上升，香气四溢，如通神明，大爽身心兼驱蚊虫。自汉代起，历代均制有不同形制、不同材质的香炉。元末明初，随着铸造业的发达，铜香炉逐渐取代了其他材制的香炉。

　　宣德炉不仅仅指宣德三年所铸的炉，同时也指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的制作精良的铜炉。有成 交记录显示，款识“宣德五年吴邦佐造”楷书款的铜象耳宣德炉成 交价极高，真品以及制作精良的宣德炉的收藏热度还是很高的。

　　在宣德炉的制造中，运用最广的就是金石图谱，《考古图》、《古器图》、《金石录》、《古器物铭》等金石图谱中都详细记载了一些古代器物的造型和绘画图片，以及器物的尺寸、重量、形制等等，都配有文字详细说明，可以说这些珍贵的典籍也是宣德炉能够被成功制造的重要载体。

　　2010年迎来了北京匡时五周年秋季拍卖会，锦灰吉金-王世襄藏铜炉专场，即为宣炉界及各界藏家关注的重中之重。拍卖现场爆棚，竞争非常火爆，全场成 交率100%,成 交总金额达9844.8万元。其中有三座铜炉竟突破了千万元大关。顺治款冲天耳三足炉以1176万元成 交，“大清康熙年制燕台施氏精造”马槽炉以1456万元成 交，明崇祯冲天耳金片三足炉以1512万元成 交，夺得本场头筹，刷新了当时铜炉的成 交纪录。此次铜炉专场拍卖后，宣炉藏家们及爱好者们，对宣炉收藏文化就有了一个新的认识和理解了。藏家们不管是书房焚香，还是厅堂镇宅，敬神礼佛等，都取宣炉。同时一些大的公司企业机构，比如私人会所、艺术馆、展览馆、博物馆等也进行了宣炉展览及宣炉艺术讲座等活动。

　　宣德炉少收藏者认为宣德炉中含金。有些人认为有些铜炉表面的"雪花金"斑点就是铜质中含金的体现。有些人认为宣德炉若比重超过铜，就一定有金的成分。"雪花金"是一种色斑，不是铜质中含金,因为就算铜中加入金，炼出的成品也不可能呈金和铜分离的状态。有些宣德炉比重是比铜大，但这并不足以说明炉中含金，有多种金属的比重都大于铜，这些炉的铸造中有可能是加入了其他比重大的金属。

　　宣铜炉铜质精纯，色泽润美，包浆温润清和。虽然这一重要工艺美术门类在系统研究上显得困难重重，但并不影响藏家对宣铜炉的喜好和欣赏。在拍卖场上，宣铜炉最初只是零星地出现于瓷杂板块，未成规模，更未被藏家认知、重视。直至2003年秋，中国嘉德推出“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”专场，21件王世襄旧藏的宣铜炉悉数成 交，总成 交额高达1179.2万元，这直接刺激了整个宣铜炉收藏市场，藏家们开始关注宣铜炉并逐渐入市。七年后的2010年秋，北京匡时征集其中20件再次推出“锦灰吉金——王世襄藏炉”专场，一举创下总成 交额9844.8万元的纪录，均价每件逾490万元，有三件更是突破千万元大关，而成为宣铜炉拍卖的历史性事件。

　　有人认为这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权 威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。