有些人自称“书法家”，总想搞事情，应该成立一个书法绘画表演协会
一看
'啪'，猛地一下，一个大墨点落纸，气势非凡。纸早已铺在地上，一个被人称为现代书法名家或大家的人，又把大笔放进桶里。我问：'这是什么？'有人说：'点子，一点一画的点。'
'噢，点子。'我明白了。
书法家把笔在桶里摇了摇，其实是蘸墨。然后'呼'地举起，'叭'，又恶狠狠地砍下去，接着'刷、刷、刷'，又连续刷了几道，如风掣电闪。我问：'这是什么？''这是线条，你看吧。'
'噢，线条。'有点像。
'哗、哗、哗'，他用碗泼了起来，黑雾顿起，汁溅满地，真是毫不举而墨飞。我吓得跳了起来，赶紧逃跑，跑到门口，被人叫住，说：'这是泼墨，马上结束，你不要害怕。''衣服要是被墨点溅脏了，我们帮你洗。'我惊魂未定，又被几位男士和女士拉了回来。因为要拍照，需要我们观看以壮声威，还要鼓掌。
好在这位书法家已把大碗墨汁收将起来了，又抽出几支长锋羊毫笔，左右手各一。一位女士挽住我的胳膊，拍拍我，连说：'不怕，不怕。'
我看到羊毫笔，也就不大怕了。只见他左右开弓，用笔在纸上东戳西扫。因为我前面有几位小姐挡住，大概是为了保护我，我已毫无惧色，继续观看下去。
激烈的部分已过，下面趋于缓和，这位有研究的女士告诉我：'这叫节奏，像音乐一样，有高有低，有快有慢，艺术必须有节奏。''好的，节奏。'我附和着。
越来越慢了，女士告诉我：'这叫小心收拾。'
'噢！小心收拾……胡适说，大胆假设，小心求证。是不是这个意思？''是的，是的，你真是大学问家。'啊，我一句话，而且是重复胡适的话，也就成为大学问家，这大学问家也蛮好当的。
最后用行书落了款，这款字写得倒不怎么样。书法家把笔'叭'地扔在地上，然后去休息了。一位小姐帮他把笔捡起，另一位漂亮的小姐帮他钤了印章。
'结束了吗？'我问。
'结束啦。'有人回答。
'这是什么字？'
'现代书法，不一定要写具体的字，要打破传统汉字的约束，你看了好就行。'
'像是个'泼’字。'
'不是，像……'
大家猜了好久，也没有明确的结论。
我到现在也不知那是什么字。但那气势，那杀、砍、刷、扫、戳的节奏，以及抿着嘴、猫着腰，'小心收拾'的神态，给我留下很深的印象。
二看
大厅里铺着一张丈六或可能更大的宣纸，大家围在宣纸的左、右、前三面，等待主角出场。等了好久，音乐响起，像大将出台的'急急风'，身旁人告诉我，这不是京剧，是西洋音乐。话未落音，对面幕帘拉开，一员大将，大吼一声，跳跃而出，手持方天画戟，直刺过来。一位女士告诉我，那不是吕布用的方天画戟，是拖把。'拖地打扫卫生的拖把吗？''是的。'
我以为他要翻跟斗，赶紧把身子闪开，想象那跟斗跃上空中，落下来，连翻几个，弄不好，便会跃到我的身上。结果他没有翻。我说：'梅兰芳演《洛神赋》，出场时是背对观众，缓缓退到台前，观众老是看不到他（她）的美丽面容，正在大家干着急时，他把扇子一摆，忽地转过身来……'大家笑了，说：'我们这里不是演戏，也不是武打，是表演现代书法。'
'噢，是书法？！怪不得地上铺起巨大的宣纸。''那拖把就是笔，那提桶里不是水，是墨汁。'身旁一位男士说：'我靠，这拖把也能当笔？'
说时迟，那时快，只见这位书法家从桶里忽地举起拖把，'哗'，猛地砸下，墨汁四溅迸起，墨痕四周皆是大大小小的墨点，像天女撒下的黑花。然后，他又挥动双臂，拖把上下左右翻起、滚动。大家正看得眼花缭乱，他把拖把'呼'地扔出，然后提起墨汁桶，'哗、哗'，连泼带倒，满纸乌云，然后又提起拖把，东蘸西点，捣捣戳戳，然后又是一声狂吼，身子一扭，把墨汁拖把扔出老远，然后双手叉腰，一个亮相，我才注意到他留有飘飘长发、黑大胡子，确实有点派头。
一位小姐，递上一支长锋狼毫笔，这位书法家走到大宣纸的一角未有墨汁处，用行楷落了款，这行楷也写得不怎么样，好像没有临过碑帖，功夫更谈不上。
然后就是音乐，助手拖来吹风机，插上电源，吹干纸上的墨汁。
这个字，我也不认识。问他的助手，回答是：'不必是具体的字，像鸟叫一样，你听得懂吗？只要好听就行。'
据说，这是惊世杰作，可能要卖上千万元。但中国人不大识货，要等外国人先买去，象征性给一点钱，甚至不给钱，而且要买去一大批，再由外国人说：'这书法好啊！好得不得了啊。代表世界书法的方向啊。'然后再三千万、五千万一幅卖给中国人。这几亿元便落到外国人腰包，这'惊世杰作'又回到中国。
估计是三赢，一、书法家出了名，可能要载入史册；二、外国人赚了钱；三、中国人收藏了'惊世杰作'。可能还要政府拨土地，盖美术馆，又创造了就业机会。其实是四赢。真是妙。
三看
这一次比前两次更精彩、更新颖、更吸引观者。摄像机排了很多，看的人也更多。
音乐声起，书法家和一位金发碧眼的西洋美女同时登场，并没有大吼一声，也没有腾挪跳跃，十分文雅。但观者已惊得目瞪口呆，都瞪大眼睛在观看，都来不及眨眼睛。原来那洋美女是裸体的！美啊，世界上没有比裸体美女再美的了！杜甫说：'越女天下白'，恐怕还白不过这位洋美女。
《丽人行》又说：'肌理细腻骨肉匀'，眼前的美人真是'肌理细腻'且又特别是'骨肉均匀'，那曲线美，那凹凸的节奏美。杨贵妃美，有人说超过西施，但也没留下照片，无法比较。我画牡丹，题'玉环去后千年恨，留与东风作梦看'，也是很抽象的，如是而已。
老是看美女也不好意思，就看了看书法家，其实书法家是主角。书法家并没有留长头发，也没有大胡子，十分传统，也十分文静，穿的是中国传统服装，软纽扣，灰黄色，不花哨，手中握的也是传统的毛笔。我想象，这一次应该是写传统的书法了，但裸体美女跟来干什么呢？
随着音乐声起，书法家把脸转过去，背对裸女，右手操笔墨在裸女身上写字，左手做辅助动作。我看不清写的什么字，但那执笔做提按、疾徐、上下、左右的动作，已知他是写传统的汉字。他时而弓腿，时而蹲下，时而跃起，动作并不激烈，但时时变化。那裸女一会儿前倾，一会儿后仰，一会儿转身，一会儿扭体，时蹲时立，时而跳舞，动作也十分美。后来有人提示我，那美女和书法家的动作是互相配合的，书法家转脸在背后写字，他不知道他的笔会写在什么地方，美女跃起转扭把身体对着毛笔，书法家第一笔可能写在她的脸上，第二笔就可能落到她的胸脯上，第三笔可能在她的大腿上，第四笔可能在她的背上，第五笔可能在她的屁股上……书法家只管在背后写，一笔一画，因为落在哪里他不知道，但美女要有点意识，不能让笔墨全落在肚子上或大腿上，要保证，浑身任何一处都有墨笔即汉字的笔画。比如书法家写了几笔全落在她的胸脯上，下面她就向上跳起，让笔画落在她的肚上；书法家手低了，她又要蹲下，让笔画落在脑门上；有时又要抬起大腿，把脚伸出，让笔画落在小腿肚上或脚上；前面写多了，又要转身，让笔画落在背部；书法家新蘸一笔饱满的墨水，她又撅起臀部，让这大笔墨突出在臀上；当笔快干时，美女会亮出自己大腿的内侧，让干笔落在这里；眼睛旁、鼻孔旁，也不能让太湿的墨落上，否则会把眼睛染黑了，或吸入鼻内。而且，老是写在一个地方，则太密，只写一两笔，又太疏，但也不能太平均，那样会缺少节奏感。比如写'客'字，第一点，可能落在美女肚皮上，第二点可能落在乳房上，第三笔开始会在其胸上，末尾就可能在肋下，第四笔可能在背后，那一撇可从臀部拉到大腿，那个'口'可能一竖在额上，一竖一钩在大腿的内侧到外侧，最后一横可能在脚底。她也可能不抬脚，而是晃晃身体，让笔画变得有颤抖感或变成锯齿状。
我听后，再对照美人身上的笔画，大为解颐。
如是看来，不是书法家为主，美女为次，而是二人皆为主了。书法家负责写，美女决定笔画的上下、疏密等分布。如果书法家想写一短横，但落到美女身上，她迅速转动，这一横就可能变长。反之，也可以叫长横变短。美女要躲开，这一笔也就空了。美女不是被动，也是主动的。
书写停止了，书法家并不是把笔扔出很远，而是很文雅地放下。然后端来一盆清水，用手蘸水在美女身上清洗，美女基本不动，书法家用手在美女身上把字全部清洗掉，从额、鼻、颊、嘴到脖子，胸脯、肚皮、大腿，一一清洗，洗得基本干净为止。
据专家研究，这种书法意义十分伟大，超越前古，开拓未来，更重要的是合乎一种什么哲学大道理以及人类学、宇宙学的大道理。
因为王羲之、王献之、颜真卿、苏东坡等等大书法家，都是一个男人在写，缺少阴阳气。人类由男女而繁衍，一个男或一个女不可能产生后代，天地有阴阳，动物有雌雄，连植物也有雌雄，雷电也因阴阳相撞而产生，所以，一个男人写字是不符合哲学和人类规律的。现在由男女配合而书写，才符合哲学。而且，男女皆十分自由，不受约束，自由也是人类的规律。汉字的一横在肚上，一点在胸脯上，一竖在大腿上，这就突破了汉字的结构，像'二王'、欧、颜、柳、赵的字太陈旧，一看就知道是什么字，没有艺术感。现在这个汉字的原来规律被打破了，不需你看得懂，这是历史性的突破。
为什么又清洗掉呢？清洗时男女身体直接接触，阴阳更直接中和。而且，人有生必有死，地球也如此，字写了也必须清掉，从生到亡是一个全过程。像颜真卿的《祭侄稿》从产生到现在，一直未死亡，这是违反宇宙规律的。
当然这都是专家研究的理论，现在很多学者呼吁国际上著名大学要建立这种书法（有男有女共同完成）的研究所从事深刻细致的研究。
我看
我看书协、美协都有问题，应该成立一个书法绘画表演委员会，电影、戏剧学院的表演系也应该有书画表演专业，前面说的那个书法家握笔跳出，我以为他会翻筋斗。旁边人告诉我，他是想翻筋斗，可惜他缺少基本功，不会翻。据说摇滚音乐就因为歌手会翻筋斗而价涨十倍、二十倍，那么，表演系、舞蹈系有责任培养书法表演家这方面的基本功。
但这类书法到底应该属于书法协会，还是舞蹈协会或表演协会呢？应该属于边缘科学。反正得好好研究，然后再定。先成立一个研究协会，派人出国留学，弄一个博士学位回来再说。什么博士呢？又是问题，又要研究。