陶唐氏与帝尧不是同一个人
以下内容探讨的是“陶唐氏”和“帝尧”的发展脉络以及被整合的过程。
《尚书》有《尧典》一篇，此外，《舜典》、《说命》篇也讲了尧，但都未提及陶唐氏，也没有“唐”的概念。《五子之歌》里提及了“陶唐”，《周官》里提及了“唐虞”，但都没有讲尧，这是《尚书》中的“尧”与“陶唐氏”的全部情况。
《论语》里有提及到“尧”但无“陶唐”，《诗经》里既没有“陶唐”也没有“尧”。
同时记载了“尧”和“陶唐氏”的有史料价值的先秦文献有三部：《左传》、《国语》和《吕氏春秋》。
《左传》中记载的“陶唐氏”有四处。
根据以上记载，可提炼出以下三条有价值的信息。
一，“陶唐氏”不是一个具体的人，而是同御龙氏、豕韦氏、唐杜氏、范氏一样，是一个氏族称谓，这个氏族延续的年代在虞代和虞代之前，所以是“
二，根据《左传》中的其它记载可知，“晋主夏盟”时期的范氏是祁姓范氏，也称士氏，也就是说，祁姓是陶唐氏之后，至少在春秋时期是这样的。
三，陶唐氏时期尚有火正一职，阏伯曾担任过此职，而火正之职非常古老。
《国语》中记载的“陶唐氏”仅有一处。
此段记载同《左传》中的第二段记载基本是相同的，并无其它信息。
《左传》中记载的“尧”有两处。
通过这两段的记载，我们可以知道，尧是一个具体的人，舜曾经是他的臣，并且，鲧是被他处死的。
《国语》中记载的“尧”较多，共有七处。
从这些记载中，我们可以整理出以下四条有价值的信息。
一，丹朱是尧之子，且丹朱是西周时期的房国的始祖神，按春秋时期的习俗，谁的祖先谁祭祀原则，周王派狸姓傅氏去祭祀“降神”丹朱，说明狸姓出自丹朱，可上溯至尧。
二，尧的主要功绩是制定合适的刑法，即“
三，可同《左传》相印证，舜曾经是尧的臣，并且鲧是被尧处死的。
四，有虞氏“郊尧”、夏后氏“郊鲧”、商人“郊冥”、周人“郊稷”。
比对《左传》和《国语》中的这些记载，陶唐氏同尧之间似乎并不存在任何交集，唐氏在晋南，商代有一唐国，周成王时期被灭，陶唐氏的后裔有祁姓，尧的后裔有狸姓，似乎也没有其它文献记载祁姓与狸姓之间的亲族关系。
《礼记》记载了武王分封的情况，其中帝尧之后是被封于祝，《史记》说是蓟，无论是哪个，都没有说是唐，周代祝国在今山东济南市境内，唐国在晋南。
另外，《国语》讲“
通常认为有虞氏是舜所建立的氏族，事实上，关于有虞氏的来源，《国语》是有明确说法的，有虞氏的祖先是幕。
前一句讲的是幕能继承颛顼的德行，然后才有了有虞氏，后一句讲的是幕的功绩和能力，且称之为“虞幕”。
有人为了保障舜的地位，强行把虞幕等同于夏代的虞思，这其实是没对照《左传》的结果，因为《左传》里已经明确地讲幕在舜之前。
瞽瞍是舜之父，尧之臣，那么，幕在瞽瞍前，自然要在舜之前，其顺序应该是：
舜的首领之位来自于尧，而有虞氏的始祖是幕，那么，尧显然是处于幕和舜之间，如此一来即可断定，尧其实是有虞氏的某一任首领。最合理的解释是，有虞氏内部执行的是氏族轮政制度，尧和舜同族不同氏，都是幕的后裔，舜娶尧女是典型的内婚制度，与商族的婚制类似。
那么，结合《左传》和《国语》的记载，可推知：尧应该为有虞氏的一任首领，与陶唐氏不构成关系。
战国末年成书的《吕氏春秋》更是把“陶唐氏”和“尧”分别罗列。
在《吕氏春秋》里，陶唐氏同朱襄氏、葛天氏显然更为原始，是歌舞之始，到了黄帝时代才有的律，帝颛顼时代有的音、帝喾时代有的乐器、帝尧时代有的十五弦瑟。由此记载可知，陶唐氏出现得非常早，持续的时间非常长，甚至早于黄帝，那么该氏族显然不会是帝尧建立的。
在先秦文献中，仅有“尧”和“帝尧”，并无“唐尧”一说，西汉早期的《淮南子》中没有陶唐氏，有“尧”，但没有“唐尧”的用法，司马迁在《史记·五帝本纪》中也未把陶唐氏与尧进行整合。
并且，司马迁在《太史公自述》的文中有：“
但也不能说司马迁时期陶唐氏与帝尧没被整合，因为司马相如的《大人赋》有：“
也就是说，在司马迁著《史记》的时候，应该已经出现陶唐氏与帝尧整合的现象，但司马迁并没有取信，而《史记·司马相如列传》又有：“
司马相如当然不会是“唐尧”概念的创作者，那么，我们可聚焦的只有可能是西汉成书（甚至更早），且把帝尧与陶唐氏等同的《孔子家语》。
比对《论语》可知，《孔子家语》里的孔子显然不是真的孔子，孔子不是那种有的没的都讲的人，甚至讲了很多战国才有的事，但该书成文的确较早，不晚于西汉中期，但也会不早于战国晚期，且没有对《吕氏春秋》和《淮南子》构成影响，个人更倾向于西汉早期，始皇帝“焚书坑儒”，《书》尚且保存不全，《孔子家语》存世的可能性只会更小，且只有在西汉大一统的前提下，统治阶层才更需要从文化上对上古族群进行整合。
《孔子家语》的整合直到东汉时期的影响力都不太大，真正把陶唐氏等同于帝尧的说法发扬光大的是皇甫谧的《帝王世纪》，唐宋学者在注疏帝尧之时多引用之，以至于帝尧与陶唐氏不再可分，而“陶唐氏作舞”的说法也保留了下来，所以关于陶唐氏的传说始终存在矛盾之处，将二者分开，很多问题也就迎刃而解了。