问道《黄帝内经》启示录71：胃者土也，故闻木音而惊
问道《黄帝内经》启示录71：胃者土也，故闻木音而惊
河图洛书无文字，象形会意通玄机。万物生灭气聚散，天文地理合人事。九宫八卦定方位，斗柄周转察运势。五行木火土金水，相生相克自更替。
寒来暑往阴阳变，气候循环有四季。十二时辰五色谱，天干参合配地支。五方中西北东南，五色黄白黑青赤。五味甘辛咸酸苦，五调宫商羽角徵。
十二经脉十二律，人体五脏五情志。血气循环风水转，阴经阳经通表里。神州中土育五谷，安身立命养胃脾。三部九侯察脉象，参三配伍合天时。
十二时辰四季歌，五行生克知顺逆。天干循环分阴阳，地支相配有五气。五调七声十二律，泻实补虚调神志。八音和鸣乐为药，天时地利因人宜。
金石土木传妙音，丝竹匏革有灵犀。五脏五色五情调，悲喜欢忧心自知。天干逢辛金偏阴，地支遇丑土气湿。金生水气土生金，寒热郁积防疠疫。
五行相克火克金，祛除肺寒补心气。大道五音养心神，徵调火音当午时。木克土气散湿邪，疏泻脾热补肝气。子午流注养肝脏，角调木音逢丑时。
金气过盛金生水，肾水溢散伤心气。土气过盛土生金，金克木气伤肝气。治肺治肾治脾胃，心脏肝脏又告急。扶正祛邪调阴阳，道法自然借天力。
所谓“天地万物人为贵”，恐龙时代的地球村跟人类没有关系。“有物混成先天地生”以前的宇宙世界，跟人类更没有关系。自从“域中有四大而人居其一焉”以来，人类探索宇宙自然生态系统的演变规律，初心动机都是为了人类的身体健康和生活幸福快乐。
在茫茫宇宙中，人类是搭乘地球号星船旅行的一群孤独过客。各种自然天灾和疾病痛苦，都是人工智能不可抗御的飞来横祸。在三百多万年的文明进化初期，人类遵循“大道之行天下为公”的生存法则，创造了各尽所能按需分配的原始共产主义大同社会均衡发展模式，充分体现了人类命运共同体的互助友爱精神。
随着知识经验积累和生产技术不断创新，物质产品越来越丰富，甚至已经发展到了“产能过剩”的程度。那么，人类社会是不是越来越文明进步呢？
如果以生产技术水平和物质产品丰富程度为衡量标准，在“形而下”的物质生活层面，人类社会肯定是越来越文明进步了。然而，如果以“大道之行天下为公”思想觉悟程度为衡量标准，在“形而上”的精神生活层面，人类社会却越来越愚蒙野蛮了，甚至比丛林法则的鸟兽种群还要愚蒙凶残。再以“天人相合”的系统论宇宙观为衡量标准，现代人对个体生命和自然生态系统的认识，也远远达不到古人的智慧水平了。
譬如，在丛林法则弱肉强食的鸟兽世界，动物种群内部自相残杀胜王败寇的王者，也没有实施种群灭绝的能力。但在人类世界，自相残杀群雄争霸的战争史，却不乏殖民征服和种族灭绝的悲剧。“新大陆”玛雅人和印第安人的家园，就是西方文明崛起的祭品。
从最初为了人类的身体健康和生活幸福快乐，到以牺牲自己和人类集体生命健康为代价，贪婪追求超量占有物质财富和纸币钞票，这就是舍本逐末的文明悲剧。从物质生活与精神生活均衡发展，到供给侧与需求端结构失衡不均衡发展恶性循环，这就是形神分离魂不守舍的神志错乱。从“天人合一全科治学”到“天人分离分科治学”，就是拜物主义技术迷信的利欲熏心走火入魔。
因此，“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，就不仅制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，而且酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。面对这场“世界五千年未有之大变局”，又有多少人能够意识到，犹太共济会资本怪兽灭绝全人类的转基因设计，已经越来越不可逆转了！
一万年前的古人与一万年的后人，只是走向死亡归宿的时间先后不同。就像第一个死亡的恐龙与最后一个灭亡的恐龙，也只是走向生命旅途终点的时间早晚差异。问题还是在于，人类与食肉恐龙和食草恐龙的智慧究竟有没有差异？
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·阳明脉解论》原文：
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善！其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善！病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？
岐伯曰：四肢者诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食故妄走也。
这段话大意就是：
黄帝问道：人的足阳明经脉发生病变，就会厌恶看见人与火，听到木制乐器的演奏声音都会受惊，而听到金石和皮革制作的钟鼓打击乐却不会受惊。那么，为何听到木音就会受惊呢？请先生给我讲讲其中的缘故。
岐伯回答说：金石土木丝竹匏革，这八种材质制作的乐器，演奏出的五调七声十二律乐曲都有五行属性。人体的五脏，也有相应的五行属性。五行相生相克，就会使人体五脏气血循环与五调音乐形成和谐共振。足阳明经属于胃脏经脉，胃脏五行属土，木克土。因为土厌恶被木克，所以脾胃疾病患者听到木音就会受惊，而听到金音和革音却不会受惊。
黄帝说：明白了！那么，为何会厌恶火呢？
岐伯回答说：人体的足阳明胃经主肌肉，经脉里气血旺盛。遭到外界虚邪贼侵袭就会形成发热病变。患者体温高热，自然就会厌恶看见火。
黄帝追问：为何又会厌恶看见人呢？
岐伯回答说：患者足阳明胃经的经气厥逆，就会出现气喘胸闷和烦躁症状。患者心情烦躁，就不愿意跟人见面交谈。
黄帝说：有些患者会气喘而死，有些患者虽然气喘却可以恢复生机，这是为什么呢？
岐伯回答说：如果患者经气厥逆已经伤害到内脏，就是不可救治的死症。如果仅仅伤及内脏外面的经脉，就可以恢复生机。
黄帝说：明白了！还有些重病患者，病情发作时会脱光衣服狂奔，或是登高放歌，或是数日不进饮食。有些患者，甚至能够翻墙越屋。平常上不去的高处，得病后却反而可以上去，这是为什么呢？
岐伯回答说：四肢是人体阳气会聚的部位。阳气旺盛，四肢就会壮实有力。四肢壮实有力，就能够攀登高处。
黄帝又问：患者不穿衣服到处乱跑，这是为什么呢？
岐伯回答说：因为重病患者体内高热亢奋，所以就会脱光衣服急欲狂奔。
黄帝追问：患者胡言乱语辱骂他人，不避亲疏，随意狂歌，这是为什么呢？
岐伯回答说：重病患者阳气热燥亢奋，就会造成神志癫狂，导致胡言乱语辱骂他人，分不清亲疏，没有食欲，没有饥饿感，只想去外面狂奔乱跑。
问道启示：
所谓“以史为鉴面向未来”，如果找不到历史时空的精神坐标，就必然会迷失前进的方向。地球人都知道，中国拥有世界上唯一连续承传的古老文明，也有“上下五千年”世代相袭的大道文化传统。早在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然象形会意“结绳记事”口传心授，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也能够运用“阴阳五行说”方法论进行“不治已病治未病”。因此，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。
如果没有一部分人先富起来的主观意识能动性初心私欲泛滥，就不会有神农氏时代末期“诸侯相侵伐”的天下大乱，也就不会有“黄帝战蚩尤”的“修德振兵治五气”，更不会给给后世留下文以载道的《黄帝内经》。
至于“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”，只不过是“蚩尤虽死魂犹在”的沉渣泛起。“汤武革命”胜王败寇改朝换代，依旧是奴隶制小康社会“家天下”的“换汤不换药”。只要人们牢记“国之大事在祀与戎”，祭祀黄帝老祖宗时不脱离《黄帝内经》大道，就不会有欺师灭祖离经叛道的等级礼法非常道，更不会形成“天人分离分科治学”偏执症的“劳心者治人”恶性循环。
然而，历经夏商周三代，周公却对奴隶制小康社会“家天下”的等级礼法制度，进行了“大道废有仁义”的理论包装。又经“礼崩乐坏”群雄争霸的“百家争鸣”，儒家学说创始人孔子周游列国“克己复礼”，再次进行了“智慧出有大伪”的等级礼法理论创新。特别是经过“删诗书”毁灭上古大同社会大道文明史，同时杜撰窃国大盗尧舜禹的“仁德圣王”故事，就对世人实施了“道德绑架”和“思想斩首”。
因此，到了“罢黜百家独尊儒术”以后，中国人就再也找不到上古大同社会的大道文明精神坐标了。“天人分离分科治学”偏执症的科举科考知识精英，却很容易接轨“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教非常道知识体系，也就心领神会地走上了“钱吃人”的丛林法则割韭菜不均衡发展邪路，
直至今天，要想回归“天人合一全科治学”的大同社会正道，重塑中华民族的文化自信，当然就必须重读大道文化经典。就在这时，“天人分离分科治学”偏执症的“西学东渐”转基因知识精英牛鬼蛇神，却又用孔子“删诗书”形成的“伪尚书”和“伪经史子集”，给中国人灌输私有制社会的“心灵鸡汤”和“精神鸦片毒食品”。与其说，这是犹太共济会资本怪兽的转基因灭华阴谋。倒不如说，这正是孔子“删诗书”的“思想斩首”千年精神瘟疫病毒扩散！
尧舜禹是黄帝子孙，孔子也是黄帝子孙。但他们都不是中国上古大同社会的大道文化传人，而恰恰是欺师灭祖离经叛道的中华民族败类！
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。