易学笔记｜官司诉讼卦的占断口诀（1）

程颢论官讼本文所讨论的这一篇关于官司、诉讼方面的断卦口诀、歌赋，是古代流传下来的抄本，题为《程颢论官讼》。程颢（1032～1085年），宋代理学家、教育家。字伯淳，人称明道先生，河南府（今河南洛阳）人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。其家历代仕宦，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程鮱影响，以非议王安石新法著称。举进士后，历官京兆府都县主簿，江宁府上元县主簿，泽州晋城令。神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸『六经』而后得之”。当然，这一类古代歌诀多半是“托名之作”，这在卜筮、术数抄本文献中可谓屡见不鲜，是一种传统习惯而已；甚或可能仅是被定位于“九流”的智者的无奈，若不如此，则难以传承后世。而且，这类歌赋本身的内容质量优劣，与其所托名作者的名气大小都毫无关系，比如说托名为彪炳史册级人物（如诸葛亮、张良等）的歌诀未必比题为某二流历史人物所作的歌诀质量更优质、更可观。所以，对待这类资料的题名作者可一笑置之而不赞不毁——既不要真以为本篇歌诀就是宋代理学家程颢的作品，也不能因为其只是托名之作而否定文本价值。

【原文】小忿小微，必至争长竞短。大亏既负，宁不诉枉申冤？口诀歌赋一类，必得有具韵律、骈文体而便于背诵；故此歌赋开头，就以朗朗上口的对仗格式，以“争长竞短、诉枉申冤”概括一切民事乃至刑事的诉讼、纠纷，也就是概括了因这类事由而卜得的卦象，也就为下面的各句断卦规则指定了应用范围。【原文】欲定输赢，须详世应。应为对头，要休囚死绝。世为自己，则帝旺长生。〖原注〗卦中世应，既状中原告、被告。详此则两边胜负可知。不拘原、被告占，世为自己、应为对头。应旺世衰，他强我弱；世旺应衰，他弱我强。这一段是最基本的判断依据——根据世爻、应爻。不管求测者是诉讼的原告方、被告方，均以世爻代表己方、应爻代表对方。既已在卦中定位了诉讼双方，接着此段提出对于判断双方优势、劣势的一种基本判断规则——根据旺衰。求测者无论是原告还是被告，必然都是希望自己胜诉的，所以代表己方的世爻宜旺相，代表对方的应爻宜休囚、衰弱。这个旺衰的判断依据，是按六爻的标准方式——首先看在起卦的日、月上的旺衰指标，而以日辰为主。因为一场官司的进程，往往非月内可以了结，所以在日辰上旺衰的重要性高于月令旺衰。歌诀指出，最理想的好卦是：世爻在月令旺相（“旺”指爻所纳地支的五行与月令五行同，“相”指爻五行被月令五行生）的同时，日地支是世爻的“长生十二宫”旺位（长生、冠带、临官、帝旺）；同时，应爻在月上休囚（“休囚”一词泛指『旺相休囚死』的休、囚、死三种状态）、在日上为死绝（“死绝”泛指“长生十二宫”的死、墓、绝、胎四种状态）。【原文】相冲相克，乃是欺凌之象。相生相合，终成和好之情。〖原注〗世爻刑克应爻，非为我胜，乃是欺他之象；必得鬼克应爻，方为我胜。动爻与月建、日辰克之，亦然。世应生合，原、被有和释之意。世生应，我欲求和；应生世，他欲求和。应、世动空、化空者，俱是假意言和也。前一段先以旺衰定优劣势，这一段则基于世、应双方生克关系来判断官司胜负，原注文中给出了更多的判断依据。世应双方相冲克，是代表矛盾激烈的指标；若世、应双方中『主克』的一方发动则更为明显，说明这一方的行为、态度显得较为强硬蛮横（欺凌）。然而，注文指出，官司胜负却不能仅根据双方谁克谁来判断，而是要看官鬼爻克谁？这是因为，官鬼爻代表司法当局、法庭、官方，官鬼爻（发动）克应爻才是我方胜诉的明显信号。若官鬼爻没有发动，则要寻其他信号定位世、应二者的最终优劣势，即根据日、月、卦中的动爻与世应双方的生克关系来评估而得出结论。如果世爻与应爻是相生、相合关系，说明双方有和解的可能，特别是『主生』的一方发动，尤为明显。这种情况下，如果世爻生应爻，说明是求测者一方主动寻求和解；反之亦然，应爻来生世爻，对方寻求和解。但是，在二者生合时（主生方发动尤为明显），需要检视该爻是否处于“异常状态”——比如，应爻虽然发动来生世爻但却逢旬空，或者化出旬空之爻，说明对方不是真心求和，而可能只是“缓兵之计”。（待续）©️原创声明：此文属九地天心原创作品，转载请联系作者授权。