杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸

守法朝朝忧梦

强梁夜夜欢歌

损人利己骑马骡

正直公平挨饿

修桥补路瞎眼

杀人放火儿多

我到西天问我佛

佛说：我也没辙

• 修桥补路无尸骸——

  翻译过来，你把自己的利益分给别人，这个世界会要求你分得更多，直到没有。

• 杀人放火金腰带——

  翻译过来，你为自己谋利益，甚至害了别人的利益，这个世界就会回馈给你利益，直到装不下。

两句话放到一起，

就是道家说的“天之道，损不足而奉有余”

也是《马太福音》中讲的

“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”

这是规则、这是天道。

肖贞正给人批命的时候经常说过，在个人的命途中，荫蔽这件事从来都是单向的。

天梁荫星只有一颗，要么你荫蔽别人，要么别人荫蔽你。

从来也不会出现父母与子女互相荫蔽、先生和妻子互相付出的情况，付出从来都是单向的。

人命如此、社会更是如此。

做好事，就不能要求回报。

同样的，做好事也不会有回报，这是规则。

如果你知道了这个规则还愿意做好事，我们说这真是个好人，值得钦佩。

但如果你不知道这个规则，做了好事，反而抱怨没有好报，我们说这是个蠢货，不值得效仿。

自古以来，只有圣人能修路。

这句话千万不要反过来念，不是修路的都是圣人，而是只有圣人能修路。

为什么？

在过去的专制时代，我们称皇帝为圣人。

圣人手中有权柄，他去做好事、去布施，不会有人惦记他兜里剩下的金银财宝。

再贪得无厌，也不敢把手伸向圣人的口袋。

不明所以的普通人，如大衣哥之流，不知因果、妄做好事，因果不清，结果牵动了恶念

惹得村里人都惦记他兜里剩下的，恨不得喝干了他的血，吃光了他的肉，令人唏嘘。

前几天跟朋友聊天，聊着聊着就说到了小时候。

她小时候家里穷，小学是“逸夫小学”、中学是“逸夫中学”、高中是“逸夫楼”，就连大学也有“逸夫楼”，

她说她不认识邵逸夫，但却很感激老先生，他真是个好人。

但尽管有邵逸夫老先生的善心关照，学费和生活费还是要自己解决的。

“从初中开始我就申请了贫困生补助，但是我一点也不感激给我发贫困补助的人”

我不解，为什么感激邵逸夫却不感激贫困补助？

“因为每次领贫困补助老师都会在班级里点名，说谁谁谁出来，领贫困补助了。

甚至有好几次，忘记学校因为要宣传什么道德什么标杆，让我们贫困生上颁奖台领补助。

你能了解那种自尊心被践踏的感觉么？”

说到这里，这个事业小有成就的企业家开始哽咽，捏着鼻子把脸背过去，过了二十多秒还是没忍住，哭了。

不感激，因为贫困补助消费了她的自尊心。

这个世界有真善和假善之分。

• 真善良是知因果，知道没有回报而不求回报。

• 假善良是不知因果，要求有回报，结果却没回报。

穷则独善其身，达则兼济天下。

良不等于善、施舍也不是善。

肖贞正奉劝各位，在自己尚且弱小时，千万不要随便谈论善恶。

你要知道，

人类说到底也是动物，是动物就必然有动物属性。

是动物就要弱肉强食、就要遵守深林法则，实力说话、强者为王。

尤其是一些出身底层的民众，无资源、无阅历、无知识、无智商，先天的就比别人弱上三分。

本身就是一只羊，却信奉什么“善有善报”。

即便全副武装争夺都未必会成功，你却选择把自己的利益分割给别人？

愚蠢至极。

破军星潇潇还记得吗？

大学毕业多年，一分钱没攒下，还欠了一屁股信用卡。

这些年，她父母家里盖了新房、买了十几头牛、拓了山林，她爸还买了个小车。

用的全是潇潇的血汗钱。

潇潇被剥削的一无所有，父母还咒骂她给的更少。

潇潇可怜么？

不可怜。

不符合规则，以妄为常，她有咎。

拥有同样父母的妹妹，这些年一分钱也没往家里拿，母女感情也好得很。

水浒传里，良善之人受人欺压，尸骨无存。

强盗头子，杀人放火，只为诏安，杀的人越多，封的官越大。

周易六十四卦，讲述人生六十四种状态，涵盖万事万物。

它告诉你如何去送礼、如果去政治斗争、如果去争夺资源、如何去平衡家庭。

如何去使手段、耍心机、如何去无限放大自己的优势、如何去富贵、如何去获得贵族提拔、如何晋升王侯将相，没有一句话讲的是善恶有报。

请记住：

这个世界，从来只有因果，没有善恶。