没有小责的大义甚是虚伪！

生活中我们常常会遇到一类人，

他们对内冷漠，对外却佯装十分有道义，

只要与他们有过深入交谈，便会发现此种内外对立世界观正是他们虚伪存世的人生信条，

他们可以弃自己的小责于不顾，而十分热衷于向他人宣扬所谓深明大义的道德，例如为了家族、未来、人生秩序……人要有无悔奉献精神，这种慷慨基调听着甚是让人心潮澎湃，似乎眼前这个人是个如此了然于大义之人，尊重都不足以去表达对他们的敬佩之情，可一旦当你与这种人有过人生之交集的时候，你会愕然，更会吊诡于他们人格分裂，他们会视自己的日常小责于无物，理直气壮索取别人的善意与付出……

也许当你了解了此类人后，

你知道他们口中大义通常是极具世故的虚伪道德标杆，

这种道德标杆不仅用来撑起他们的骄傲，更会用此来绑架别人的判断，这个世界从来不惧怕真实，但惧怕的就是这种披着虚伪道德外衣的真实。

他们连眼前的小责都是能弃则弃，可偏偏对远方大义有着令人费解的坚持，也许他们是世俗中最常见一类人，近处声音听不到却还要踩着别人的成全来满足他们对远方向往，这种向往很荒诞、很现实、很可悲……

记得《奇葩说》有一期辩题是倘若一只可爱的猫和一副珍贵的画同时陷入火海，

你会先救猫还是画？

这道辩题当时还铸就了一句经典段子，近处声音你都听不到，何来谈远方的呼告呢？近处的生命任何时候都应该要比历史传承要来的更重要。

很明显这道辩题之所以会引来如此大的争议，

正是当下社会我们都太过于喜欢说漂亮的话、行所谓大气之举，可偏偏把自己近处生活经营的一塌糊涂，更有甚者，他们对内对外两幅面孔都是以索取别人来成就自己为基底的，例如我们经常看到的热点新闻，对待年迈需赡养父母冷漠没有人情，却可以为了树立对外个人道德标杆而不吝付出，最后还要利用道德来为自己谋取名利，远处看也许这个人很深明大义，可近处观却实在是不敢苟同那些表面溢美之词。

现实它教我们不断反常理，

虚伪的人也许最热衷于做的事就是貌似真诚的事，

他们会无比认真向别人宣扬所谓大道理、大格局，他们对外传递态度和言语措辞让人很容易被其蛊惑，然后以为他就是这般大义之人，我们的信任有时候就是被这种道德蛊惑所逐步瓦解，因为一旦时间让想象与现实拉近的时候，我们会看到无比疮痍的人性之恶。

这有点像我们谈恋爱时，

会被对方所谓深情之言而无条件信任与付出，

一旦时间打破了这种想象距离，我们便会讶异眼前这个人是同一个人吗？明明是个渣男，我们却在感情伊始时认为他是个好人，而所有滤镜消失之际正是我们看到对方近处灵魂丑陋模样，那远方美好自然再如何假装，我们都是不信的，近处的责任心成为了我们唯一可以相信一种品质。

我们时常告诫周遭好友看人不要太看表面，

也不要看所谓远处的深明大义，

要看的是他对待身边人有没有责任心，是不是一个可以让身边人感到幸福一个人，失了近处小责，远方的大义通常都是如空中楼阁一般，经不起推敲，要么是用来装点自己，要么就是用来迷惑别人，而目的最终只有一个，那就是为了自己，别无其他。

你能想象一个对待身边熟悉的人精于算计，

对外却可以假装身当士卒为了道德而慷慨付出，

大概在这个名利至上的社会里，我们不缺乏这种想象力，我们太司空见惯于这种虚伪的现实之态，一个对外的道德高尚之人也许私底下却狭隘自私至极。

早在雨果笔下的《巴黎圣母院》中我们就体悟人性矛盾反差，

一个风度翩翩，语言上忧国忧民之人也许私底下十分道貌岸然，而一个语言笨拙，神态丑陋之人本质上却拥有一颗无比纯净无暇的心，可悲的是我们活在一个肤浅社会里，我们通常容易相信前者，而选择欺压后者，这些人性的真相造就了太多社会悲剧。

我们都太习惯站在远处来衡量一个人道德品质，

而总是不愿站在近处来直面自我与他人，

正是因为如此，我们总是轻易沦为某些意见领袖的跟随者，不愿意思考，不愿意提出任何反对之言，更不愿意相信远方意见领袖会是一个有道德瑕疵之人。

任何让我们精神敬仰之人一旦落为现实中相处，

我们都必然会发现其中落差，

这种落差会让我们意识到人都是具有多面性，有的人的虚伪不伤及他人，而有的人虚伪则总是要以他人之名来成全自己，前者我们通常会以平视姿态相处成为朋友，而后者我们却是避之而不及的。

他们对外有多格局远大道德泛滥，

对内就有多索取无度冷漠自私，

作为这种人身边熟悉之人通常你是得不到任何善意感恩，相反当你真实表达自己伤及他们面子时候，他们会视你之前善意为敌意，然后不由分说用所谓远大道德来掩盖他们近处失德。

失了小责却可以大义凛然讲大德是他们周旋人际关系一大利器，

他们明白当下社会是一个人人皆是近视眼的社会，

只要远方远景描绘够好，近处的丑陋都会被人而选择性忽视掉，正是因为他们深谙于一点，他们的虚伪愈发膨胀，甚至慢慢的影响了越来越多人成为他们的垫脚石，大概李诞口中那句人间不值得说的就是当下社会虚伪的道德让人感到厌烦，但是却又无力反驳，关键大家都是这么附和着，你除了嗟叹又能如何呢？倒不如也如此混不吝混入人群算了，不值得自己如此审视明他律己！

没有小责的大义甚是虚伪，

也许在这个虚伪盛行的失控时代里，

所谓责与义本就早已脱节，近处实实在在的“责”是用来律己的，而远处虚虚实实的“义”却是用来惑他的，人性中趋利避害的本性造就了大多数人会选择用远处的表演的义来树立自己混世的人设。

一则它可以自我感动，

哪怕你有自知之明知道自己有多失责，却还可以理直气壮原谅自己所有的丑陋与过失；

二则它可以蛊惑别人，

当你生出任何算计心思时，你都可以道貌岸然将其美化，然后清醒从别人愚昧认可中找存在感和谋名利，这种众人皆醉我独醒的利好状态他们怎可能失之交臂。

令人啼笑皆非的是越来越多人意识到其中有空子可钻，

他们纷纷加入这个虚伪的行列，

在大城市被看透的，他们便在小城市用大义来包装他们现世的虚伪，总有更愚昧的人看不透其中的逼仄真相，然后沦为他人虚伪谋世的垫脚石。

而这种虚伪往往是建立在算计他人基础上，

你要么被割了韭菜还不自知，要么就麻痹到分不清好坏，错将他人的大义看成了所谓为国为民为他却独不为己，殊不知没有落于生活中缕缕小责作为根基，那些慷慨激昂的大义非奸即盗，生活处处是陷阱，不为己往往就是最大为己就如黄鼠狼给鸡拜年这句谚语一般缕试成真！