八字用神(二)——回归子平,固本清源
我们直接看《子平真诠》(沈孝瞻所著)原文:
原文:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;杀伤枭刃,此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺,当逆则逆,配合得宜,皆为贵格。
是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官杀以相生,劫财以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七杀喜食伤以制伏,忌财印以资扶;伤官喜配印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官杀以制伏,忌官杀之俱无;月劫透官以制伏,用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
今人不知专主提纲,然后将四柱干支字字统归月令,以观喜忌。甚至见正官配印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食逢枭者同论;见杀逢食制而露印者,不以为去食护杀,而以为杀印相生,与印逢杀者同论。更有杀格逢刃,不以为刃可帮身敌杀,而以为七杀制刃,与阳刃露杀者同论。此皆由于不知月令而妄取用神之故也。
然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官杀食透干会支,另取用神。然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。
1 .我不翻译,易友自己可以看到文中没有讲到平衡、扶抑、通关、调候这几条的,是后来的注解者自己加上去的,加上去对吗?显然曲解了子平的本义,所以上节《用神一》里我专门强调很多人看书看错了,因为原文只字不提。
2 .取用神要“专求月令”!用神就是格局,格局就是用神!
3. 将用神分成善与恶两类,并说对于“不善”的用神要“逆用”。
对于月令中善的用神怎样顺用呢?
用神是财星,就喜有食神来相生,有官星制伏比劫以护财;
用神是正官,就喜有财星来相生,有印星制伏伤官以护官;
用神是正印,就喜有官杀来相生,有比劫制伏财星以护印;
用神是食神,就喜身强劫旺来相生,有财星制枭神以护食。
对于不善的用神怎样逆用呢?
用神是七杀,就喜有食伤来制伏,忌财星资杀,枭神夺食;
用神是伤官,就喜有印星来制伏,或有财星化泄伤官;
用神是阳刃,就喜有官杀来制伏,忌官杀全无;
用神是比劫,就喜透官来制伏,无官有财,则喜透食伤以化劫
4. 最后一句很矛盾很费解:
日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官杀食透干会支,另取用神;是建禄月劫之格,非用而即用神也;
易友可以自己理解,我个人看法:
(一)非用:取用神先当以月令为主为先,当月令为比劫时即为月令无用神,这时就要在月令之外寻取用神。(怎么寻找?按照“有官先论官,无官方论用”的取用规则,先取官杀格,官杀格不成立则取食财格。食财格又不成立则取印比两旺格。)
(二)而即用神:不管月令是否比劫,若都将月令叫做用神的话,那么建禄与阳刃就可以算作是不善的用神。
举例说明:马云的八字(1964年10月15日戌时,八字如下)
印 印 日 财
乾造 甲 甲 丁 庚
辰 戌 酉 戌
藏干 乙枭 辛才 辛才 辛才
戊伤 丁比 丁比
癸杀 戊伤 戊伤
我们来取用神:按子平原则八字用神,专求月令:
月令地支藏干:辛、丁、戊,戊土主气但不透干,时干庚金透出,金司职,所以取辛金偏才为用神。用神是财星,就喜有食伤来相生,有官星制伏比劫以护财。
此八字如果按照以前身弱身旺,平衡用神来看的话,就是身弱不胜财,那马云能富到这个程度吗?
今天主讲用神,所以不对马云的八字继续分析下去,后续专门拿一篇文章排起大运来分析马云的八字,并且告诉你想长期持有阿里巴巴的股票的话,什么时候持有最好,什么时候抛掉最好,或者你支付宝里的钱钱放到何年何月会安全,此事后话,我们再论,当然欢迎大财团的人来独享专权,在不违反证券法的情况下享受内部消息。