惊艳过我的五座名山，不是泰山，不是黄山，却更高，更远，更奇......

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前言

中国地大物博，960万平方公里的国土上，从高山到盆地，从沙漠到海洋，从丘陵到峡谷，从雪域到河网，各种地形气候无所不有，各样景观名胜无所不包，再加上五千年一脉相承的文明史，让中国成为一个自然殊胜和人文璀璨的旅游胜地。

“智者乐山，仁者乐水”，正是中国数不尽的名山大川，钟灵毓秀，孕育了古往今来震烁显耀的仁人智士，提供了神话传说和诗词歌赋的土壤和摇篮。而圣贤的光辉和诗文的浪漫反过来又加持着名山大川的魅力，让人更生向往。

接下来的两篇文章，会给大家推荐一些震撼过我的名山和名水，如他日计划出游，择一而往，你一定不会失望。

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三山五岳

中国的名山实在是数不胜数，于是人们挑出名气最盛的几座，称为“三山五岳”。

五岳是板上钉钉的：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

三山却众说纷纭，有人说三山是远古神话诞生的地方，即喜马拉雅山、昆仑山和天山；有人说三山是道教传说中的仙山，即蓬莱、方丈和瀛洲；最广为流传的说法是，三山是没有被划进五岳但名气和景色又不遑多让的三座名山：黄山、庐山和雁荡山。

其实，三山五岳概括不了全部的名山，比如四大佛教名山——四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山和安徽九华山，随便哪一个，都是风光秀美、人文深厚的圣地。

再比如云南的苍山、山东的崂山、四川的凌云山（乐山大佛所在）和青城山，它们或以雄险的雪峰傲娇，或以悠远的佛道闻名，虽不在三山五岳之列，实堪比肩。

又比如西藏的南迦巴瓦、新疆的天山和甘肃的鸣沙山，其实名气不小，但由于地处偏远，对大多数生活在中原腹地的朋友来说，相对陌生。由于攀登的难度或极端的气候，古代很少有人造访，自然在人文方面不及中原的名山，但它们或高或奇，独具特色，也远不是中原名山可以比拟的。

今天的文章，就从众名山中挑选五座介绍给大家。最负盛名的我不挑，如泰山、崂山、黄山、五台山等，因为不论我介绍与否，大多数朋友肯定会去。我所挑选的，或者是名气位于第二梯队但景色实为第一梯队的山，或者是位于边疆的山，或者是极具特色的小山......

总之，会让你耳目一新！

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南迦巴瓦

孔子登泰山而小天下，杜甫登泰山，吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，最夸张的是李贺，梦见自己升入天宫，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。

虽然三山五岳中海拔最高的华山也不过刚刚过两千米，但中原之山大都位于平原，登上山顶，自然会有“小天下”的爽快。我想，如果上面三位圣贤去过西藏，面对动辄海拔四千、五千甚至七千、八千米的崇山峻岭，很难再生出“一览众山小”的优越感。

西藏的山，太多太高，太冷太峭，只可远观，难以逾越，除非你是专业的登山运动员，即便如此，登顶的你也很难心生优越，更多的是敬畏。

南迦巴瓦就是这众多雪山中的一座，海拔7782米，世界第28高峰。

南迦巴瓦峰属于喜马拉雅山脉，位于其最东端，与念青唐古拉山脉交汇。它是西藏雍仲本教的圣地，被称为“西藏众山之父”。

发源喜马拉雅山北麓杰玛央宗冰川的雅鲁藏布江东流至南迦巴瓦时，转了一个马蹄形的弯，向南流向印度洋，形成了世界上最深的峡谷——雅鲁藏布大峡谷。

于是，在同一个地方，最深的峡谷和最高的山峰遇在了一起，蔚为奇观。

因着南迦巴瓦的高远和神秘，藏民们给它起了一些“外号”。它的山顶常年云雾缭绕，鲜少露面，所以被叫作“羞女峰”；又因为它棱角凌厉，被称作“直刺天空的长矛”；因为轮廓像躺着的人，被称作“睡佛”；还因为夕阳西下时，余辉洒满山体暖色耀眼，被称为“雷电如火燃烧”；此外，还有“天山掉下来的石头”等称谓。

南迦巴瓦位于被称为“西藏江南”的林芝，是林芝地区最高的山峰，所以在当地很多景区都可以远眺南迦巴瓦。

从鲁朗林海看南迦巴瓦：

从雅鲁藏布大峡谷的草原看南迦巴瓦：

从吞白村看南迦巴瓦：

最完美也最安逸的角度，我觉得是在索松村的山庄里，在游完雅鲁藏布大峡谷后，可以住在这里，从傍晚到入夜，能够消挺地目送南迦巴瓦沉入黑暗，最动人的时刻莫过于金辉镀南迦，“雷电如火烧”。

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天山

你一定听说过天山，“七剑下天山”、“天山童姥”......天山是武侠小说里经常出现的神秘之地。

你也许不知道，天山还是《山海经》中很多神话传说的诞生地，西王母、瑶池、蟠桃会等故事均发生在这里。

天山不是一座山，而是横贯新疆东西的山系，将新疆分为了南疆和北疆，普通的游客当然无法跨越几千公里去看整个天山，我在这里推荐给大家的是位于新疆昌吉回族自治州阜康市的天山天池。

这里的人文景观不多，山腰上的西王母祖庙和福寿观隔湖而望，它们都是道教宫观，有时候福寿观不会对外开放，不过到此的游客大都不是冲着庙宇来的。

（西王母祖庙）

（福寿观：丘处机游览天池后为纪念登仙境而建）

来天山天池，不仅是看山登山，也是赏云观水。

能看而不能登的是远处的博格达雪峰，它是天山东段的最高峰，海拔5445米，山顶的云像白色的火焰一样接于雪峰。“博格达”是蒙语“神山”的意思，攀登神山，只有经过专业训练的登山队员才可以做到。

天山天池景区不是没有可攀登的山，天池西侧有两座山可供攀登：灯杆山和马牙山，海拔分别是2180米和3056米。

灯杆山是天池西侧群峰第二高峰，山上有大片牧场，山顶有三块巨大石柱耸立，称为“顶天三石”。登上山顶，天池全貌尽收眼底，可以远眺博格达山，可以俯瞰古冰川地貌，还可以欣赏天池日落，以及日落后城市的万家灯火。

马牙山峰顶陡峭直立，形似一排巨大的马牙，故名。它是由成排的古冰川刨蚀而成，断崖崔嵬，石峰林立，乱石争奇，叠岩竞秀，令人目眩神迷。这里也可以俯瞰天池风光，还可以远眺乌鲁木齐的田舍房屋。

当然，天山天池的水是另一大看点，会放在日后介绍名水的文章中详细说说。

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鸣沙山

“鸣沙”是一种自然现象，在沙漠或者沙丘中，以石英为主的细沙粒被风吹起在气流中旋转，形成“空竹”效应，进而发出嗡嗡响声。

这种现象虽然奇特却并不罕见，世界上有很多著名的鸣沙地，比如美国的长岛，英国的诺森伯兰海岸，智利的阿塔卡玛沙漠等等，中国也有四处著名的鸣沙地：敦煌鸣沙山、宁夏中卫沙坡头、内蒙古银肯塔拉响沙群和新疆巴里坤鸣沙山。

这里要介绍给大家的是敦煌的鸣沙山。

之所以挑这座山介绍给大家，是因为即便你遍访三山五岳、名山大川，看到这样纯色的沙山，还是会觉得很新鲜，它代表的是一种驼铃声声的西域风情。

鸣沙山还有一个神奇之处在于山下有一汪月牙泉，一池泉水经年累月没有被风吹干，没有被沙掩埋，真的是奇迹。不过听说如今政府在花大力气给泉补水，不知道月牙泉还能坚挺多久。

据说从鸣沙山上滑落的时候可以听到轰鸣声，我去的时候反正是没听见，也许是没遇到合适的风吧。尽管如此，如刀切般精致的沙山、饱和的颜色和蓝天白云，还是给我留下了很深的印象。

在鸣沙山可以骑骆驼、乘坐沙地越野，还可以乘坐滑翔机，可以在沙地里打滚，也可以躺在黄沙中静待日落。

在鸣沙山可以看到荒芜的戈壁：

也可以看到古色古香的明月阁：

姑娘们最好穿上红色的鲜艳外衣，这样在黄色的背景中拍照很好看。

最好能在鸣沙山租帐篷住一晚，因为沙漠星空，是难得一见的浪漫。

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衡山

有好游者总结：中华五岳，各有风骚，泰山雄，华山险，恒山奇，嵩山峻，衡山秀。

也有好游者比较：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

（黄山云海）

如果你已经遍览三山五岳，可能会认同上面的说法，除了一个小问题——衡山和恒山，真的配列于五岳吗？

的确，黄山坐拥云海、雾凇、奇石、怪松，丰富多变的自然风光显胜五岳，而东岳泰山是古代帝王封禅大典之地，华山海拔最高，险峻无比，嵩山历史极远（35亿年前形成）且有少林坐镇，相较而言，衡山和恒山就显得有些平庸了。

（黄山耶稣光）

衡山和恒山我都去过，平心而论，恒山确实有些名不副实，现在的恒山和古代的恒山还不是一回事，除了悬空寺有些看头，恒山光秃秃的，实在引不起攀爬的兴致。

（恒山悬空寺）

但是衡山就不一样了，那些说衡山不好的人，估计只是乘着景区大巴看了几座佛寺，有些建筑年久失修、功能已失、徒有轮廓，的确引人不悦。如若你像我一样徒步登山，说不定路上的景色会让你有新的看法。

从山脚一路爬到山顶，在梵音古道上经花踏水，你能体验到其他四岳上罕见的秀丽。

这样小桥流水的山中江南盛景，也只有在江南的衡山才能看到。

除了溪流，半山腰竟然还有一座湖，试问，北方的山岳中，山间有湖的能有几座？

这个湖叫“华严湖”，位于衡山华严峰下。湖水清澈如镜，把远山近木都倒映得一清二楚。

各色鲜花争妍斗艳，悬泉流瀑叮咚伴随：

当然，五岳都是有历史和人文积淀的名山，光靠自然风光不足以服众，衡山也不例外。

衡山之人文，在于它是“中华寿岳”、“佛道圣地”以及远古传说。

作为“寿岳”，衡山上与寿相关的景物随处可见。

（山脚下的寿子石刻）

（中华万寿大鼎：被基尼斯世界纪录认证为“世界最大的鼎”和“世界上寿字最多的鼎”）

作为宗教圣地，这里是佛教和道教共存共荣的净土，山下的南岳大庙既有佛教寺院，也有道教宫观，既能看到罗汉菩萨，也能看到大帝真君。

（南岳大庙的圣帝殿，殿中供奉着火神祝融，据传他是黄帝时期教会人们用火的人）

衡山之所以叫“衡山”，源于上古时期皇帝和祝融的一次对话。

黄帝问祝融衡山的来历，祝融说：盘古开天辟地，活了一万八千年，死后头部朝东，变成泰山；脚趾在西，变成华山；腹部凸起，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；左手朝南，就变衡山，衡山横亘云梦与九嶷之间，像一杆秤一样，可以称出天地的轻重，衡量帝王道德的高下。

铨德钧物，衡山由此得名。

有自然之秀和人文之奥如此，你还会怀疑衡山的五岳地位吗？

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青城山

提到四川的名山，很多人会想到峨眉山和乐山大佛，其实成都的青城山也很有名，只不过成都有名的景点太多，一些人也许看过了熊猫、杜甫祠、都江堰，没来得及看一看青城山。

青城山是5A级景区，离都江堰十来公里，如果去都江堰，一定别忘了顺道转转青城山。

青城山有很多名号，多与道家有关：“道教四大名山”之一、“西蜀第一山”、“十大洞天”之一、“五大仙山”之一、“道教发源地”、“道教主流全真派圣地”、“青城天下幽”......

去青城山，可以感受到浓浓的道教文化。

东汉时期，道教创始人张道陵来到青城山，为其深幽涵碧所动，结茅传道，自此青城山成为道教发祥地。张道陵根据老子的《道德经》创立了“五斗米道”（又称“天师道”），被尊为天师，传说他晚年在青城山羽化成仙，于是青城山成为了天师道的祖山。

（青城山天师洞：东汉末年张道陵曾在此讲经传道）

我们常用“别有洞天”、“洞天福地”来形容风光圣地，这两个成语均源于道教。道教仙境分为十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，而青城山是十大洞天中的第五洞天。

山中的道教宫观有数十座之多，以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等。

（上清宫内祀奉道教始祖老子，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹）

（老君阁海拔1260米，是前山的最高点，登上阁楼，可以俯瞰云雾缭绕的仙境）

除了感受道教文化，青城山的自然风光也美不胜收：群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，尤其是小雨过后，曲径通幽，清新怡人。

最令人惊艳的是山中有一湖名叫“月城湖”，环抱在云雾缭绕的青翠山林中，宛如明镜，画意盎然。在这里可以乘船到对岸，也可以绕湖行至对岸，湖光山色，美不胜收。

“青城山下白素贞，洞中千年修此身”，若不是如画如诗的仙景，恐怕白素贞也坚持不了千年吧！

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尾声

登高使人心旷，临流使人意远。

希望今天的文章，能让你期待未来攀登的心旷。

下一篇，将带你体验临流的意远，敬请期待。

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