诗画课堂：感情是用来浏览，还是用来珍藏

文 肖绍国

（接上篇推文）

第三步曲

精神自由

—  精神自由是最大的自由  —

读到这里，当文化、细节、话语、目标、权力等字眼反复出现在你眼前时，你不免会问：学生的地位在哪里？学生在这样的课堂中自由吗？的确，在文化细节的寻找中，在话语目标的确立中，在话语权力的分配中……

学生总会得到不公正的待遇。但是，细节权、话语权是由细节本身、话语本身决定的，毋庸质疑，教师应该是它俩一个最大的权力执行者。关键是当细节锁定之后，话语形成之际如何让学生获得自由。

“融情想象”就是笔者在教学时使学生获得自由的惯用“伎俩”——让学生“闭上眼睛”，“展开你的想象”，挣脱文本中字词的束缚，在意会中体验生命的自由。

图片 / 来自网络

—  精神自由靠的是想象  —

在教学《木笛》中，为了让学生获得更多的精神自由，我创设了许多“融情想象”的环节，比如这一处：文中有这样一段话，“一片莹莹光亮，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像墨滴在宣纸上无声晕染。

走近一看，竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌着红宝石般的泪。”

师：孩子们，请你把你的眼睛闭上，伴随着老师的描述，让我们一起用心去看，这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的画面？把眼睛闭上。

师：（深情描述）“只见一片莹莹光亮，那曙色萌动、那蓓蕾初绽、那无声晕染……”虽然南京城的那个夜晚离我们很远，但你可以用自己的心灵，用自己的想像，和朱丹一起走进那个夜晚。睁开眼睛，你仿佛看到了怎样的画面？

图片 / 来自网络

生1：在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，只有孩子们拿着红烛，其他什么人都没有，烛光在闪烁着。朱丹走过，他有可能很激动，被孩子们感动了啊！

师：朱丹看到那一片莹莹光亮，你也看到了。

生2：我仿佛看到了在下着白雪的夜中，朱丹伫立在雪中，与那些孩子一起哭诉着，似乎不少人已经忘记了这个国耻，只有朱丹和孩子们伫立在雪中吹奏着悲凉的笛声。

师：你看到朱丹伫立雪中吹奏笛声的那幅画面，还有谁看到怎样的画面？

生3：这时候尽管是黑夜，但是我觉得这里却充满无限的光明，那光明不仅是蜡烛的烛光，还是孩子们心里的光亮。

师：孩子，你看到了属于你心中的那片曙色在萌动呀！还有谁看到——