老子的水、庄子的树、鬼谷子的门—中国顶级智慧
中华大地之上,五千年历史长河之中,行走过众多的大师,他们的智慧启发了一代又一代的人,其中最具代表性的就是老子、庄子、鬼谷子,他们的智慧经受了岁月的严酷考验,博大精深,一般人很难理解。然而,从他们所偏爱的意象这一线索里,我们或许能一窥堂奥。
一、老子的水:善利万物而不争
有人说老子的道是消极的,这是个极大的误解。道看似虚无缥缈,但它在一般人感官甚至理性之外的地方发挥作用,用一种自然的方式“善利万物”。
道的力量神秘而强大,把一粒种子埋进泥土就能长成参天大树的这种力量,该怎么描绘它呢?
终于,老子发现了水,他说:上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。(《第八章》)
这句话,可以说是老子思想的精髓。
水无处不在,正如道无处不在。地球上超过70%的面积是水,人类身体的70%也是水,是水赋予了世界活力,赋予了人类生命。但正因为太过平常,所以我们常常忽略这一基本事实。水没有“我是生命之源”这样的念头,它也不需要感恩,它只是在做合乎自然的事情,如此而已。
“道可道,非常道”,要理解老子的道,就要理解老子的水,老子说水“几于道”,这是大有深意的。
二、庄子的树:无用即是大用
庄子,一个毕生都活在自我精神世界的一个人,“独与天地精神相往来”,是他独一无二的生活方式。庄子不仅是道的代言人,更是道的践行者,这使他成为几千年来最令人着迷的一个人物。
《庄子》里有很多代表性的意象,比如鹏,比如蝶,比如鱼,但给了庄子最大启发的,是一棵树。
在《逍遥游》这一篇中,庄子提到了一种叫做“樗”的树,这种树长得异常粗壮高大,但它的材质不适合做成器具,也不能当柴火烧,从人类的实用角度来说,这就是一棵无用的书,但正因为它的“无用”,才长成了一棵参天大树。如果它“有用”的话,很可能早就被人砍掉了。
但这棵树真的无用吗?不!庄子说:“何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下……”
樗自有樗的大用,而未必是为人所用。就像庄子,当理想与现实的冲突不可调和的时候,他不屈从于现实,而选择了坚守理想。他拒绝了楚相的高位,拒绝了世间的荣华富贵。在自己的精神世界里,他就是至高无上的王。
当你看懂了这棵大而无用的樗树,才能走进庄子的精神世界。
三、鬼谷子的门:捭阖之间,扶危济世
和庄子一样,鬼谷子也被传说成老子的门徒,这真是一件怪事,鬼谷子不是纵横家、兵家的始祖吗,跟道家有什么关系?但如果认真读了《鬼谷子》原文,就知道鬼谷子的思想确与老庄同出一源。
《鬼谷子》同样谈天道、阴阳,也谈世道、人心,但鬼谷子把这些缥缈的理论化为了现实的方法论,用以扶危济世。他和老庄一样遗世独立,却任他的弟子们去纵横捭阖,玩弄天下于股掌,算是把“大象无形”的功夫练到了家。
捭阖,从字面理解,也就是门的开关。鬼谷子是谋略大师,也是语言艺术大师,他说“口者,心之门户,心者,神之主”(《捭阖篇》),而他毕生研究的,就是这扇门什么时候开,怎么开,什么时候关,怎么关?
说白了,就是知道什么时候说话,什么时候闭嘴,该说什么,不该说什么,对于每个人来说,这可能都是需要一生学习的大学问。
老子的水、庄子的树、鬼谷子的门,这三位世外高人所钟爱的意象里,蕴含着深刻的哲理,细加品味,可以让我们精神更富足、生活更从容。对此您怎么看?欢迎评论、转发!