唐三彩推动文化发展

　　动物俑有马、骆驼、猪、羊等形象健康活泼，栩栩如生。其中马儿造型较肥硕，据说这是西域进贡的一种马的品种，这种马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐三彩马动态丰富，时而腾空奔驰、时而缓步徐行、时而昂首嘶鸣，时而低头啃蹄。

　　高仿三彩釉面的光泽虽也柔和温润，但柔和之中露出灿烂，温润之中隐含贼光，其通体一致的釉光毫无内涵，绝不会出现哈利光。唐三彩的釉虽属低温釉，但仍经800度左右的温度烧成，釉面仍有相当硬度，没有百年以上的时间，釉质不会发生明显变化，而哈利光是釉质老化后釉面分子发生质变，经光折射之后产生的特异之光。高仿三彩釉表在光的照射下，虽偶尔也可以见到淡红、浅绿等色，但仔细观察就会发现仿品中的颜色是固定在釉里的，而真正的哈利光是漂浮于釉表的，并且是五颜色六色的，而仿品的颜色通常是一两种。

　　如果说人物俑反映出盛唐人民生活的安定平和，那么挺劲有力的马俑就展现出他们积极自信的精神状态。唐三彩中有那么多躯体健硕饱满的百彩马，它们有各种各样的姿态——昂首长啸、低头静立、跳跃奔腾，但似乎又有同样的塑造程式：马的造型“遵循着`圆一方一圆’的构成法则，强调了其圆圆的胸脯，方方的腰，圆圆的后臀，再加上一个近乎长方形的头，就更加强了其雄强的气势”。

　　唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。 唐三彩在历史上曾扮演过两个重要的角色。在唐代，自上而下形成了一种厚葬之风。 据文献记载，当时上自王室成员，下至士大夫阶 级乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪 葬。厚葬之风也使唐三彩的烧造数量及质量有了很大的提高——这便是唐三彩所扮演的第 一个重要角色：陪葬品。

　　在几十年前，唐三彩的鉴别方法很简单，就是可以从釉面内细微断裂来判定真伪，这种细微断裂的特征，被行内人称为是“开片”。对于这种鉴别方法来说，在当时称得上是“绝招”，毕竟制假者还未能突破仿制“开片”的大关。

　　唐三彩是唐代陶器中的精华，在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后，随着唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速发展，三彩器制作逐步衰退。后来又产生了“辽三彩”、“金三彩”、但在数量、质量以及艺术性方面，都远不及唐三彩。

　　唐三彩仕女俑的精彩纷呈源于唐代仕女雕塑的登峰造极，而唐代侍女雕塑又源于唐代仕女画创作的繁盛，艺术总是相互影响，融会贯通。