风雨牧归
南宋 李迪 风雨牧归图 123.7cmx102.8cm 绢本设色 台北故宫藏
两宋画牛的画家倒是不少，北有祁序，南有李唐、萧照师徒，阎氏兄弟，毛益、李椿。数得着的名家本就不少，不知名的画手笔下好牛也是多如牛毛。自唐朝戴嵩画牛始，牛这个优秀且常见的题材经历各代长盛不衰。就连昨天，我还在带孩子画蜗牛，哦不好意思，蜗牛好像不是牛。
那天天逮着各类禽鸟虫兽的李迪岂肯放过。然与以往各家画牛，着意本就在牛的，如《五牛图》，或是牧，如《江山放牧》《秋林放犊》，这些图中牛是主角，是主要参与牛员和描绘对象。李迪偏要不走寻常路，这幅《风雨归牧》即是。
李迪在图中画了牛，不是为了画牛，画了风，也不是为了画风，画了雨，也不是为了画雨，通幅画最后点了一个“归”字。是风雨图吗，不是，是放牧图吗，不是，是简单的傍晚牧归吗，也不是。而由临时起的风雨，催促牧童风中凌乱，往家里急奔，才是李迪想要的。就这么稳稳当当地奔了吗，不是，或是牛跑得慌忙，或是风太大，或是雨是突然袭来，小牧童方才只是盖在头上的斗笠才是没有系好，才在颠簸中被风带落。
绿色是草的边界，红色是牛的足印，上面为右蹄子，下面是左脚的。所以斗笠若落地，应是落在牛后两蹄印之间，图中灰色位置，而非绿色虚线位置。可以看出斗笠尚未落地。
斗笠掉落在牛后一大步的地方，落得不远，说明是刚落，着没着地都不晓得。而牧童却是倒坐牛背伸手去拿了。牛在颠，风在吹，小牧童身手了得吗，只一瞬间斗笠尚未落地就已经翻身掉头倒骑牛背了？不是，应是牧童原本倒骑着牛，风雨立至，来不及掉头坐好，牛已经踩油门了。如前牧童正坐可以低头迎风，压住斗笠。倒坐，若是压低了头，只能把斗笠里面暴露给风，一掀就倒，除非牧童躺在牛身上。这样一来，整个逻辑环就完美闭合了！
这个细节非常到位：牛在走路、慢跑、狂奔时尾巴的形态是不一样的，牛在狂奔时尾巴会高高翘起，这个尾巴的高度说明牛在一路小跑。
这树干，丑是丑了点，是真够李迪的。
也是一瞬间的事，斗笠刚一飞落，牧童忙伸手去够，哪还来得及啊。前牛匆忙回首一瞥背上牧童用手把斗笠护得牢牢的。周遭溪岸大树本是倾斜，这下被风吹得更弯了，乱草摇曳，芦苇飘动。风、雨、柳、牛、牧童、斗笠，就此定格！
牛逼！
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