『雕塑头条』许正龙专栏丨原乡·追光

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前注：孟祥轲与杨泽银分是在读博士和访问学者，两者的故乡均在黄淮之间，彼此离的不远，皆属古文化繁茂之地，而今有所荒芜。基于此，开春，在合肥师范学院行知美术馆，其等策划“中式物语——故土追风·首届当代雕塑展”，故将之前先后评述的两文合二为一，权作展览文献背景素材。

孟祥轲《云雀》

上

孟祥轲是一位彰显“诗性文化”的青年雕塑家。从其近作看，显著之处在于两方面：一是对传统艺文在当下拓展有再思考，二是对当代雕塑构造语言有新应用。

首先，对接传统诗性。中华艺文核心点在于空灵诗境，由此及彼，即一种现象引出另一现象。祥轲来自于鲁西南，属孟子的第75代传人，他偏好古典诗词，有古代诗人的联想型气质，故把诗性意识带入当代雕塑造型之中，做了可贵探索，获得了让人回味的视觉效果。

其次，展现传统诗意。事实上，中华艺文曾创辉煌，及至近代，由于方方面面的原因，导致人文经典被分解或消解。作为有使命感的青年雕塑家，祥轲忧虑于现状，他用专业语言去呈现当下拆解和重构的碎片化状态。形体具象与虚空、挤压与变异，并置为纠结的综合体；形态有形与无机、凸显与朦胧，处于飘忽的游离状。

似水流年，观之让人关照传统，反思现状，当代意义也就体现出来了。

孟祥轲《梦》

许正龙《俯瞰黄河》

杨泽银《雪往》

下

皖北古地，人文璀璨过，那是杨泽银的故乡，屋前麦田一马平川，远方隐约有地平线……

泽银君，别名贯之，取意于“天地人文、一艺贯之”。他沿线南行，先在省城诸校求学，后至远东都市上海，在油画雕塑院呆过，再到湘南组建南华大学的雕塑专业，辗转周折，又回归故里，任教于合肥师范学院，不惑之年，其北上清华园，随我当访问学者。

其访学课题是中国当代雕塑造型研究，三年来，他掘强地做了一批批作品，主题关乎山水人文，以故土四季景致为主，新作如立体画境，有空灵诗意，顿觉其接地气而开悟了，显然他在寻觅遥远绵长的本土文化地平线。

雕塑造型中有地平线么？原先作品主体大多反映“血肉之躯”，形态是一对一的，一般来说没有!中国古画中时有地平线，因为旧时文人雅士乘物游心，俯视观物，心界在大山大泽之上，此种胸怀山水的艺术观多有影响民族民间雕刻造型，皖南砖雕、青石雕、木花板或是铁画等时有刻画深远场景，不过形态以浮雕类型居多。泽银频繁拜谒原野徽州，坐拥厚实的人文资源，以此视角切入探索，用当代雕塑方式营造传统的深邃画意，实体清晰地呈现出久违的东方地平线。

杨泽银《黄山行旅》

作者简介

许正龙

江西上饶人

清华大学教授、博士，美术学院博士生导师、《学院雕塑》丛书执行主编。

出版《中式物语》、《和合之道》、《时空铭》、《雕塑概论》、《雕塑构造》等，曾获中国雕塑史论奖、北京高等教育精品教材奖等。

Xu Zhenglong

Born in Shangrao, Jiangxi province

Professor and doctor, doctoral tutor of Tsinghua University Academy of Fine Art，executive editor of Academy Sculpture

Published monographs: Chinese Poetic Sculpture, Harmony and Unity, Engraved Space-Time, Sculpture Overview, Sculpture Structure, etc. won the Award of Beijing High Education Quality Teaching Material and the Award of Chinese Sculpture Art History

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