李白相比苏轼,谁能更胜一筹?宋神宗给了一个评价!

明清之交的王士祯,在《带经堂诗话》中记载:“汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”这就是中国三大仙才说法的来历,即曹植、李白、苏轼。

如今,由于唐诗宋词的原因,人们对李白苏轼的才华很熟悉,但对曹植可能就不那么了解了。其实,曹植是建安文学的集大成者,留下了《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等诸多传世名篇。

当然,本文重点讲述的是李白和苏轼,如果这两人放在一起比较的话,那么谁更有才华呢?虽说有点关公战秦琼的味道,但粗略比较一下,也颇有意思。实际上,早在千年之前,就有人提过这一问题,当时改革皇帝宋神宗给了一个答案,认为李白差苏轼两个字。

李白的才华,主要集中在三个地方,即诗歌、书法、剑术,在道经、思想、词赋上也有一些成就,但不算突出。其中,李白最广为人知的是诗才,被称为唐朝三绝之一,所谓李白的诗才、裴旻的剑术、张旭的草书。

值得一提的是,李白不仅文采斐然,而且剑术也相当十分高明,“十五好剑术”,“剑术自通达”,“少任侠,手刃数人”,造诣非同一般,是一个武林高手。在《全唐诗》的李白诗中,“剑”字一共出现了107次,其他还有代指“剑”的文字出现多次。

苏轼的才华,最广为人知的是文、诗、词、书法。作为唐宋八大家之一,苏轼文章写的很好,至于诗歌、词赋、书法,自然不必多说。但苏轼所学很杂,在政治、医药、烹饪、水利、发掘人才等方面,苏轼也有很高的建树。总之,苏轼算是一个杂家,儒道释三教并收。

和李白政坛毫无成就不同,苏轼在政坛上虽然失意,但总的来说,还是有一些成就,比如“东坡处处筑苏堤”,一生筑过三条长堤,为百姓做了好事。有趣的是,苏轼和王安石是同代豪杰,但王安石却是苏轼仕途的绊脚石,一生仕途坎坷,三起三落,皆与变法有关。

如果简单比较的话,两人看似不分上下,李白诗歌优于苏轼,苏轼词赋优于李白,至于其他杂项,两人算是半斤八两,或许苏轼要略胜一筹。近代王国维在《人间词话》中,也对这两人做过比较:

以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。

从文人角度来看,李白和苏轼是一时瑜亮,很难说谁高谁低。然而,从政治家的角度来看,却有了不一样的答案。宋朝陈岩肖的《庚溪诗话》中,记载了这么一个事迹。

宋神宗问身边的近臣,苏轼可以与哪个古人比作?有人说“唐李白文才颇同。”神宗说:“不然。白有轼之才,无轼之学。”

也就是说,李白和苏轼相比,两人都有才,但李白却差了这两个字:“无学”。当然,这里的“无学”,不是说李白没有学问,也不是比一般天才差,而是相比苏轼的学问而言。

所以宋神宗赵顼,就是重用王安石进行变法的那个皇帝,一生致力于变法,所以也可被称为变法皇帝。

客观的说,李白犹如一个纯净的仙人,没有沾染尘世间的烟火,没事干的时候,可能是在饮酒耍剑,而不是专研学问,所以才显得“无学”;苏轼也是仙人,却是一个杂学仙人,更让人有亲近感,几乎什么都懂,没事的时候,可能会在看各种杂书,所以显得很有学问。

有趣的是,苏轼自己也承认有三个弱点,即:下棋、饮酒、唱曲三事不如人!当然,如果和李白相比,苏轼的剑术也不行,估计扛不住李白的一招剑术:拔剑、收剑,苏轼倒下!

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