【达叔微藏史】｜新藏千年古道 · 有一种密切，让大漠艽野无法阻隔（1）

公元647年，唐贞观21年，李世民诏使昆丘道行军大总管阿史那都等，连军铁勒十三州、突厥、吐蕃和吐谷浑共同进讨龟兹。

这应该是史料中吐蕃大军第一次进入西域。

然而，吐蕃是从青藏高原腹地由南向北进军，那么可能性最大的就是穿越藏北艽野取道于阗（新疆和田）。

崇山道逝 , 峰岭磋峨 , 一般海拔均在5、6千米 , 交通条件至为艰险 , 但尽管如此 , 并没有阻隔人类彼此的交往和交流。

自古以来青藏高原和塔里木盆地的居民 ,即不畏险阻 , 冒死犯难 , 不断地进行着物资交流 、文化融聚及其他方面的活动 。

从青藏高原腹地往于阗（新疆和田），按史料记载主要通道共有4条：

克里雅古道、克里阳古道、桑株古道、219国道故道。

这些古道，在历史长河里为青藏高原和西域之间的文化交流、商贸交往和军事征伐等起到了至关重要的作用。

今天先了解一下这些古道在佛教传播中的意义。

古代于阗是西域最早传入佛教的绿洲城国，自公元前1世纪，已有僧人到达这里，以后逐渐成为丝路南道佛教中心。

据藏文史料公元7世纪，于阗一位年轻的国王仇视佛法，驱逐僧侣。

众僧以驮载物品的牦牛领路，经克里雅山口逃到吐蕃。

公元8世纪初期，于阗僧人大量涌入吐蕃，藏地佛教势力逐渐增长。

至赞普赤松德赞（742-797）时期，译经活动鼎盛，其中就集合了大量来自于阗的梵语和汉语佛经译成藏文。

随着佛寺的修建，大量的于阗能工巧匠得以大显身手，于阗佛教造像工艺也被带入吐蕃。

就此我们有理由相信，诸新藏古道为早期佛教从印度以外的西域进一步传播到青藏高原，提供了重要地理通道。

当然，诸新藏古道在商贸方面虽没有丝绸之路主道上的繁盛，但是对西域各地与青藏高原间的物资交流是不可取代的。

下期再续。

——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史

参考资料：

《古代于阗和吐蕃的交通及其友邻关系》｜殷晴

《古代于闻的南北交通》｜殷晴

文字｜达叔

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