田向文：蒙太奇手法的艺术感染力

蒙太奇手法的艺术感染力

田

向

文

听不少文友说《劳动时报》办得很有特色，好奇心起，便在微信上搜索《劳动时报》公众号。对该报作了大致了解后，发现果如文友们所言，内容丰富多彩，尤其是副刊，洞鉴古今、海纳百川、包罗万象。其中最让我兴趣盎然的，是周五的《漫话·说史》版。我平时喜欢阅读历史类书籍，也喜欢写一些历史类杂文，援古证今。

又一个偶然的机会，我添加了该报副刊编辑崔老师的微信。浏览她的朋友圈，看到她转发了不少与历史相关的原创文章。最新的一篇是《戏说上下五千年:墨子与鲁班互殴，谁赢了？》新颖的叙述方式，讲的却是《墨子止楚伐宋》的历史故事。更贴心的是，该文还配有诵读音频，既可以看，也可以听。我这个历史控当即一听为快，感受是精彩、过瘾，于是一发不可收拾——从头开始收听“笑李飞叨”系列有声书。

对于这个别出心裁的《戏说上下五千年》系列故事该如何评价？我想以一位资深历史爱好者的身份浅谈一二。说实话，读历史类原著文章，枯燥干涩，读得慢是其一，其二嘛，催眠效果倒是不错。我的方法是:每天看一点，一杯浓茶相伴。做不到苏秦孙敬的悬梁刺股，来一点精神刺激还是可以有的。而读笑李飞叨的文章则不同:新奇，让人精神一振；收听时，还不耽搁手头上的事儿;语言上，幽默风趣的现代语言替代了艰涩拗口的古文，令人发笑不止（甭在吃饭时收听就行）;尤其是背景音乐配得十分到位，故事好像就发生在当下，发生在身边。

这是怎样的一种创作手法？我思来想去。我想去思来。我思来想去想去思来，才想到了那个词:蒙太奇。是的，蒙太奇手法。唯一遗憾的是没有影像。把蒙太奇手法融入历史类文章的创作，笑李飞叨不是首创，但贯穿整个上下五千年的历史，笑李飞叨却是首创。曾阅读过一本关于新闻写作的书籍，说是在新闻的写作上，也要融入蒙太奇手法，让读者看新闻时，如亲临新闻发生的现场。

年少时看过一个《空城计》的戏曲片段:诸葛亮弹的是雅马哈电子琴，吹的是摇头晃脑的电风扇。司马懿呢？司马懿骑的是雅马哈摩托车。当时觉得好笑，其实是因为自己少不更事。

在微信群与文友们讨论。我说，笑李飞叨创作的是杂文。小妖却说是小说。我们没有作过多争论。文学体裁的分类界限是不明显的，小说中有散文元素，散文又包括杂文，而讽刺类小说又归入杂文。一句话，文无定法，有一千个读者就会有一千个笑李飞叨。

再谈创作。我说其中一些评论文章的发表，小妖也是创作者之一。小妖说，她是原文照发，没有修改文章内容。对于她的这个说法，我不同意。读过一本关于诗词方面的书籍:作诗是创作，读诗也是创作。作者写的是一个意思，读者读后是另一个意思。横看成岭侧成峰嘛！读者写评论是创作，小妖经过排版与配图后，发在报纸与公众号也是创作。

说点题外话。我写了一些杂文，我给郭巨开了公司，我给孙悟空和猪八戒配了手机和微信。回到笑李飞叨的作品，《新少康中兴》一文中，开头是一首我们耳熟能详的现代歌曲:不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……是姒少康穿越到了现代？还是这首歌创作于古代？答案为:都不是，这是笑李飞叨创作上的刻意安排。而这种安排，恰到好处，让人毫无违和感。

啰啰嗦嗦写了很多，没有一句切入《戏说上下五千年》的文章主题，尽是我一个人在胡言乱语。

最后，送给《劳动时报》一句话——这张报纸不简单！

刊发于2021.2.23《劳动时报》