田志清：大禹治水功成于疏 ——谈安蓝陪读散记《陪你云开见月明》的围堵疏导及其他
大禹治水功成于疏
——谈安蓝陪读散记《陪你云开见月明》的围堵疏导及其他
写下这个题目的时候，不用说，这是一个大家都熟稔的故事。
同样是水，父亲鲧和大禹的治水方法截然不同，一个围堵，加高堤坝，最后溃于堤坝。一个因势利导，疏通，让水归于河流，最终流向大海，给水以“路”，一个失败，一个成功。
借这个话题，说说安蓝的高考陪读散记《陪你云开见月明》：
高中生遭遇青春期，萌动，早恋，叛逆，情绪波动大，像洪水猛兽，更像身体流淌的血脉。感觉自己长得不好看，闹心“堵”；抱着手机不放，家长说几句，心烦“堵”；偷看网络小说，和家长争吵，发怒“堵”；考差了怕家长骂“堵”；考好了家长担心抄袭，孩子自尊心伤了“堵”等等；“堵”，像一堵墙，像一截血栓。
“堵”不但堵孩子，也堵家长。“围追堵截”，怎一个“堵”字了得。
优秀的父母，孩子出问题了，首先是从自己身上找原因，父母最清楚孩子问题的根源，比如《孩子为什么爱摔东西》。
“不得不承认，他的这个坏习惯，可能是受了我的影响。”
父母是孩子最好的老师，言传身教，通过“我”发脾气摔手机，继而想到我在路上看到一个妈妈将两三岁的儿子踢得满地翻滚。
“她发脾气的样子，太丑陋”。
本来要发脾气的妈妈，说不定读了这本书这一章节，被这句话消解了，她怕自己发怒的样子，太丑陋。而“恶”会反复循环，反复释放负能量，破坏原本的好心情。
“你必须从自己开始”。犹太人哲学家马丁·布伯说。
这是一篇因儿子摔东西，而看到孩子的“堵”和父母的“过”，是自己脾气在孩子身上的延续，继而反省，凡事从自己身上找起，源头找到了，孩子的问题就是昨天“我”的问题，疏通是顺理成章的事。也就是说，“堵”找到了，然后顺“堵”疏导，找出问题，解决问题。
德国哲学家亚斯贝尔斯说：“教育是一棵树摇动一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
安蓝身体力行，只要是需要她疏导的父母或孩子，她都非常乐意分享她知道的心理知识。疏导陪读妈妈“堵”的同时，间接地疏导了需要疏导的孩子。《陪你云开见月明》这本书里，安蓝把德国教育家的这段话，诠释得淋漓尽致。最大限度地你“推”我“动”，给孩子疏导加鼓励，我们不是这样走过来的么？我们的孩子不也需要这样走过来么？
而不是遇事用“拳头”，让孩子焦虑。
什么是焦虑，说白了，就是自己的欲望大于能力，又缺乏耐心，想同时做很多事，又想立即看到效果，你不焦虑谁焦虑？
焦虑允许有，但大多数的孩子不是这样，他们有自己的人生目标。人生观价值观世界观正在形成。
“教育是一场爱的修行”。
读过两本谈孩子教育的书，《穷爸爸富爸爸》，曾经陪我走过了一段漫长的孩子成长之路。《陪你云开见月明》是我接触过的第二本比较系统，专业的书，这本书对启迪孩子的心智，引导家长如何教育孩子做到了很好的示范和深入的探究，没有教不好的孩子，只有不会教的父母。
安蓝的这本《陪你云开见月明》，又不同于《穷爸爸富爸爸》，疏通孩子心结的同时，安蓝时不时地在书中夹杂一篇篇游记，换口味，吃一样东西难免时间长了叫人厌烦排斥，视觉也会疲劳。作为一位陪读妈妈，没有置身事外的说教，而是在大自然中，解着凡尘的每一个人不同的心结，这也是另一种形式，更高层次的疏通。
也就是说，《陪你云开见月明》还是一本针对人生的好书，比如《一上桃花山》，情景并茂，由桃花知山名，由路知人生，“这样一来，竟然忘了脚下的路。”写的行云流水，一气呵成，比常年生活在这里的人们都看得清，看得真，看得透彻。
“它们(山水）读出了我深藏内心的不安和迷茫，我读出了它们的宁静恬然，与世无争。”安蓝语《你热爱生活，生活才会热爱你》
原来山山水水，它们不说话，不等于它们没说，只是我们没有用心听，用心悟罢了。
在大自然中，沐浴洗礼，并于大自然合二为一，这本书的厉害之处还在这里。
另一大优点，《陪你云开见月明》不是用理说事，而是遇事说理。不断潜移默化，身体力行，言传身教，解开孩子的疑虑，焦虑的同时，也打开了自己，这是一个智慧的妈妈，有自己思想的妈妈。
看过的电影，皮影，网上的日记，街上的阳光，一缕风，洒水车，形形色色的人等等，这些生活的真实，都是安蓝文章不可或缺的主角，信马由缰，思想无处不在，都可以自由轻松地转换成人生的喜怒哀乐。
《陪你云开见月明》一书中，随手而来的比喻，形象传神，幽默俏皮，对待孩子的“心态和方式”，因孩子已经长大，也要随时随地做出调整。比喻“这就像把一件她七岁穿过的衣服，硬往他十七岁的身上套一样。”还有“整个会宁县城笼罩在大雾中，像一大盆牛奶被打翻。”等等，比喻使抽象变得具体，使文章摇曳，高低错落，可读性增强。做到了谁都可以读，谁都喜欢读，谁都能读懂，达到“能量”释放最大化。
安蓝也是一位优秀的诗人，她写《诗人与瓷》的一组诗歌尤其印象深刻。那是一场诗歌讲座之后写的。讲怎样作诗的人很多，讲自己苦难的人很少。大家都在用心听张二棍怎样作诗，而安蓝在用心听刘年怎样修心。真正的诗歌，是生活，而非技巧，安蓝的那组短诗写的尤其美。
其实“树人”和把一块泥烧制成一件有生命的瓷器，需要掌握的最重要的一环，就是火候，这和把一个孩子如何塑造成一个可用之材一个理。在这方面安蓝恰有不俗的表现，雅俗共赏是诗歌的，作为一本心理辅导的读物，应该也这样，安蓝比谁都清楚，她做到了。
特别喜欢安蓝的这种写法，这绝不是安蓝刻意营造的写法，而是一种放任自由的随性写作，却又散而不“散”，这种随性的写作更接地气，更接近生活的内核，更具杀伤力，无技巧才是技巧。
从早晨的一片阳光开始，把自己尽情地铺开，太阳传递给她的光或热，阳光里感受到的温暖，她要给每一个需要的人。
当然，一本书不可能尽善尽美。
给孩子快乐，给孩子陪伴，地球人都知道。有些人可以在孩子身边，有些人没办法，不是说他们不爱自己的孩子，孩子需要的钱等着他们来挣，谁不愿意呆在孩子身边？话说回来，呆在孩子身边的，搞教育的家长，也不见得孩子一定优秀，孩子出现问题是多方面的，综合的。所有说教的文字，说到底还是站在说教者本人一边，说容易，做到太难。
孟母三迁，道理大家都懂，近朱者赤近墨者黑，也很对。读《良师益友胜过孟母三迁》，感觉有把学习差的孩子划到坏孩子里面的嫌疑，我说的是“嫌疑”，这个不能一概而论，把孩子分类，贴标签，从心理学的角度应该对孩子的成长极为不利，可以鼓励孩子向好的学生学习，比如好的习惯，行为方式。
学习上的“好”与“差”只代表学习，而“好”与“坏”就是人品，我们不是正在借“大禹治水”谈“围堵”“疏导”？让“坏孩子”变成“好孩子”，让“坏”变“好”，俩字中间的距离，不仅仅是思考，是心理学家，以及家长学校社会更紧迫更需要重视的现实。教孩子如何做人做事，学会生活，好在后面的章节里我看到了安蓝谈生活，写得比较扎实《给儿子成人礼上到的一封信》。
再比如《为什么一定要上大学》，上层社会的“大学生”就不钻营？名牌大学毕业的就一定能写出好文章？中外的大作家有几个上过名牌大学？
有的孩子学习一般，长大后，在某个方面特优秀特突出，相当的会生活。当然，这本书主要疏通的是青春期孩子的心结，已经够全面了，说远了，就此打住。
“教育的路上哪有什么现成的经验和模板呢？”
用辩证法达到矛盾的对立统一，是安蓝的睿智之处。
原来别人给你的经验只是借鉴与参考的，你要根据孩子的成长及时地调整个性化的教育方式，不是生搬硬套，病万变药亦万变。
一本书不是武功秘籍葵花宝典，也不是万能的药方，不可能包治百病，解决所有的问题。青春期是一个大命题，除了正确引导，还要及时和孩子沟通，及时地疏通孩子的心结外，需要家长学校社会的共同努力。
《陪你云开见月明》能做到抛砖引玉，父母教师从这本书中得到启迪，让孩子在成长中少走弯路，就是作者的初衷了。
《陪你云开见月明》这本书里，看见了一个真实的安蓝，睿智的安蓝，越走越成熟的安蓝。
愿这本书，陪伴你。
田志清 :甘肃会宁人。甘肃作协会员，诗歌散文评论散见《中国诗歌》 《北方作家》《甘肃日报》等刊报。