闽南祭拜风俗之我见

文/傅珊珊

我的老家在东南沿海一个小镇上。

小镇所在地是以泉州、漳州、厦门为代表形成的闽南地区,这里拥有独特的祭祀风俗。

老家祭祀的项目

仅从老家来看,这里的祭祀就品目繁多。

一般的,每逢农历初一、十五,家家户户祭拜家中或者附近守护一方的神明,感谢神明对一方安宁的守护

初二、十六,祭拜家中土地公,感谢土地公对家里门户辛勤的守护。

到了除夕、清明,中秋等“大节日”,主妇们则忙碌地准备好丰富的祭品,放进藤编筐里,牵着孩子们的手到祖厝里祭拜祖先。

祭拜完祖先后,还需要回来祭拜卧室里的床头婆婆。

正月里,又要去各个庙里给每位神仙上柱清香,给神仙们“拜个年”......

除了这些“日常”的项目,还不时地可以看见某个乡、某座庙举行某位神明的祭典,或者迎接对岸同胞到祖祠进香拜祖先。

仪式上人们手持香火,身披红的黄的马甲背心,敲锣打鼓,出行排队犹如长龙,场面很是热闹。

有的人很不理解,认为闽南地区的人,太迷信了。

网上有个诙谐的比喻:让闽南人早上五点到机场接某位大牌明星几乎是不可能的,但让他半夜不睡觉拜天公或者迎某位神佛,那大家绝对是前赴后继的。

个人体会祭祀的意义

曾仕强教授曾说:“迷信这两个字是不存在的,为什么有迷信?就是那些人他不懂,就把它叫做迷信。

姜子牙他的学问叫做阴阳学,因为他本来就有阴有阳,你看很多大学问家,现在在阴间凄凄惨惨,可是我们不知道。

因此我的第一句话请各位把迷信这两个字去掉,因为它是不存在的,不要迷信,但是不要把看不懂的东西叫迷信。

小时候我真的很不明白,为什么人们烧香的时候,神情庄重,口中念念有词,仿佛面前真的有一位神仙或者祖先在同他交流一般。

学校的课本上白纸黑字地宣传着“要科学,反迷信”?大人们烧香,算不算是迷信呢?我小小的脑壳里装着大大的疑惑。

后来听了曾教授的解释就明白了,原来人们拜的并不是那泥胎木牌,而是拜自己的祖先,仁孝传承的美德,以此启发自己,鼓励自己。

好比拜关公,人们拜的不是关老爷那座神像,而是拜他的赤胆忠心、一身义气,以期能启发自己内心的能量。

祭拜老天爷

2021年新的一年来了,家中长辈点燃了新年第一柱香,虔诚地祭给“天公”。“天公”即老天爷。

不论何时,不论家里、庙里,人们第一炷香都要先恭恭敬敬地拜老天爷。

曾教授说:“天底下只有中国人跟老天爷的关系最友善、最密切。

我们从天那里得到很多哲学,这一点都不迷信,因为我们所谓的老天就是自然,而非其他的东西。”

人们骨子里认为老天爷是至高无上的,所以第一炷香都会先拜老天爷。

我从中感受到人们对老天爷的恭敬虔诚的心意。

万物皆由天地生,望大家也能诚感天地之心,恪守本分,顺其自然,在新的一年里,事事如意。

(2021年2月份东山岛风景区所摄)

(图为关帝诞辰庆祝日所摄)

(图为关帝诞辰庆祝日所摄)

END

作者简介:

傅姗姗,福建晋江人,毕业于财务管理,现为一名会计。曾仕强公众号粉丝,爱好国学,喜欢运动、书法、阅读。学习当孜孜不倦,不可有一丝松懈。

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